Comment le Prophète Muhammad a célébré l’Aïd Al-Adha

Le 10 Dhul Hijjah est le Jour du Sacrifice.

Le 10ème jour du mois de Dhul Hijjah possède de nombreuses vertus : Ce jour, où tombe l’Aïd Al-Adha, est le plus grand jour du Hajj :

Ibn Omar a dit :

« Le Prophète (paix soit sur lui) se tenait entre les jamarat le Jour du Sacrifice pendant son Hajj et dit :

C’est le plus grand jour du Hajj’. (Ibn Majah)

C’est aussi le plus beau jour de l’année pour les musulmans du monde entier, c’est-à-dire ceux qui ne font pas le hajj.

Le Prophète Muhammad (paix soit sur lui) a dit :

Le plus grand des jours devant Allah est le Jour du Sacrifice. (Abou Daoud)

Le 10 Dhul Hijjah est en effet un grand jour pour les pèlerins qui accomplissent le hajj ; ils font une multitude de bonnes actions uniques et rares ce jour-là, continuant à les faire dans les 3 jours qui le suivent.

Ces grandes actions sont : la lapidation jamarat ; offrir le sacrifice d’un animal; se raser la tête (pour les hommes) ou se couper les cheveux (pour les femmes pèlerines) ; Tawaf al-Ifada (la circumambulation spéciale de la ka’bah qui est un pilier principal du hajj) ; l’épuisant sa’i (marcher entre les monts de Safa et Marwah).

Enfin, après que tous ces rites sacrés et symboliques ont été accomplis, les pèlerins accomplissent ghusl et quitter l’état de ihram ; cela met fin à toutes les restrictions du hajj à l’exception de l’interdiction des relations sexuelles avec son conjoint.

Les pèlerins accomplissent tous ces rites à partir des dates du 10. Dhul Hijjah jusqu’au matin du 13 Dhul Hijjah.

Qu’un musulman soit un pèlerin accomplissant le hajj, ou s’il est présent n’importe où ailleurs dans le monde, les jours du 10 au 13 Dhul Hijjah sont des jours spéciaux qui impliquent le souvenir et l’adoration de Dieu.

Ce sont des jours pour exprimer la joie; et participer aux festivités, tout en proclamant la grandeur de Dieu :

Le Prophète Muhammad a dit :

Le jour de ‘Arafah, le jour du Sacrifice, et les jours de tashriq sont notre fête, ô peuple de l’Islam, ce sont des jours où l’on mange et que l’on boit. (Abou Daoud)

Ne pas manger le matin jusqu’à la viande du sacrifice

La prière de l’Aïd pour l’Aïd Al-Adha est offerte de la même manière que pour l’Aïd ul Fitr. La journée commence tôt avec la famille prenant un ghusl (bain complet) après la prière du Fajr et mettre de nouveaux vêtements pour se rendre au lieu de prière de l’Aïd, en récitant takbirs le long du chemin.

Cependant, il y a une différence sur cet Aïd, qui est appelé le plus grand des deux Aïd, et qui est lié à l’animal qui doit être sacrifié après la prière de l’Aïd :

Abdullah ibn Buraidah a dit :

« Le Messager d’Allah n’est pas sorti le jour de l’Aïd al-Fitr avant d’avoir mangé, et il n’a pas mangé le jour de l’Aïd Al-Adha jusqu’à son retour, puis il mangeait de son sacrifice. » (At-Tirmidhi)

La Sunnah du Prophète pour la première partie de cette journée est de ne rien manger le matin avant ou après la prière de l’Aïd, et de ne rompre ce court jeûne qu’avec la viande cuite de l’animal sacrificiel.

Sacrifice : l’acte le plus aimé d’Allah

Le plus tôt l’animal est sacrifié après la prière de l’Aïd le matin du 10. Dhul Hijjah, plus grande est la récompense. Cependant, ce sacrifice peut être fait n’importe quel jour entre le 10. et 13e. de Dhul Hijjah.

Manger de la viande et la donner aux autres

Dieu ordonne aux musulmans de manger la viande de leurs sacrifices et d’en nourrir les autres dans le Coran :

Puis mangez-en et nourrissez-en les pauvres en difficulté. (22:28; 22:36)

Le Prophète aimait manger de la viande, mais pas très souvent. Il a ouvertement encouragé les musulmans à manger de la viande de leurs sacrifices lors de l’Aïd Al-Adha. Il a été rapporté d’Aïcha que le Prophète (paix soit sur lui) a dit :

Mangez-en, conservez-en et donnez-en en charité. (An-Nasa’i)

Cet ordre a toujours été appliqué sauf pendant une seule année de sa vie, au cours de laquelle il a ordonné aux musulmans de ne pas stocker la viande de leurs sacrifices pendant plus de 3 jours, mais de donner tout ce qui restait après ces 3 jours, comme charité pour les affamés et les pauvres :

Rapporté par `Abis : J’ai demandé à Aïcha :

« Le Prophète a-t-il interdit de manger la viande des sacrifices offerts à l’Aïd Al-Adha pendant plus de trois jours? »

Dit-elle:

« Le Prophète n’a pas fait cela sauf l’année où les gens avaient faim, alors il voulait que les riches nourrissent les pauvres. Mais plus tard, nous stockions même un trotteur de mouton pour le manger quinze jours plus tard.

On lui a demandé :

« Qu’est-ce qui vous a poussé à le faire ? »

Elle sourit et dit :

La famille de Muhammad n’a pas mangé à sa satisfaction du pain blanc avec de la soupe de viande pendant trois jours consécutifs jusqu’à ce qu’il rencontre Allah. (Al-Boukhari)

Alors que le prophète Mahomet encourageait les musulmans à manger de la viande le jour de l’Aïd Al-Adha, lui-même n’en mangeait pas régulièrement dans sa vie quotidienne pendant le reste de l’année. Cela devrait être une leçon pour nous dans la prévention de l’excès dans notre consommation de viande.

Les récits ci-dessus mettent également en lumière la sagesse derrière l’ordre du Prophète de ne pas stocker la viande des sacrifices pendant plus de 3 jours, au cours de cette année particulière au cours de laquelle la plupart des musulmans étaient dans le besoin et affamés.

Il voulait la facilitation de la charité et du partage pendant cette période de difficultés.

Il voulait également que toute la viande soit consommée afin que la nourriture coule abondamment dans la communauté des musulmans cette année-là, dont la plupart mouraient de faim, comme le sang coule dans toutes les veines d’un seul corps pour le faire prospérer.

(Extrait des archives de Discovering Islam)