Ce que vous devez savoir avant de franchir le pas

Lorsque vous devenez musulman, vous ne changez pas seulement votre religion, vous changez toute votre vie.

Maintenant, cela peut sembler effrayant, mais en réalité, c'est réconfortant.

Seriez-vous effrayé si la douleur de votre vie se transformait en paix?

Si l'agitation intérieure s'est simplement estompée?

Si votre créateur était satisfait de vous?

Si les anges qui nous entourent, parlaient de vous et de votre courage et de votre courage et ont continuellement demandé des bénédictions pour vous?

Tous ces changements se produisent-ils juste en prononçant quelques mots? Est-ce une formule magique qui change votre vie? Pan! Sans que vous ayez à faire quoi que ce soit? Évidemment pas.

Avant de prononcer le Shahadah Paroles, vous devez connaître le sens de ce que vous dites et de l'état dans lequel vous vous mettez ainsi que la responsabilité que vous assumez. Vous pouvez penser à accepter l'islam comme une roue qui a bouclé la boucle.

Nous commençons dans la vie avec la nature inhérente qu'Allah nous a tous donnés: la connaissance que notre créateur existe, une conscience pour nous dire ce qui est bien et mal, et un désir de connaître le Créateur. Après que notre enfance soit emportée, soit par l'expérience ou le temps, un écho de notre nature inhérente reste et nous grandissons à mesure que nous explorons la vie et les idéologies.

Tout cela arrive à une fin paisible lorsque l'âme devient réattacée à la source de vie: Allah, le créateur de tous. C'est à ce moment-là que la roue boucle. C'est ce qui se passe lorsque vous reconnaissez en pleine conviction l'existence de votre créateur et le fait qu'il a envoyé des prophètes pour nous guider sur le chemin qui le mène.

L'humanité a été créée avec une bonté innée mais aussi une faiblesse et une vulnérabilité, donc dans le besoin de Dieu et de son aide et de sa miséricorde. L'homme est sujet au mal et le trouve parfois attrayant car il est conforme à ses désirs inférieurs. L'homme a une sorte de radar (conscience) invisible qui peut nous guider vers notre créateur si nous l'écoutons.

Toute l'humanité, depuis le début des temps, a eu accès à des prophètes et des messagers d'Allah pour ramener l'humanité à la bonne voie: le chemin qui guide le comportement humain tel que le développement et le progrès humain se produiront. Tous les prophètes ont appelé leur peuple à adorer qu'Allah, et non sur les images, les idoles, la nature ou les personnes et toutes les autres idées que les gens proposent.

Les prophètes et les messagers ont également appelé leur peuple à des codes de comportement universels qui sont considérés comme «bons». Ces codes comprenaient des choses comme être honnêtes, nourrir les pauvres et les nécessiteux, pas la tricherie, prendre soin des familles, être altruiste, etc. Par exemple, le Coran nous explique comment traiter les parents. Allah dit ce qui signifie:

{Et abaissez-leur l'aile de la soumission et de l'humilité à travers la miséricorde ..} (17:25)

Il nous dit également comment traiter les pauvres:

Ot, Et ne gaspillez pas gaspillé.} (17:26)

Ce message des prophètes n'a pas changé avec Muhammad (que la paix soit sur lui). Il a été simplement étendu et élaboré. Plus de détails étaient nécessaires parce que les disciples de Muhammad (que la paix soit sur lui) allait vivre dans les périodes les plus compliquées de l'histoire du monde, l'ère moderne avec toutes ses règles, systèmes et corruption.

La loi islamique, ou Chariaest unique en ce qu'il englobe tous les aspects de la vie et contient des principes directeurs qui permettent à l'humanité d'établir un droit et un système juste en place et en temps. En déclarant votre foi, vous dites que vous respecterez les valeurs et les principes de l'islam. Mais ce système complet de l'islam a une base, une fondation. Et c'est cette fondation qui sert de pivot à la fois à l'individu et à la société. Qu'est-ce que vous pouvez demander, cette base?

Auparavant, j'ai mentionné que lorsqu'une personne accepte l'islam, elle a un sentiment de paix. Lorsqu'une personne, partout dans le monde, se sent troublée ou confuse, où va-t-elle? Est-il plus susceptible de ressentir un certain sentiment de paix intérieure dans une rue de la ville bondée ou à côté d'une rivière qui coule? Est-il plus susceptible d'être dans un état où vous pouvez réfléchir dans un centre commercial bruyant ou sur une montagne?

Il y a une nette différence entre être au milieu de la nature et être au milieu des gens et ce qu'ils ont construit. Lorsque vous vous asseyez dans un beau jardin, à côté de la mer, dans une forêt ou dans une cascade, vous ressentez un sentiment de calme et de paix, même si vous vous sentez troublé. Qu'est-ce qui cause cela? La réponse est étroitement liée à la compréhension de base que vous devriez avoir lorsque vous entrez dans l'islam.

Allah a tout créé avec un but et un plan. Il a fait une différence entre la création de la nature et la création de l'homme. Cette différence est la soumission. Toute la nature a été créée pour se soumettre au Créateur. Il n'y a aucune différence d'opinion entre les planètes, par exemple, sur leur chemin d'orbite ou entre les écosystèmes du monde.

Tout obéit à Allah et comme résultat naturel de leur obéissance, il y a la paix. L'islam est appelé la religion de la paix car elle appelle à l'obéissance au Créateur. La création de l'homme était différente de celle de la nature. Les hommes et les femmes ont eu le droit de choisir d'obéir ou de désobéir à Allah.

Par conséquent, lorsque vous choisissez d'obéir à Allah, vous trouvez la paix, et de même, lorsque vous choisissez de désobéir, vous ressentez des troubles intérieurs et de l'inquiétude. En se rendant volontiers et sciemment à Allah, vous vous mettez en fait conforme à toute la nature; Autrement dit, vous vous abandonnez à Allah et au fait qu'il vous a créé et vous a guidé, et ainsi vous désirez lui obéir et chercher son plaisir. Cela est lié à la vision islamique du monde elle-même. Chaque partie du système appelle à l'obéissance à Allah et à la mise en œuvre de la bonté, ainsi qu'au culte pur de celui qui a créé ce mode de vie et les personnes qui la vivent.

Donc, après avoir déclaré le témoignage de la foi, c'est à vous de prendre la responsabilité d'obéir à Allah et d'être fidèle à votre nature. Plus vous obéissez à Allah, plus vous aurez de paix intérieure, même si vous serez testé et que vous aurez des épreuves dans la vie. C'est le signe du vrai musulman; Même si les problèmes abondent, le visage reste calme et le cœur reste fort et la foi augmente.

{Maintenant, les amis d'Allah – ils n'auront aucune crainte et ne seront pas pleunts.} (10:62)