Comment utiliser le Tawakkul pour soulager nos anxiétés et nos soucis

Tawakkul fait référence au fait de placer votre confiance en Allah – de croire que Lui seul peut conjurer les méfaits de ce monde, vous apporter bénédictions et subsistance, et atténuer vos défis.

Il s’agit également d’accepter les résultats qu’Il ​​décide, quelle que soit leur évolution.

Pour comprendre le concept du Tawakkul, considérez à quel point vous êtes parfois tendu et inquiet face aux défis de cette vie mondaine.

Qu’il s’agisse de la crainte de perdre votre emploi ou votre subsistance, ou des problèmes de vie généraux auxquels vous pourriez être confronté, Tawakkul est votre croyance et l’attitude que vous avez à l’égard de la confiance en Allah pour s’occuper de toutes vos affaires.

Et il pourvoira à ses besoins là où il ne l’attend pas. Et quiconque place sa confiance en Allah, Il lui suffit, car Allah accomplira certainement Son dessein. Car en vérité, Allah a fixé à toute chose une juste proportion. Coran (65:3)

Le Coran indique clairement que le Tawakkul n’est pas une option mais plutôt une exigence. Allah (le Puissant et Exalté) dit :

… et placez votre confiance en Allah si vous êtes vraiment croyants. (5 : 23)

N’abandonnez pas vos efforts

Tawakkul ne devrait pas se tromper en abandonnant vos efforts en pensant que d’une manière ou d’une autre, vos défis seront résolus. Au contraire, s’efforcer et travailler avec l’attitude qu’Allah s’occupera de vos affaires et vous aidera à traverser vos épreuves fait partie du fait d’avoir le Tawakkul sur Allah.

Certains chercheurs ont déclaré que :

« En réalité, Tawakkul ne nie pas le fait de travailler et de s’efforcer de subvenir à ses besoins, car Allah Tout-Puissant a décrété que nous devons travailler et c’est de Ses voies qu’Il donne aux gens lorsqu’ils s’efforcent. En fait, Allah Tout-Puissant nous a ordonné à la fois de dépendre de Lui et de travailler, de prendre les mesures nécessaires pour atteindre nos objectifs, et donc l’acte de lutter pour notre subsistance est un acte d’adoration physique tandis que faire confiance et dépendre d’Allah est la foi. En lui. » (Comité permanent pour la recherche et les verdicts (Fatawa Islamiyah, Vol. 7, p. 172-174)

Allah dit :

… Cherchez donc des provisions auprès d’Allah et adorez-Le (seul). (Coran 29 : 17)

Cheikh Saalih Al-Fawzaan a déclaré à propos de ce verset :

« Cherchez de la nourriture et ne restez pas assis dans le masaajid en prétendant que vous placez votre confiance en Allah. Ne restez pas assis dans vos maisons et prétendez que votre subsistance quotidienne vous parviendra. C’est faux et un vrai croyant ne dit pas de telles choses. (Cheikh Saalih Al-Fawzaan Haqeeqat-ut-Tawakkul, p. 15-25))

Cela s’applique évidemment non seulement à la recherche de provisions, mais aussi aux efforts visant à résoudre d’autres problèmes de notre vie – aussi longtemps que nous nous souvenons et croyons que Sa volonté est une condition préalable pour que nos problèmes soient résolus et pour accepter ce qu’Il ​​décrète finalement.

Les chercheurs ont également déclaré que :

« Outre les efforts que nous déployons, un musulman doit également combiner le Tawakkul avec d’autres moyens, qu’il s’agisse d’actes d’Ibadah (culte) comme Du`a (invocation), Salah (prière), Sadaqah (charité volontaire) ou maintenir les liens de parenté ou d’autres moyens matériels qu’Allah a prédestinés. (source : alifta.net Fatwa n°2798)

Allah dit aussi dans le Coran :

Il y avait]ceux à qui on disait : « Le peuple se rassemble contre vous, alors craignez-le. » Mais cela n’a fait qu’augmenter leur foi ; ils dirent : « Allah nous suffit et Il est le meilleur pour régler les affaires » (3 : 173).

Avantages du Tawakkul

L’un des principaux avantages du Tawakkul est qu’il peut nous soulager de l’anxiété, des inquiétudes et de la dépression inutiles résultant des défis auxquels nous pouvons être confrontés.

En croyant que toutes nos affaires sont entre les mains d’Allah et que nous ne pouvons faire que ce qui est sous notre contrôle, nous laissons les résultats à Allah et acceptons Son décret quel qu’il soit.

Ibn Rajab Al-Hanbali a dit :

« Le fruit du tawakkul est l’acceptation du décret d’Allah. Celui qui confie ses affaires à Allah et accepte ensuite ce qui lui est donné s’en remet véritablement à Allah. Al-Hassan et d’autres parmi les Salaf défini tawakkul comme ridhaa (acceptation). » (Jami’ Al-‘Uloom wa Al-Hikam : un commentaire sur 50 hadiths majeurs)

Efforçons-nous de comprendre le concept de Tawakkul et de l’intégrer à nos systèmes de croyance. Nous remarquerons que les choses seront non seulement résolues plus facilement avec Son aide, mais que Tawakkul nous soulagera également des angoisses et des soucis quotidiens associés aux défis de cette vie.

Source : Iqrasense.com.