Le Coran est-il pertinent pour les questions d'aujourd'hui ?

Le Coran est-il pertinent pour les questions d’aujourd’hui ?

Une question commune qui est à la fois fondamentale mais extrêmement profonde, posée par de nombreux critiques de la tradition islamique, est de savoir si oui ou non le Coran est un livre pertinent.

Le Coran promeut-il des concepts qui fournissent aux humains des réponses pour mener une vie saine et bénéfique – à la fois pour eux-mêmes et pour le monde qui les entoure ?

Regardez comment Dr Joseph Lombard aborde ce problème dans la vidéo suivante :

Pertinence du Coran aux questions modernes

Le Coran, sans l’ombre d’un doute, reste pertinent pour les questions que nous avons aujourd’hui. Une des choses que l’on peut trouver, par exemple, c’est qu’il y a une doctrine profonde concernant l’environnement naturel dans le Coran.

C’est tellement vrai qu’un auteur, Reza Shah Qasimi, a dit que si en fait la vision de tawhid que vous aviez dans le Coran étaient maintenus, vous n’auriez pas la crise environnementale.

La morale du Coran est applicable dans différentes circonstances à tout moment.

Coran et nutrition moderne

Prenons, par exemple, le verset qui dit {manger et boire mais sans excès.} (Al-A`raf 7:31) Ce verset est la base de la nutrition moderne. C’est la base de la nutrition de tous les temps.

C’est aussi la base du maintien d’une bonne relation avec l’ensemble du milieu naturel.

Ce verset nous dit vraiment quelle doit être notre conduite par rapport à l’environnement, par rapport à notre propre santé à tout moment et à tout âge. Comment cela pourrait-il ne pas être applicable ?

Je veux dire, c’est quelque chose qu’on retrouve même, par exemple, dans les travaux de Galien et dans les travaux de la médecine moderne. Donc, c’est certainement le cas.

Coran et richesse

En plus de cela, on trouve dans le Coran, par exemple, la compréhension de base de notre relation avec la richesse.

Le Coran indique clairement que la richesse n’est pas vraiment la nôtre ; cela appartient à Dieu. Nous devons le traiter comme tel et nous devons le partager avec les autres.

Vous n’avez pas d’impôt sur le revenu, mais vous avez un impôt sur la fortune excédentaire. Imaginez, si vous n’aviez pas d’impôt sur le revenu pour les gens mais que vous aviez un impôt sur la richesse excédentaire des gens, nous aurions une économie beaucoup plus équilibrée dans des endroits comme les États-Unis.

Si nous faisions cela, nous aurions une économie beaucoup plus participative et beaucoup moins de pauvreté. Ce sont des principes du Coran qui peuvent être appliqués non seulement dans les civilisations islamiques, mais peuvent également être utilisés dans d’autres civilisations.

Il y avait même une étude réalisée par un économiste allemand qui disait cela; il vaudrait mieux mettre un petit impôt sur la richesse résiduelle des gens que d’avoir un impôt sur le revenu et ce serait mieux pour l’économie.

Cet érudit a fait cette étude sans aucune connaissance de l’économie islamique. Il vient de l’inventer tout seul. Et cela confirme complètement le modèle islamique, pourrait-on dire, socio-économique.

Il existe de nombreux autres exemples que l’on pourrait trouver dans le Coran.

Le Coran a un message pour tous les temps, non seulement en termes de foi et de relation avec Dieu, mais aussi en termes de comment nous vivons dans le monde moderne et comment nous affrontons de nombreux obstacles que nous avons devant nous ; le Coran nous donne des solutions pour les surmonter.

Source: École supérieure islamique de Bayan

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