Restes des décombres : « Missions d’aide sociale arrêtées » après un passage de bulldozer et des violences ciblées contre les musulmans à la porte turkmène

Delhi : Matloob Karim revient sur le jour où quelques heures avant l'aube, des bulldozers ont encerclé la mosquée Faiz-e-Ilahi dans la localité de Shahjahanabad à Delhi. Il est resté immobile à la fenêtre jusqu'à 3 heures du matin et a vu le bulldozer avancer tout au long de la journée. « Les limites, le centre de santé, la maison d'hôtes et la pelouse ont été démolis d'affilée. Ils ont rasé la zone d'ablution, les toilettes et la zone derrière le mur. Un dommage qui n'a pas pu être indemnisé », a-t-il déclaré à Muslim Mirror.

« Nous avons passé notre vie à établir des programmes de protection sociale. Ils ont dévasté notre travail caritatif islamique. Maintenant, je peux voir comment la démolition était planifiée à l'avance », a décrit Hafiz Matloob. Il travaille désormais comme secrétaire général du comité Faiz-e-Ilahi à la Porte Turkman.

Les sirènes de la police ont résonné entre le chaos des gaz lacrymogènes et le clic-clac des bottes attisant la peur lors de l'incident violent. Selon des témoins oculaires, vers 0 h 35 le 7 janvier, la police de Delhi a envahi le campus de la mosquée, tirant des obus à gaz, suivis de charges brutales de lathi et d'arrestations de musulmans locaux. Tôt le matin, une partie du complexe a été rasée au bulldozer. Un certain nombre d'habitants qui étaient présents à ce moment-là ont survécu à de graves blessures pendant le conflit, laissant d'autres traumatisés par la violence approuvée par l'État. Dans les heures qui ont suivi, des dizaines d'habitants de la foule ont été agressés et arrêtés à Shahjahanabad. La campagne de démolition a été organisée par la MCD (Municipal Corporation Of Delhi) sur ordre de la Haute Cour de Delhi en réponse à une requête déposée par Preet Sirohi, un militant de l'Hindutva.

Ainsi, un verdict de la Haute Cour de Delhi a dévasté le travail social d'un site religieux estimé et perturbé les routines quotidiennes des gens ordinaires à proximité. Les habitants ont déclaré que la mosquée avait été fondée au XVIIIe siècle par Saint Faiz-E-Ilahi et qu'elle n'avait pas été construite sur un terrain empiété comme le prétendaient les pétitionnaires de l'Hindutva. La structure de l'ère moghole fondée en 1750 était un coin d'harmonie spirituelle et d'enseignements de l'humanité.

Faisant la lumière sur la situation, Matloob a déclaré que « ce jour-là, une foule s'est rassemblée à proximité après avoir entendu parler de l'affaire. Il y avait déjà des musulmans locaux et des invités présents à la mosquée. Les gens ont été repoussés et invités à quitter par « la force inutile ».

Les chroniques des dégâts : du dispensaire à la maison d'hôtes

Le comité Faiz-E-Ilahi a déclaré que des ressources financières importantes avaient été investies dans les limites du bâtiment, la pelouse et les éléments intérieurs tels que les marbreries, l'ameublement et l'esthétique. Les membres ont déclaré qu'auparavant, les limites étaient relativement basses, ce qui a conduit au fil du temps à une utilisation abusive des zones extérieures par des voyous et des hommes ivres.

Alors que la tension s'intensifiait, la moitié du personnel médical aurait quitté les lieux face aux risques croissants, tandis que la clinique a été déplacée en face de la route principale autour de son ancien emplacement à Shahjahanabad. « Nous avions l'habitude de fournir des médicaments pour 30 roupies et de réaliser des échographies pour 500 roupies, principalement pour ceux qui ne pouvaient pas accéder aux établissements de santé standards », a déclaré un volontaire sous couvert d'anonymat autour de la clinique déplacée.

Ils n’ont pas eu suffisamment de temps pour sortir les affaires essentielles. Quelques pièces d'équipement ont été saisies, tandis que quelques-unes ont été cassées. Même après des mois d'horrible incident, les médecins hésitent désormais à revenir en raison des risques liés et des menaces ouvertes qui flottent dans l'air. Les personnes qui comptaient sur les services de base ont été dispersées de force.

Idris, un membre actif du cercle de gestion de la mosquée qui dirige également un hôpital privé à proximité, a décrit les répercussions. Auparavant, ils disposaient d'une tente pour les invités et d'une salle à manger pour économiser une infime partie des frais d'entretien de base afin de poursuivre les activités de charité religieuse. « Nous n'avons pas profité de notre peuple comme le prétendent les pétitionnaires de l'Hindutva. Pendant les violences, les générateurs et les chaises ont également été détruits. Ce n'est pas l'époque où l'on peut se sentir à l'aise de partager les dangers sans craindre le lynchage, l'humiliation et l'arrestation », a-t-il indiqué en parlant des murs brisés des locaux – briques brisées et tas de matériel médical rouillé à l'air libre. Leurs biens ont été soit emportés, soit détruits. A Dommages massifs aux systèmes de soutien communautaire et aux installations qui s'adressaient aux groupes à faible revenu de la localité.

« Nous avons dépensé des milliards. Maintenant, je peux voir comment l'affaire a été planifiée à l'avance et comment le gouvernement actuel de l'Hindutva a été directement impliqué dans les coulisses. Après la victoire du député du BJP, nos multiples missions sociales ont été intentionnellement perturbées », a déclaré Hafiz Matloob Karim.

Mehboob Karim, le frère aîné de Hafiz Matloob Karim, a déclaré que la localité était depuis longtemps au cœur du Parishad hindou en raison de l'importante population musulmane. « Les violences ciblées ont causé des horreurs et des blessures massives. Nous avons encore du mal à surmonter les dégâts », a-t-il déclaré au Muslim Mirror, expliquant comment l'historique Faiz-E-Ilahi a abrité des réfugiés d'Inde et du Pakistan pendant les jours de partition.

Tandis que Hafiz Matloob a décrit plus en détail les turbulences dans le travail religieux en cours qui a apporté l'espoir aux gens. « Nous travaillons ensemble depuis plus de 40 ans sur des missions de construction et de bien-être, en investissant tout. Les locaux de la mosquée étaient également constitués d'un habitat temporaire pour les invités, souvent utilisé pour des fonctions communautaires. Tout s'est transformé en poussière en un clin d'œil », a-t-il déclaré en montrant les décombres.

Il a observé les chars, les véhicules et les policiers défiler sur le terrain. Les routes ont été bloquées par des barricades et un couvre-feu a été imposé pendant quatre jours consécutifs.

« Ils auraient pu attendre le lendemain. Au moins ! » dit-il en regardant la porte.

Il a expliqué comment le gouvernement actuel de l’Hindutva était directement impliqué dans les coulisses. « Après la victoire du député BJP ici, nos multiples efforts ont été intentionnellement perturbés. »

Préjugés, arrestations et manque de preuves

Les dommages ciblés causés aux musulmans indiens ne concernaient pas seulement la perte d’infrastructures et d’installations. Les résidents ont également marqué un ciblage communautaire dans toute la localité. Quelques hommes musulmans ont été emprisonnés sur la base d’images de vidéosurveillance normales.

Ubaidullah, un professeur d'arabe de 22 ans, faisait partie des personnes arrêtées. Il n’aurait jamais imaginé que sortir pour acheter des produits d’épicerie pour le petit-déjeuner, comme une activité quotidienne, pouvait se transformer en cauchemar. « Au début, ils ont arrêté mon père pour me mettre en contact tôt le matin. Abbu a été obligé de m'appeler pendant l'interrogatoire au poste de police de Turkman Gate. Ils n'ont relâché mon père qu'après que j'ai atteint le stand. Plus tard, j'ai été brutalement battu au poste de police. Ils m'ont forcé et incité à faire des déclarations qui pourraient être utilisées contre moi. Je suis resté intrépide et ferme », a-t-il déclaré à Muslim Mirror. Plus tard, le tribunal lui a accordé une libération sous caution, invoquant « le manque de preuves ».

Ubaidullah n'avait cette fois-là qu'un téléphone portable dans sa poche et celui-ci est resté saisi au commissariat. Il a passé environ 45 jours dans la prison n° 1 de Tihar. 4 entre le traumatisme et les difficultés à résister.

Il n’était cependant pas le seul survivant. De nombreuses autres personnes ont également été arrêtées, battues et jetées derrière les barreaux, accusées de provoquer du chahut. Les survivants ne se sentent désormais pas en sécurité pour partager leurs expériences. Ils affirment avoir été pris pour cible en raison de leur identité religieuse et de leur foi. Une trentaine d'hommes musulmans, dont Mohammad Faiz, Affan, Imran, Shahzad, Adil et Faheem, ont été arrêtés et ont survécu aux violences perpétrées par la police. La plupart d’entre eux ont été libérés sous caution au bout de quelques mois. Environ 8 à 10 personnes sont toujours derrière les barreaux. Les familles ont décrit les difficultés juridiques et financières liées au traitement des allégations et des procédures judiciaires.

De nombreuses personnes ont été scrutées et interrogées, notamment Matloob, tandis que d'autres personnes à proximité du site ont également été touchées pendant ces jours sombres de couvre-feu.

« Les policiers ont commencé à frapper à ma porte. Etant un visage reconnu et familier, j'étais sur leur liste », a-t-il déclaré.

Le coût de la haine qui n’a pas pu être cartographié

La torture psychologique, les difficultés financières et les dégâts ne se sont pas limités à la perte du travail social effectué dans les mosquées, mais ont également affecté la vie personnelle et professionnelle des survivants directs. Mohammad Swalehin, un homme d'affaires, a déclaré : « J'ai trop vite fermé mon travail pendant les terribles jours de couvre-feu, comme d'autres qui ont survécu aux violences et ont subi de graves pertes financières. »

Les routes étaient bloquées. Les voix étaient restreintes et ceux qui parlaient étaient intimidés.

Mohammad Ishraq (le père d'Ubaidullah) a déclaré : « Nous (les musulmans) ne sommes pas ce qu'ils (les fauteurs de haine du gouvernement et de l'Hindutva) supposent. Nous ne sommes pas des fauteurs de troubles ou des criminels. En fait, nous sommes les victimes. Bien que mon fils ait été libéré sous caution, la lutte continue. La seule faute de mon fils a été de passer par là au mauvais moment », a-t-il regardé les murs vides.

Les familles des survivants ont déclaré que le mois avait été dur pour elles sans leurs proches. Ils se sentaient piégés et humiliés. Pour la plupart d’entre eux, « personne dans leur foyer n’a jamais connu de batailles juridiques, de diffamation ou d’agressions ciblées ».

« Si vous sortez, vous serez arrêté », nous a-t-on dit. Dans ce régime, même avoir une vie et réfléchir aux problèmes est devenu une tâche difficile », a déclaré Khan à la porte turkmène. Il faisait partie de ceux qui ont été confrontés à de graves violences physiques lors des affrontements. Les cicatrices sont restées sur son corps pendant deux jours.

« Après que la police a menacé de quitter Faiz-E-Ilahi, tout le monde courait dehors. Une matraque m'a lacéré le corps au milieu du chaos. Peu de temps après, ils ont commencé à bombarder des obus de gaz lacrymogène. Mes yeux brûlaient d'irritation et de démangeaisons causées par la toxicité de l'air. J'ai rapidement couru vers le dispensaire », a-t-il déclaré à Muslim Mirror.

Les blessures sont guéries, mais les cicatrices sont sombres. Au-delà de la marque. Entre les restes de décombres, le soleil brille toujours au-dessus du ciel, laissant espérer qu'un jour ils surmonteront effectivement cette perte.

***

(Mariyam Usmani est une journaliste indépendante, écrivaine et photographe documentaire. Elle poursuit actuellement une maîtrise en journalisme convergent à Jamia Millia Islamia. Elle s'engage à couvrir les histoires qui devraient être entendues avec un angle d'investigation et de création.)