L’évolution de l’esprit humain

L’évolution de l’humanité est non seulement possible, mais constitue le principal objectif et résultat de la croyance et de la pratique de l’Islam. L’approche de l’Islam visant à élever le moi humain et à le rapprocher de Dieu est réaliste, globale, rationnelle et directe.

L’humanité est une création complexe – bien que merveilleuse – de Dieu. Inutile de dire que seul le Créateur pouvait connaître précisément les subtilités de l’âme humaine et savoir comment l’élever bien au-delà.

Les messages divins sont comme des « manuels d’utilisation » de cette création. De tels « manuels » sont essentiels pour comprendre et avancer sur le chemin de l’élévation humaine.

L’évolution, cependant, est limitée par la nature même de la création humaine – un mélange de spiritualité intellectuelle sublime avec l’essence matérielle et les désirs et faiblesses terrestres.

La vie humaine et l’histoire ont toujours été une lutte continue entre ces motivations ascendantes et descendantes. En outre, l’individu et la société interagissent mutuellement et réciproquement.

L’homme ne peut pas subir de transformation intérieure indépendamment de son environnement social, qui à son tour est le résultat de la lutte de l’individu vers l’évolution spirituelle.

La force et l’efficacité de l’Islam proviennent de sa capacité à faire face à ces faits fondamentaux. Seule la direction divine peut établir le juste équilibre entre le corps et l’âme, et entre l’individu et sa société.

Son approche modérée sauve l’humanité des pièges d’une trop grande importance accordée à l’âme comme dans, par exemple, le bouddhisme, le yoga, le monachisme chrétien, ou, à l’inverse, d’une exagération des désirs corporels comme dans les idéologies matérialistes en général, l’existentialisme, le freudisme, etc. .

De même, l’Islam évite de trop insister sur le rôle de la réforme individuelle au détriment de la réforme sociale et mondiale comme dans le christianisme, et rejette également les modèles totalitaires opposés comme le marxisme.

L’Islam est un « manuel » complet de vie qui combine les aspects fondamentaux (foi et culte, enseignements moraux et loi) pour offrir les moyens les plus intensifs et les plus efficaces pour connaître Dieu et l’aimer, purifier l’âme et affiner ses qualités humaines, et établir un sentiment communautaire d’amour, de dévouement et de solidarité

L’Esprit et l’adoration

La lecture, la récitation et la contemplation du Coran fournissent au musulman une vision claire et un amour de Dieu, de son univers et de ses créatures, ainsi que les clés de la moralité suprême.

Le texte du Coran est inimitable dans ses significations, ses structures, sa rhétorique et ses rimes qui motivent à la fois les intellectuels et les non-initiés.

Réciter le Coran ou prier Dieu en utilisant sa merveilleuse phraséologie, ainsi que d’autres supplications enseignées par le Prophète de l’Islam, est une richesse permanente de communication directe avec Dieu.

Les prières rituelles musulmanes sont précédées d’une purification physique consistant à se laver le visage, les bras et les pieds et à s’essuyer la tête. Cette purification rafraîchit physiquement le corps et l’esprit pour qu’ils se concentrent sur la communication directe avec Dieu qui s’ensuit.

Les prières obligatoires sont effectuées cinq fois 24 heures sur 24, et il existe également des prières fortement recommandées, notamment celles de fin de soirée. Pendant les prières – se tenir face à un point commun (la Kaaba à La Mecque), puis s’incliner et se prosterner – toutes les facultés humaines – y compris la langue, les oreilles, l’intellect et les membres – sont concentrées et consacrées à la gloire du Créateur.

Les musulmans du monde entier se tiennent serrés dans leurs prières, en rangées droites, face à un centre commun, qui est La Mecque, géographiquement située au centre des masses continentales combinées.

Cela crée dans les âmes un sentiment unique d’égalité, de solidarité et d’amour mutuel, quels que soient le statut social, la race, la couleur ou la langue.

Par conséquent, les prières musulmanes offrent une formule incomparable de méditation intellectuelle, de dévotion spirituelle, d’élévation morale et d’exercices physiques, le tout combiné.

En arabe, la zakah, ou charité obligatoire, signifie littéralement la purification de l’argent du propriétaire ainsi que la purification de son cœur de l’avidité et de l’égoïsme, en les remplaçant par le contentement, la gratitude, l’amour et la volonté de se sacrifier pour les autres.

De même, le cœur des bénéficiaires nécessiteux est rempli de satisfaction et de vœux chaleureux envers les riches au lieu de haine de classe et d’envie malveillante.

Pendant le mois lunaire du Ramadan, les musulmans s’abstiennent de manger, de boire et d’avoir des activités sexuelles de l’aube au coucher du soleil pendant tout le mois. Il existe également des jeûnes recommandés certains jours et occasions (ou tout autre jour) tout au long de l’année.

Le jeûne est un exercice majeur de patience, de dévotion à Dieu, de contrôle des désirs physiques, de modération, d’endurance physique et morale, créant un sentiment de désintéressement, de fraternité et d’unité communautaire.

Le cinquième pilier de l’Islam, le Hajj, ou pèlerinage, présente également une opportunité unique d’élévation spirituelle. Se rassembler à La Mecque avec des millions de musulmans, tous vêtus des vêtements les plus simples, est une glorification vivante et inoubliable de Dieu par l’humanité et un rappel de la grande assemblée ultime de toutes les générations dans l’au-delà.

L’Esprit et l’esprit

En Islam, la croyance repose sur des fondements intellectuels qui prouvent que le Coran est le message direct de Dieu. En réponse, la croyance et la pratique n’ont pas besoin d’un médiateur (église, clergé, saints, etc.).

Par conséquent, suivre la pratique musulmane est la seule voie authentique pour l’élévation de soi et l’approche directe de Dieu. La foi et la pratique de l’Islam ne sont pas basées sur des prédications rhapsodiques, des dogmes religieux, des séances de méditation illusoires, des mouvements corporels rythmés ou des déclarations répétées qui culminent en extase ou en visions ou sons imaginaires.

L’histoire islamique a été témoin de générations de riches exemples d’individus et de communautés modèles, qui ont porté la spiritualité à de grands sommets par la dévotion, la piété, l’amour et la pleine soumission à Dieu, prouvant à maintes reprises que l’évolution de l’esprit humain n’est pas seulement possible. , mais c’est la voie naturelle pour l’humanité.

(Cet article provient des archives de Reading Islam et a été initialement publié à une date antérieure.)