Avez-vous déjà pensé à pourquoi vous vivez ?

Les questions les plus importantes dans la vie sont celles qui traitent du sens et du but de l’existence de l’homme.

Le Coran explique que l’être humain a été placé sur cette terre pour utiliser son énorme potentiel pour se conduire d’une manière qui remplira son but dans la vie.

{C’est Lui qui a créé la mort et la vie afin de tester lequel d’entre vous est le meilleur en action.} (Al-Mulk 67: 2)

Le Coran explique en outre que le rôle de l’homme sur terre est de vivre comme son Créateur le souhaite ; dans l’abandon et l’adoration à Lui seul.

Ce n’est pas parce qu’Allah a en aucune façon besoin de son adoration. C’est plutôt parce que l’homme n’a besoin d’adorer que son Créateur et personne d’autre pour que sa propre nature ne soit pas pervertie et corrompue, et pour qu’il ne vive pas en opposition à son caractère intrinsèque. Ce n’est qu’en vivant ainsi que sa vie terrestre sera mise sur le droit chemin et prospérera, lui apportant paix et bonheur.

{Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour Me servir. Je ne leur demande aucune provision ; je ne désire pas non plus qu’ils me nourrissent. Certes, Allah est le pourvoyeur de tout ; le possesseur de la force.} (Adh-Dhariyat 51 : 56-58)

L’homme, sans histoire « mentionnable » avant la naissance, a reçu les facultés d’entendre et de voir, (Ad-Dahr 76 : 2) deux yeux et une langue, et une paire de lèvres, (Al-Balad 90 : 8-9 ) ainsi que la capacité de raisonner et de discerner le bien du mal en usant de son libre arbitre.

Libre arbitre et responsabilité

Étant donné la liberté de volonté, le jugement est inévitable. L’être humain doit rendre compte de sa conduite et doit faire face aux conséquences de la façon dont il vit sa vie.

Évidemment, pour être jugé équitablement, ce jugement ne doit être rendu qu’après la fin de sa vie terrestre, et uniquement par Celui qui a donné cette vie, qui sait tout, et qui est Tout-Puissant et Tout-Juste.

Ce n’est qu’alors qu’il pourra être jugé équitablement, et dûment récompensé et puni, pour tout – de ses pensées les plus intimes aux conséquences de sa conduite qui s’étendent au loin et au-delà de sa vie pour les générations à venir.

{Quoi! As-tu pensé que Nous t’avions créé dans un simple jeu oisif, et que tu ne nous reviendrais pas ? Mais, le plus élevé est Allah, le Roi; la vérité! Il n’y a de dieu que Lui, le Seigneur du Noble Trône.} (Al-Mu’minun 23 : 115-116)

Le destin ultime d’une personne réside donc dans la Vie à venir, dans le Akhirah. Tout le monde y sera jugé selon une procédure régulière de justice, de manière juste et équitable, avec miséricorde et bienveillance. Personne ne sera lésé ou traité injustement même par le poids d’un atome.

{Certes, Allah ne trompera pas [even] autant que le poids d’un atome.}(An-Nisa’ 4: 40)

{Vous n’êtes récompensé que pour ce que vous avez fait auparavant.} (At-Tahrim 66 : 7)

Comment les croyants devraient-ils voir la vie mondaine ? Les réponses du Prophète (PSL)

Ainsi, tout dans nos vies est enregistré. Même le plus petit des incidents se rejouera sous nos yeux le Jour du Jugement. Ce jugement sera définitif et auquel il n’y aura pas d’échappatoire. Le paradis sera la récompense de l’excellence dans la pratique du bien, tandis que l’enfer sera le châtiment de ceux qui ont été ingrats et se sont livrés au mal :

{La parabole du Paradis promis à ceux qui sont conscients d’Allah [is that of a Garden] où coulent les eaux vives : ses fruits seront éternels, et [so will be] son ombre. Tel sera le destin de ceux qui restent conscients d’Allah – tout comme le destin de ceux qui nient la vérité sera le feu.} (Ar-Ra`d 13 : 35)

Les délices et les plaisirs de l’au-delà, ainsi que le châtiment pour ceux qui se condamnent aux ténèbres et à la colère d’Allah sont décrits avec tant de détails dans le Coran que près d’un quart de celui-ci est lié à la Akhirah. C’est ce que le prophète est venu transmettre et c’est ce qui donne un sens et un but à nos vies

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