Choses rapides à savoir sur le Hajj

Choses rapides à savoir sur le Hajj

Le cinquième pilier de l’Islam est le pèlerinage à La Mecque et ses environs connu sous le nom de Hajj. Tous les musulmans sont obligés de faire le Hajj une fois dans leur vie s’ils peuvent se le permettre et sont par ailleurs en mesure de le faire.

Le Hajj est fait du huitième au douzième du mois islamique de Dhul-Hijjah.

Les musulmans viennent du monde entier pour effectuer le Hajj. Les rituels sont eux-mêmes simples, mais la quantité de marche nécessaire, le climat chaud et la foule font du Hajj un exercice de foi rigoureux. Pourtant, entre 2 et 3 millions de personnes effectuent le Hajj chaque année, et des millions d’autres aspirent à le faire.

Pour effectuer le Hajj, les pèlerins entrent dans un état de consécration appelé ihram. Dans cet état, ils ne peuvent pas se couper les ongles, se couper ou s’arracher les cheveux, ou avoir un quelconque contact sexuel.

Les pèlerins masculins portent des vêtements spéciaux constitués de deux bandes de tissu sans couture, l’une couvrant le dos et les épaules, l’autre couvrant de la taille aux genoux. Les pèlerines peuvent porter des vêtements ordinaires qui couvrent tout sauf le visage et les mains.

Rituels du Hajj

Les rituels du Hajj remontent à l’époque du prophète Ibrahim (Abraham) et commémorent sa volonté de sacrifier son fils unique, Isma’il (Ishmael). Pendant les jours du Hajj, les pèlerins tentent d’oublier leurs besoins matériels les plus élémentaires et de concentrer leur attention et leur dévotion sur Allah Seul.

En arrivant à La Mecque, les pèlerins font d’abord le tour de la Ka’bah sept fois dans un rituel connu sous le nom de Tawaf. Ce rituel rappelle aux pèlerins qu’Allah (Dieu) doit être au centre de leur vie.

Le rituel suivant est Sa’i, qui fait sept allers-retours entre les collines nommées as-Safa et al-Marwah. Cela commémore la recherche d’eau faite par Hajar (Hagar) lorsque le Prophète Ibrahim (paix soit sur lui) l’a laissée avec son fils Isma’il (paix soit sur lui) dans le désert.

Le 8 Dhul-Hijjah, les pèlerins se dirigent vers Mina, où ils passent la journée à implorer Allah. Tôt le lendemain matin, ils se rendent à `Arafah (ou `Arafat). Ils passent la journée à supplier Allah et implorer Son pardon. Beaucoup se tiennent sur le Mont de la Miséricorde pour supplier, bien que ce ne soit pas nécessaire. Lorsque le soleil se couche le jour de `Arafah, les péchés des pèlerins sont pardonnés.

Après le coucher du soleil, les pèlerins se dirigent vers Muzdalifah, où ils passent la nuit et ramassent des cailloux à utiliser lors du prochain rituel.

Jour de l’Aïd

Le lendemain matin, Dhul-Hijjah 10, est le Jour du Sacrifice. La plupart des pèlerins abattent un mouton ou une chèvre, et la viande est distribuée aux pauvres. (Les musulmans qui ne font pas le Hajj massacrent également ce jour-là, connu sous le nom de `Eid Al-Adha.) Le rituel commémore la volonté d’Ibrahim de sacrifier son fils Isma’il (la paix soit sur eux deux) et la fourniture par Allah d’un bélier comme un sacrifice de substitution.

Mais avant d’abattre, les pèlerins vont jeter des cailloux sur les piliers de pierre connus sous le nom d’Al-Jamarat. Ce rituel commémore la lapidation de Satan par Ibrahim lorsque ce dernier tenta de le tenter de désobéir à Allah.

Après cela, les pèlerins se coupent ou se rasent les cheveux (les femmes ne se coupent qu’une petite quantité) et retournent à La Mecque pour répéter le Tawaf et le Sa’i. Ils dorment à Mina et répètent la lapidation des piliers les deux jours suivants. Un Tawaf final avant de quitter La Mecque complète le Hajj.

De nombreux pèlerins se rendent également à Médine avant ou après le Hajj pour prier dans la mosquée du Prophète et visiter sa tombe, bien que cette visite à Médine ne soit pas obligatoire.

Ce qui précède n’est qu’un résumé.

Il existe une certaine variation dans l’exécution du Hajj, selon que le pèlerin individuel choisit d’effectuer également la `Umrah (souvent connue sous le nom de petit pèlerinage) au préalable et si cela se fera pendant un état prolongé de ihram ou deux distincts pour la `Umrah et le Hajj.

(Extrait des archives de Discovering Islam.)

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