Ces pratiques vous procureront satisfaction et bonheur

La poursuite du bonheur – nous en entendons tous parler. Mais qu’est-ce que cela signifie vraiment pour un musulman ?

La poursuite du bonheur indique que le bonheur est en quelque sorte une destination – un objectif qui n’a pas encore été atteint, et souvent, cela ressemble à un objectif de nature monétaire.

Des idées plus contemporaines suggèrent d’en finir avec cette poursuite, et d’être heureux avec le voyage tel que nous le parcourons, vivant au jour le jour, trouvant du contentement dans la route pavée de bonnes intentions. Mais pourquoi ne peut-il pas être les deux ?

On dit aux musulmans que dans ce monde, bien qu’il soit un lieu d’obstacles et de défis, ils doivent aussi manger, boire et profiter – sans transgresser les limites.

Le Prophète Muhammad était un être satisfait, bien qu’il en sache plus sur les problèmes de l’humanité que n’importe qui d’autre. Et bien sûr, lui – plus que tout le monde – avait en vue le bonheur éternel du paradis.

Alors, qu’est-ce qu’un musulman d’aujourd’hui pense du concept de bonheur ? Et comment atteindre cet état constant de contentement et de tranquillité ?

Voici quelques idées.

Pratiquer la loi de l’attraction

Qu’est-ce que cela pourrait signifier?

La pensée contemporaine indique que si une personne est constamment imprégnée de pensées positives, elle attirera la positivité dans sa vie grâce à la nature cyclique de l’Univers – ce qui circule, revient ; les pensées positives engendrent des résultats positifs.

Évidemment, pour les musulmans, l’univers ne « s’occupe » pas de nous, mais cela ne signifie pas que la loi de l’attraction ne peut pas s’appliquer. Plutôt, Allah nous dit dans un Hadith Qudsi avoir de bonnes espérances en Lui.

L’espérance positive en Allah est le reflet de notre relation avec Lui. Si nous avons constamment des espoirs et des attentes doux et ternes envers Allah, c’est un signe révélateur que nous avons oublié qu’Il s’appelle Lui-même. Ar-Rahman et Ar-Rahimle Très Miséricordieux et le Plus Miséricordieux.

Plus encore, Allah nous demande même de interroger de Lui – à travers du’a, par le souvenir, par la prière. Donc, avoir un état d’esprit et une attitude positifs envers Allah entraînera des retours à pas de géant.

Cela ne signifie pas que tout ce que nous demandons tombera sur nos genoux. Pas du tout. En fait, l’étiquette de la loi d’attraction « musulmane » implique plusieurs choses (entre autres) :

Avec Dtu es Vient beaucoup d’efforts

Il ne suffit pas de faire du’a et s’attendre à ce que les «souhaits» se réalisent. UN du’a n’est pas la même chose qu’un souhait. UN du’a est un appel sincère à la Grandeur d’Allah, pour Son aide et Son aide seule. Comme Allah nous a dit qu’Il chargera son esclave avec plus qu’il ou elle ne peut supporter, cela rappelle également qu’Allah nous a donné les outils pour traverser ces épreuves.

Qu’il s’agisse de chercher un nouvel emploi, de demander à un ami de consulter un problème personnel ou de chercher de l’aide avec un enfant difficile ; les outils sont tout autour de nous, et nous avons aussi la sagesse innée pour les gérer. Un calme du’a mettra les choses en perspective et contribuera à entériner les objectifs que nous nous sommes fixés.

Avoir beaucoup de gratitude:

Allah nous dit dans le Coran qu’Il augmentera ceux qui sont dans un état constant de gratitude. Ceux qui sont reconnaissants reconnaissent même les bénédictions les plus infimes en apparence, comme les œufs sur des toasts au petit-déjeuner. Ils reconnaissent également les bénédictions souvent oubliées, comme les poumons efficaces et les dix doigts et orteils.

Ils reconnaissent même les bénédictions qui se présentent sous la forme d’épreuves, comme manquer une promotion professionnelle ou attraper la grippe. Ce type de gratitude se présente sous la forme d’une bonne connaissance qu’Allah a un plan plus grand au-delà de la compréhension et de l’imagination.

• La reconnaissance des épreuves et de la tristesse :

Pour développer le point précédent, ceux qui pratiquent la loi de l’attraction ne minimisent pas les épreuves de ce monde, mais les reconnaissent comme faisant partie de leur voyage vers Jannah. Sans épreuves, désespoir, difficultés, sang et larmes, il serait difficile pour quelqu’un de mettre la positivité en perspective.

Imaginez prétendre que les difficultés n’existent pas, nous sauterions dans ce monde sans plan pour nous améliorer car nos propres désirs et tentations prendraient le dessus sur nous, nous consommeraient et nous amèneraient à croire qu’il n’y a rien de mieux que de vivre une vie immortelle dans ce monde.

• Comprendre que tout dans le dounya est temporaire :

Seuls ceux à qui l’on rappelle constamment (avec leur accord) le caractère temporaire du dounyasera vraiment en mesure d’apprécier les avantages de la « loi de l’attraction ».

Lorsque du’as ne reçoivent pas de réponse immédiate, ou reçoivent parfois une réponse différente, il est facile de se décourager et de commencer à nourrir des sentiments d’abandon, surtout lorsque certaines difficultés deviennent extrêmement éprouvantes.

Cependant, le grand rappel que la Justice prévaut au Jour du Jugement : et tous les comptes seront équilibrés au point que ceux qui ont été transgressés ou opprimés seront indemnisés au point qu’ils voudront retourner au dounya pour plus d’oppression, et Jannah sera récompensé pour ceux qui ont résisté aux épreuves et aux difficultés avec patience et de bons espoirs, gardera le cœur d’un croyant satisfait, même à travers les épreuves.

Pratiquer la loi de l’abondance

Les gens vraiment heureux sont ceux qui aiment donner. En fait, si vous regardez ceux qui sont avares et nagent dans l’avarice, vous verrez tout le contraire : ils vivent dans la solitude, le désespoir constant, l’inquiétude et restent souvent dans un état d’esprit déformé de négativité. En fait, ils verront aussi constamment les autres avec une lentille négative.

La loi de l’abondance indique qu’il faut continuer à donner sans craindre de « perdre ». Cela va parfaitement avec notre deen comme on nous rappelle constamment d’aider à éliminer les difficultés d’une autre personne, de souhaiter à nos frères ou sœurs la même chose que nous voudrions pour nous-mêmes, de faire l’aumône avec la main droite, à tel point que notre main gauche reste inconsciente !

La liste continue. Mais plus nous donnons, plus nous recevons, tant que nous donnons pour plaire à Allah. C’est aussi un reflet important de la gratitude que nous avons, car donner indique que nous sommes convaincus qu’Allah nous augmentera dans notre propre richesse.

(Extrait des archives de Discovering Islam)