Dieu aime la beauté sous toutes ses formes
Le Prophète Muhammad a dit :
Nul n’entrera au Paradis s’il a dans son cœur le poids d’une fourmi d’orgueil.
Un homme a dit :
« Et si un homme aime que ses vêtements soient beaux et que ses chaussures soient belles? »
Il a dit:
Dieu est beau et aime la beauté. La fierté signifie nier la vérité et mépriser les gens. (musulman)
Dieu aime la beauté – Ses signes dans les créations
La beauté est le contraire de la laideur. La beauté qui existe dans la création atteste de la beauté de Dieu ainsi que de sa puissance. Celui qui a créé la beauté est celui qui a le plus droit à la beauté.
Et en effet, le paradis est orné d’une beauté inimaginable. Dieu est beau et c’est pourquoi le plus grand de tous les plaisirs au Paradis est de contempler la Face de Dieu. Dieu dit :
[Some] les visages, ce jour-là, seront radieux ; regardant vers leur Seigneur. (75 : 22-23)
Il se réfère à Ses noms comme étant les Plus Beaux :
Et les plus beaux noms appartiennent à Dieu, alors invoquez-le par eux… (7:180)
Le célèbre érudit islamique Ibn Al-Qayyim a dit ce qui suit à propos de la beauté dans l’islam :
« Dieu doit être reconnu pour une beauté qui ne ressemble à rien d’autre, et il doit être adoré au moyen de la beauté qu’il aime dans ses paroles, ses actes et ses attitudes.
Dieu aime ses esclaves pour embellir leurs langues avec la vérité, pour embellir leurs cœurs avec une dévotion sincère, l’amour, la repentance et la confiance en lui, pour embellir leurs facultés avec l’obéissance, et pour embellir leurs corps en montrant ses bénédictions sur eux dans leurs vêtements et en les gardant purs et exempts de toute souillure, saleté ou impureté, en enlevant les poils qui doivent être enlevés, en les circoncisant et en coupant les ongles.
Ainsi, ils reconnaissent Dieu à travers ces qualités de beauté et cherchent à se rapprocher de lui par de belles paroles, actions et attitudes.
Ils le reconnaissent pour la beauté qui est son attribut et ils l’adorent à travers la beauté qu’il a prescrite et sa religion. (Al-Fawaa’id1/185)
