Le plus aimant – Comment Dieu nous montre un grand amour

Utiliser les noms de Dieu dans notre interaction et communication avec Lui est très important. C’est Dieu lui-même qui a choisi ces noms et il nous a demandé de Utilise les.

Nous les utilisons pour comprendre la nature de Dieu, méditer sur sa majesté et attirer l’attention sur nos besoins et nos désirs. Et nous les utilisons aussi pour adorer Dieu de la manière qu’il a jugée la plus appropriée.

Dieu, nul n’a le droit d’être adoré sauf Lui ! A Lui appartiennent les Meilleurs Noms. (Coran 20:8)

Al-Wadud

Certains des noms de Dieu nous sont très familiers. Nous les utilisons souvent dans nos prières et supplications ; des noms tels que le Plus Miséricordieux, le Plus Indulgent et le Plus Généreux.

Dans cet article, nous allons nous intéresser à un nom que nous oublions souvent, le Très Aimant, Al Wadud.

Bien qu’il ne se passe pas un jour sans que nous expérimentions des manifestations de l’amour de Dieu pour nous, nous échouons souvent à définir les bénédictions et les bienfaits comme de l’amour.

Une des raisons pourrait être que les mots Al Wadud, le Très Aimant, ne se retrouvent pas aussi souvent dans le Coran que beaucoup d’autres noms de Dieu. Al Wadud n’est mentionné que deux fois; une fois au chapitre onze et une fois au chapitre quatre-vingt-cinq.

Et implorez le pardon de votre Seigneur et revenez à Lui dans la repentance, En vérité, mon Seigneur est le Plus Miséricordieux, le Plus Aimant. (Coran 11:90)

Il est souvent Indulgent et plein d’Amour Bienveillant. (Coran 85:14)

Les mots arabes, Al Wadud signifie l’affectueux ou le plus aimant. Cependant, cela va au-delà de ce que nous considérons habituellement comme de l’amour. Il vient du mot racine wud c’est-à-dire l’amour par l’acte de donner. C’est l’expression active de l’amour plutôt que l’émotion.

L’amour de Dieu

Dieu est Al Wadud parce qu’il nous montre activement qu’il nous aime à travers les manifestations de tous ses noms et de ses attributs. Son affection est avec nous à travers toutes nos épreuves, tribulations, triomphes et bénédictions. Chaque jour, nous sommes entourés de rappels de notre Créateur et de son amour pour nous.

Le prophète Muhammad nous a enseigné certaines des façons dont Dieu montre son amour pour nous qui pourraient ne pas être apparentes autrement.

Il nous a dit que Dieu déclare son amour aux anges et que l’amour ne reste pas avec les anges mais descend sur terre.

Quand Dieu aime quelqu’un, il appelle l’ange Gabriel en disant: « Oh Gabriel, j’aime untel, (le nom d’une personne) alors aime-le. » Alors Gabriel appellera les anges dans les cieux : « Dieu aime untel, aime-le donc. Et les anges aimeront cette personne et Dieu placera l’acceptation sur terre pour ce croyant. (Al-Bukhari et Muslim)

Hadith Qudsi

Le Prophète Muhammad explique davantage l’amour de Dieu lorsqu’il nous dit ce que Dieu lui a expliqué à propos de son amour pour nous.

Dieu a dit :

Et la chose la plus aimée avec laquelle mon serviteur s’approche de moi, c’est ce que je lui ai ordonné ; et Mon esclave continue de se rapprocher de Moi en accomplissant des prières volontaires et des actes supplémentaires en dehors de ce qui est obligatoire, jusqu’à ce que Je l’aime, (à tel point que) Je deviens son ouïe avec laquelle il entend, et sa vue avec laquelle il voit, et sa main avec laquelle il frappe, et ses jambes avec lesquelles il marche ; et s’il me demande quelque chose, je le lui donnerai sûrement, et s’il cherche refuge auprès de moi, je le protégerai sûrement. (Al-Boukhari)

Méditer et réfléchir

Si nous prenons une pause dans nos vies occupées et réfléchissons aux miracles que nous voyons autour de nous chaque jour, il est facile de voir qu’ils sont des expressions de l’amour de Dieu. C’est dans l’air que nous respirons et dans la nourriture que nous mangeons.

Bien que cela semble cliché et quelque peu banal, si nous réfléchissons, nous verrons que sans l’amour de Dieu, nous n’existerions pas ici ne serait-ce qu’une nanoseconde.

Quand Dieu est Miséricordieux, c’est qu’il nous aime ; quand Il est Généreux c’est parce qu’Il démontre Son affection par Sa Générosité.

Et quand Il nous pardonne, ce qu’Il fait encore et encore, c’est parce qu’Il nous aime. Et Dieu à son tour l’aime quand nous nous tournons vers Lui dans la repentance. C’est une façon de rendre son amour réciproque.

Le Prophète Muhammad nous dit que :

Dieu Tout-Puissant étend sa main pendant la nuit, se tournant vers celui qui a mal agi pendant la journée, et étend sa main pendant le jour, se tournant vers celui qui a mal agi pendant la nuit, jusqu’au jour où le soleil se lève de l’endroit c’est réglé. (Musulman)

Sa porte est toujours ouverte

Dieu rend facile pour nous d’aller à lui et d’être près de lui. Sa porte est toujours ouverte et Il continuera à démontrer Son amour pour nous, peu importe à quelle distance nous nous promenons. Il est Al Wadud, Celui qui aime et est la source de tout amour et de toute bonté de cœur.

Dieu est le Très Affectueux et la source de toute affection. Il est aussi Celui qui mérite tout notre amour et notre affection.

Lorsque nous réfléchissons à l’amour que Dieu nous montre, nous devrions essayer de penser à d’autres façons de rendre cet amour réciproque. Dieu n’a pas besoin de notre gentillesse et de notre affection, il n’a pas besoin de notre amour mais il est aussi le plus reconnaissant et il aime quand nous démontrons notre amour pour lui et notre amour pour les autres.

Rappelez-vous toujours que le croyant doit aimer pour tous les autres exactement ce qu’il aime pour lui-même, et à cette fin, l’amour et le respect des autres sont d’une importance primordiale.

L’amour et le respect de Dieu devraient faire partie de notre routine quotidienne et aller au-delà de nos actes obligatoires renforcera le lien entre nous et Dieu.

Les paroles suivantes de Dieu, répétées par le Prophète Muhammad, nous donnent une définition très profonde de l’amour que Dieu a pour nous.

Je suis comme mon serviteur pense (attend) de moi. Je suis avec lui quand il me mentionne. S’il Me mentionne à lui-même, Je le mentionne à Moi-même. et s’il me mentionne dans une assemblée, je le mentionne dans une assemblée plus grande qu’elle. S’il s’approche de Moi d’une longueur de main, Je m’approche de lui d’une longueur de bras. Et s’il vient à Moi en marchant, Je vais à lui en vitesse. (Al-Boukhari)

(Extrait des archives de Discovering Islam)