La meilleure façon d’obtenir une réponse à votre prière … Ibn `Atta’ explique

Dans son livre bien connu, Al-Hikam (Paroles de sagesse), cheikh Ahmad Ibn `Ataa’illah As-Sakandari dit :

La meilleure façon de lui demander est d’exprimer votre détresse, et le moyen le plus rapide d’acquérir ses dons est d’exprimer votre humilité et votre besoin.

La parole de sagesse dont il est question concerne du`aa’ (supplication). Il ne s’agit pas de l’étiquette de la supplication, mais de l’état du cœur pendant la supplication.

Allah interroge les mécréants sur leurs propres expériences :

{Qui est-ce qui répond à l’affligé quand il l’appelle, et qui enlève le mal, et vous a fait hériter de la terre ? Pourrait-il y avoir une puissance divine en dehors d’Allah ?} (An-Naml 27 : 62)

Dans ce verset, Allah indique clairement aux mécréants que lorsqu’ils demandaient sincèrement de l’aide à Allah dans les moments de détresse, Il leur répondait. Si c’est le cas des mécréants en détresse, qu’en est-il si un croyant est en détresse et demande de l’aide à Son Seigneur !

Par conséquent, la détresse obtient une réponse rapide à la supplication. Le Cheikh dit : « La meilleure façon de Lui demander est à travers votre détresse ».

Si vous êtes dans la détresse et demandez sincèrement à Allah, tout en ressentant le besoin de Son aide après que les moyens vous ont manqué, alors soyez assuré qu’Allah exaucera votre supplication.

Cela s’applique non seulement à demander à Allah de l’aide matérielle, mais aussi de l’aide pour les questions de foi. La meilleure façon de lui demander de vous guider est aussi à travers la détresse, le besoin, l’humilité et l’espoir en sa miséricorde. Ceci est mieux illustré dans les supplications du Prophète dans différentes situations.

Dans la bataille de Badr, le Prophète se tourna vers le qibla (direction de la prière), étendit les bras et commença sa supplication à son Seigneur :

« Ô Allah, accomplis pour moi ce que Tu m’as promis.

Ô Allah, réalise ce que Tu m’as promis.

Ô Allah, si ce petit groupe de musulmans est détruit, Tu ne seras jamais adoré sur la terre !« 

Il continua sa supplication à Allah pendant longtemps, jusqu’à ce que son manteau glisse de ses épaules. (Rapporté par Mouslim)

C’est une supplication de quelqu’un en détresse, et c’était une supplication qui a été exaucée rapidement.

Ensuite, le Cheikh explique d’autres indices utiles pour la supplication. Il dit: « Et le moyen le plus rapide d’acquérir de bons traits est d’exprimer votre humilité et votre besoin ».

Certains savants commentent le verset, {La charité est pour les pauvres} (At-Tawbah 9 : 60) disant que : Si un humain fait l’aumône à un pauvre dans le besoin, qu’en est-il si le pauvre montre son besoin à Allah ? Certes, Allah lui accordera de Ses bienfaits, même plus que ce qu’un autre humain pourrait lui accorder.

Selon les traditions prophétiques que nous connaissons, la personne qui prie doit faire face à la qibla (direction de la prière), tendez sa main tout en priant Allah, et commencez la supplication en louant Allah et en invoquant la paix et les bénédictions sur le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui).

Il est également recommandé d’invoquer la paix et les bénédictions sur le Prophète au milieu et à la fin de la supplication. Ce sont les actes apparents de supplication. Cependant, ce qui est plus important, c’est l’état du cœur lorsque nous prions Allah, que nous ignorons souvent pour suivre l’exemple du Prophète.

Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) avait l’habitude de réciter certaines prières dans certaines situations, telles que se lever le matin, se coucher, s’habiller, se déshabiller, se regarder dans le miroir, se laver, dormir, voir une nouvelle lune, le soir, le matin, sortir, rentrer à la maison, etc.

Il ne suffit pas de suivre le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) en mémorisant et en prononçant ces supplications. Nous devons acquérir l’esprit derrière eux, qui est d’être connecté avec Allah à tout moment.

Si nous retraçons l’histoire de la supplication, nous ne trouverons personne, même les prophètes précédents, qui ont eu ce flux continu de supplications, autant que le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d’Allah sur lui). Si nous parcourons les Psaumes, la Torah et l’Evangile, nous ne rencontrerons pas autant de supplications que nous rencontrons lorsque nous parcourons la tradition du Prophète Muhammad, que la paix soit sur lui.

De plus, nous avons également appris que les supplications du Prophète Muhammad étaient accompagnées d’émotions profondes. `Ataa’ a demandé une fois à `A’ishah, la femme du Prophète, de l’événement le plus étonnant dont elle a été témoin à propos du Messager d’Allah. Elle pleura et dit :

Qu’est-ce qui n’était pas étonnant chez lui ? Un soir, il est venu et s’est couché avec moi. Ma peau a touché la sienne et il a dit : « Ô fille d’Abu Bakr, laisse-moi partir ! Laissez-moi adorer mon Seigneur. J’ai dit : « J’aime être avec toi, mais je préfère faire ce que tu veux ».

Je l’ai laissé. Il se leva et fit ses ablutions sans gaspiller d’eau. Puis il a commencé à prier et à pleurer. Il a tellement pleuré que ses larmes ont coulé dans sa poitrine.

Puis il se pencha pour ruku` et pleuré. Après cela, il se prosterna pendant sujud et encore pleuré. Puis il leva la tête et continua à pleurer. Il a continué à pleurer jusqu’au matin. Au moment de la prière du matin (fajr), Bilal est venu et a récité le adhan (Appel à la prière).

Et puis j’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Qu’est-ce qui te fait pleurer ? Allah a pardonné vos péchés passés et futurs. Il a dit: « Ne serais-je pas un serviteur reconnaissant envers Allah ? Ne lui rendrai-je pas grâce ? ». (Al-Boukhari)

Les prières peuvent être exaucées immédiatement et peuvent être exaucées éventuellement. Quand Allah ne répond pas immédiatement à vos prières, soyez certain qu’Allah choisit le meilleur pour vous. Allah a toujours choisi le meilleur pour vous. Allah dit de Lui-même : {Dans sa main tout est bon.} (Aal `Imrân 3 : 25)

Et le don d’Allah peut être dans ce monde ou dans le monde à venir, et le choix lui appartient : {Et Votre Pourvoyeur crée ce qu’Il veut ; et Il choisit} (Al-Qasas 28 : 68) Certes, Son choix est bien meilleur et plus excellent que le nôtre.