Prophète Mahomet : le libérateur des femmes

Récemment, nous avons été témoins de cas de traitements horribles infligés aux femmes dans le monde entier.

À l’époque du prophète Mahomet, des pratiques cruelles étaient adoptées par sa société et il s’opposait à toutes ces formes d’oppression des femmes.

En effet, à la vue d'une tragédie touchant n'importe quel être humain, le cœur du Prophète Mahomet serait attristé et ses yeux couleraient de larmes.

L’un des exemples spectaculaires de ce phénomène se trouve dans l’histoire suivante qui concerne la pratique consistant à éviter les filles.

Le Prophète Mahomet (que la paix soit sur lui) est né dans une société où les femmes étaient soumises à de nombreuses violences, qui prenaient souvent la forme d'infanticides féminins.

Les filles étaient considérées comme un fardeau ; et s'en débarrasser était parfois considéré comme une nécessité, ce qu'ils firent de la manière la plus violente : en les enterrant vivants !

On rapporte qu'Umar, le deuxième calife, avant d'accepter l'Islam, a enterré vivante une de ses filles. Plus tard, alors qu'il était dans le giron de l'Islam, on le voyait souvent essuyer des larmes en se remémorant ce chapitre sombre de sa vie ! Comme il l'a rappelé :

« Je creusais une tombe pour l'enterrer et elle essuyait la poussière de mes joues ! »

Égalité

Le Prophète Mahomet était très gentil et poli envers les femmes. À une époque où elles étaient très mal traitées, le Prophète a donné aux femmes un honneur et une dignité égale à ceux des hommes.

Omar rapporte :

« Nous n'avions pas beaucoup de respect pour les femmes à La Mecque ; cependant, elles étaient mieux traitées à Médine. Le Prophète a établi le droit des femmes à travers ses paroles et ses commandements, qui ont renforcé leur position et leur statut ». (Mishkat ul Masabih)

Comme les hommes étaient toujours autour du Prophète, les femmes n'avaient pas le droit de l'écouter ou de lui poser des questions sur les sujets qui les concernaient.

Ils lui ont donc demandé de fixer un jour par semaine où ils pourraient avoir libre accès à lui, proposition à laquelle il a accepté. Il prenait particulièrement soin d'eux et les traitait toujours avec gentillesse afin qu'ils se sentent libres de lui poser des questions.

Un jour, alors que le Prophète était en voyage, un esclave abyssin nommé Anjsha conduisait les chameaux que montaient certaines des épouses du Prophète. Pendant qu'Anjsha chantait, les chameaux commencèrent à se déplacer rapidement. Le Prophète lui dit :

Anjsha, fais attention à ce que le verre (les femmes) ne se brise pas. (Al Boukhari et Muslim)

Asma, fille de 'Umais, l'un de ceux qui avaient immigré en Abyssinie au début de l'Islam, revint avec les autres à Médine pendant la campagne de Khaybar. Un jour, elle est venue voir Hafsah alors qu'Umar était présent. En la voyant, Umar s'enquit d'elle et Hafsah lui raconta les détails. Omar a dit :

« Ô, cet Abyssin ».

Asma' a répondu :

« Oui, pareil. »

Umar a dit qu'ils (son groupe) avaient émigré avant eux et avaient donc plus de droits auprès du Messager de Dieu. Asma' s'est mise en colère et s'est exclamée :

« Ce n'est pas le cas ! Vous viviez avec le Messager de Dieu, qui nourrissait les affamés, tandis que nous étions loin de chez nous, vivant parmi des étrangers (les Abyssins) qui nous maltraitaient souvent. Nous avions constamment peur pour notre vie ».

Au cours de cette conversation, le Prophète entra dans la maison. Asma' lui dit :

« Ô Messager de Dieu, Umar a dit cela. »

Le Prophète Mahomet a demandé :

Qu'avez-vous répondu ?

Elle raconta toute l'histoire, après quoi le Prophète dit :

« Umar n'a pas plus de droits sur moi que vous. Umar et ses compagnons n'ont émigré qu'une seule fois, alors que vous avez émigré deux fois ».

Lorsque la nouvelle de cet incident se répandit à Médine, les émigrants abyssins accoururent à Asma et écoutèrent encore et encore les paroles du Prophète. Selon son récit, rien au monde ne leur était plus agréable que les paroles du Prophète. (Al-Bukhari et Muslim)

Bienveillance et respect des femmes

Un jour, de nombreuses femmes de la famille du Prophète étaient assises autour de lui et lui parlaient fort. Quand Umar entra dans la maison, ils quittèrent tous la pièce et le Prophète se mit à rire. Omar a dit :

« Ô Messager de Dieu, que Dieu te fasse sourire. Pourquoi as-tu ri ? »

Le Prophète répondit qu'il était étonné que ces femmes, en entendant la voix d'Umar, se soient toutes cachées. Umar, s'adressant à eux, dit :

« Vous me craignez mais ne craignez pas le Messager de Dieu ».

Ils ont tous répondu :

« Vous êtes colérique en comparaison avec le Messager de Dieu ». Le Prophète était d'accord avec eux. (Musulman)

Un jour, le Prophète dormait dans la maison d'Aisha, le visage couvert. C'était le jour de l'Aïd et les jeunes filles chantaient. Abu Bakr est entré dans la maison et leur a dit d'arrêter. Le Prophète a dit :

Laissez-les chanter. C'est pour eux le jour de l'Aïd. (Al-Bukhari)

En raison du bon tempérament et de la gentillesse du Prophète, les femmes lui posaient des questions. Même si les compagnons étaient souvent surpris de leur audace, il ne montra jamais aucune aversion ou intolérance à l'égard de leurs questions. En fait, Abu Sa'id, Aisha, Anas, Ibn Abbas, Jabir et de nombreux autres compagnons ont rapporté que le Prophète Muhammad a dit :

Celui qui a deux ou trois filles ou sœurs et qui les traite bien ira au Paradis. (Abou Daoud)

Ces histoires reflètent la miséricorde et la gentillesse du Prophète envers les femmes. Mais il est allé encore plus loin. Il a essayé de libérer les femmes de toutes sortes d’injustices, de mauvais traitements et d’oppression.

Le Prophète peut véritablement être considéré comme un libérateur des femmes. Il a accordé aux femmes des droits et des privilèges dont même les femmes occidentales n’ont bénéficié que des siècles plus tard, comme le droit de posséder et d’utiliser des biens indépendamment de leur mari et de leur famille. Elle avait également une voix dans la sphère publique et politique, comme l'exemple du Prophète donnant une audience aux femmes.

En effet, les musulmans après le Prophète ont suivi son exemple. Nous voyons l'exemple d'Umar lorsqu'il a été fustigé par une femme pour avoir reçu deux vêtements provenant de l'argent de l'État alors que tout le monde n'en a reçu qu'un. Umar a répondu que son fils lui avait donné sa part.

Il est important de noter que la femme a eu pleinement le droit de remettre en question l’autorité politique et publique d’Umar.