Apprenez à connaître la sourate Al-Ankabut – avec frère Nouman
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Comment dans cette sourate Allah (SWT) a-t-il préparé les musulmans de La Mecque pour la Hijrah ?
Comment les trois histoires de prophètes mentionnées ici définissent-elles le contexte pour que les croyants se préparent pour Médine ?
Voulez-vous comprendre Sourate Al-Ankabut à un niveau plus profond ?
Apprenez à connaître un Sourate du Coran est une nouvelle série de vidéos frère Nouman Ali Khan présentée cette année durant le mois de Ramadan.
Ce qui suit est un résumé de certains des points et réflexions les plus importants mentionnés par le frère Nouman dans ce septième épisode.
Introduction
La sourate Al-Ankabut est une sourate mecquoise tardive.
La sourate commence par une histoire de musulmans torturés et mis à l’épreuve…
L’un des compagnons, Khabbab ibn Al-Arat, a été soumis à de graves tortures, et il est venu voir le Prophète, que la paix soit sur lui, lui demandant pourquoi cela leur arrivait-il ?
Et les deux premiers versets du Coran ont été révélés :
{Alif, Lam, Meem. Les gens pensent-ils qu’on les laissera dire : « Nous croyons » et qu’ils ne seront pas jugés ?} (29:1-2)
L’histoire des prophètes d’Allah
Après avoir parlé de la patience que les croyants doivent avoir face à ces épreuves, Allah mentionne deux prophètes.
Premier prophète Noé, que la paix soit sur lui.
{Et Nous envoyâmes certainement Noé vers son peuple, et il resta parmi eux mille ans moins cinquante ans, et le déluge les saisit alors qu’ils étaient injustes.} (29:14)
Donc, ce qu’Allah dit aux croyants, c’est regardez, vous avez traversé des luttes pendant quelques années, mais il y a des croyants avant vous qui ont lutté pendant des siècles.
Alors apprenez d’eux.
Puis Il bascule et tout d’un coup, sorti de nulle part, Il bascule le sujet vers Ibrahim, que la paix soit sur lui :
{Et [We sent] Abraham, lorsqu’il dit à son peuple : « Adorez Allah et craignez-Le. C’est mieux pour vous, si vous le savez.} (29:16)
Quel est le parallèle entre Noé et Ibrahim ?
Allah nous montre en fait comment Il sauve les gens.
Noé, que la paix soit sur lui, a été sauvé de l’eau.
Et Ibrahim, que la paix soit sur lui, a été sauvé du feu.
Donc deux éléments extrêmes opposés.
Allah peut vous délivrer de tout.
Il peut vous sauver de la plus terrible des inondations, et Il peut vous sauver de la noyade dans une flamme gigantesque.
Il peut faire ça.
Il dit donc aux musulmans que s’il peut ouvrir une voie d’évasion pour Noé et Ibrahim, il vous ouvrira une voie d’évasion.
Préparez-vous pour la Hijra
Chose intéressante, alors que l’histoire continue, Allah (SWT) parle de Lot.
Et il dit à propos de Lot {… En effet, j’émigrerai vers [the service of] mon Seigneur …} (29:26)
Lot était également dans une situation impossible, et il a littéralement utilisé le mot Je migre vers mon Maître.
Nous avons donc maintenant le cas de trois personnes qui se sont échappées et ont migré.
Pourquoi c’est important?
Les musulmans sont torturés à La Mecque, et maintenant à travers les récits du Coran, l’idée est implantée dans leur esprit qu’il est temps de migrer.
Comme au lieu de l’épeler et de dire migrer, Il leur dit de migrer à travers ces histoires.
C’est incroyable.
Puis Il commence à parler des nations qui ont été détruites auparavant, mais les gens qui ont cru ont toujours été sauvés.
Alors ne vous inquiétez pas. Si ces gens sont au bord de la destruction, (les Quraish), cela ne signifie pas que vous allez être détruit.
Vous devez trouver votre échappatoire… Vous devez vous évader.
N’oubliez pas qu’il s’agit d’une sourate mecquoise et rappelez-vous que les musulmans de la mecque ont principalement affaire à des adorateurs d’idoles, les Qureish.
Mais à la fin de cette sourate, Il dit :
{Et ne discutez avec les Gens de l’Ecriture que d’une manière qui est la meilleure…} (29:46)
Donc l’ordre est de ne débattre avec les Gens du Livre (Juifs & Chrétiens) qu’avec ce qui est meilleur : en termes d’argumentation, vous présentez de meilleurs arguments et aussi une meilleure éthique, une meilleure façon de parler.
S’ils vous parlent avec un langage dur, ne répondez pas avec un langage dur.
S’ils vous parlent avec colère, ne répondez pas avec colère.
Pourquoi, dans une sourate mecquoise, Allah aurait-il dit à son prophète et à la communauté musulmane de traiter avec bonté les gens du livre et d’engager une conversation avec eux ?
La raison en est qu’ils sont sur le point de quitter La Mecque et qu’ils sont sur le point d’aller à Médine.
Et quand ils iront à Médine, ils auront affaire aux Gens du Livre.
C’est donc si joliment intégré, les instructions au Prophète, que la paix soit sur lui, à l’intérieur du récit du Coran, que les gens qui vivaient cette expérience peuvent entendre le code, ils peuvent entendre à travers lui, et ils peuvent dire quoi leur est dit.
Et ils étaient maintenant mentalement préparés à franchir cette étape.
C’est pourquoi, à la fin de la sourate, Allah (SWT) dit dans la conclusion de ce message :
{Et ceux qui luttent pour Nous – Nous les guiderons sûrement vers Nos voies. Et certes, Allah est avec les bienfaisants.} (29:69)
Il n’y avait pas une seule route vers Médine, il y avait plusieurs routes.
Il a donc cette signification spirituelle générale, mais aussi dans le contexte dans lequel la sourate a été révélée, il avait une signification très particulière.
Ceux d’entre vous qui ont du mal à s’accrocher à leur foi, je vais vous donner plusieurs façons de vous évader…
Pour plus de détails sur cette sourate expliquée par le frère Nouman, et pour regarder l’épisode complet, veuillez cliquer sur ici.