L'espoir et la confiance du Prophète Muhammad en Allah

L’espoir et la confiance du Prophète Muhammad en Allah

Cela ne peut pas arriver. Une porte se ferme. Ensuite un autre. Et pourtant, un autre.

Une série d’attentes, anticipées avec beaucoup d’optimisme, ne se concrétisent tout simplement pas. Cela n’arrive pas qu’à vous, c’est aussi arrivé au prophète Mahomet.

Les Arabes ont unanimement reconnu le prophète Mahomet comme un modèle stellaire pour la société ; quelqu’un qui n’a jamais menti, qui était digne de confiance, honorable et empathique.

Des années de difficultés

Le Messager d’Allah avait des attentes spécifiques en ce qui concerne les « deux villes » – Makkah et Taif. Qu’ils accepteraient et croiraient en son appel à « n’adorer qu’un seul Dieu ». Cependant, la plupart des Arabes païens ont eu une réaction complètement différente. Ils l’ont combattu bec et ongles. Ils ont torturé et boycotté ceux qui croyaient au Prophète et ont tenté de l’assassiner à plusieurs reprises.

Durant ces moments difficiles, Khadijah, l’épouse du Prophète, lui a apporté beaucoup de réconfort et de soutien émotionnel. Cependant, une décennie après le début de l’appel au monothéisme, la femme qui l’a couvert et enveloppé après ses premières expériences avec l’invisible, qui était toujours là à ses côtés, est décédée.

Son oncle, Abu Talib, qui a fourni un soutien tribal et une protection contre ceux qui cherchaient à le tuer, est décédé trois jours plus tard.

Allah a ordonné au Prophète de lever la bannière du monothéisme à La Mecque. Alors il l’a fait. Pourtant, La Mecque semblait être un endroit qui devenait de plus en plus dangereux de jour en jour avec moins de soutien.

Lapidé à Taif

Ne se lassant pas, le prophète Mahomet se tourna vers Taif espérant que ses habitants répondraient à l’invitation au monothéisme. S’ils le faisaient, cela lui permettrait également de déménager dans un endroit plus sûr. Il s’est avéré qu’ils n’aimaient pas du tout son appel. Au lieu de cela, ils ont décidé de laisser les jeunes lui lancer des pierres jusqu’à ce qu’il saigne avant de sortir des murs de la ville. Aïcha demanda un jour au Prophète :

« Y a-t-il eu un jour plus sévère que le jour d’Uhud (une bataille au cours de laquelle le Prophète a été blessé)? »

Il lui répondit en mentionnant la journée à Taif.

Accablé, épuisé, blessé, et ayant vu une autre porte se refermer, le Prophète retourna à La Mecque. En chemin, il s’est arrêté pour se reposer à l’ombre d’un jardin privé.

Conversation avec un chrétien

Le propriétaire du jardin a vu l’état du prophète Mahomet et a demandé à son serviteur, Addas, de lui apporter une assiette de raisins. Le Prophète commença à manger et dit :

« Bismillah (au nom d’Allah) ».

Surpris, Addas dit :

« Par Allah, les gens de cette ville ne disent pas une telle phrase !

Le Prophète a interrogé :

« Et de quelle ville es-tu, ô Addas ? Et quelle est votre religion ?

Addas a répondu

« Je suis chrétien et je suis du peuple de Ninive. »

Le Prophète a ajouté :

« De la ville du juste Jonas, fils de Matta. »

Addas demanda :

« Comment connais-tu Jonas, fils de Matta ?

Le Prophète répondit :

« C’est mon frère. Il était un prophète et je suis un prophète.

Le prophète Jonas a été envoyé par Allah pour inviter son peuple au monothéisme. Ils ont rejeté son appel au point que le prophète Jonas a quitté son peuple.

Espoir et Confiance en Allah

La conversation du Prophète avec Addas est profonde. Allah a montré au prophète Mahomet que malgré le rejet du peuple du prophète Jonas, des centaines d’années plus tard, il était là, parlant à un croyant en Jonas qui venait de la ville de Jonas.

Comment peut-on jamais perdre espoir ? Comment ne pas faire confiance à Allah ? Le message est – ils finiront par croire en toi Ô Prophète, comme le peuple de Jonas crut plus tard en lui.

Finalement, si nous – en tant que croyants – continuons à faire confiance à Allah et à avoir de l’espoir, Il apportera des résultats positifs.

Dans ses propres mots, le prophète Mahomet a décrit son départ de Taif :

« Je suis parti, accablé d’un chagrin excessif, et je n’ai pu me détendre que lorsque je me suis retrouvé près d’un arbre où j’ai levé la tête vers le ciel pour voir un nuage m’abriter. J’ai levé les yeux et j’ai vu Gabriel dedans. Il m’appela en disant : Allah a entendu ce que ton peuple t’a dit et comment il a répondu, et Allah t’a envoyé l’Ange des montagnes pour que tu lui ordonnes de faire ce que tu veux à ces gens. L’Ange des Montagnes m’a salué et il a dit : Ô Muhammad, ordonne ce que tu veux, et si tu veux, je laisserai tomber les montagnes sur eux. Le Prophète a dit: « Non, j’espère plutôt qu’Allah fera venir de leurs descendants des gens qui adoreront Allah seul sans lui associer d’associés. » (Al-Boukhari)

La conviction a brillé dans les paroles du prophète Mahomet.

Le rejet de Makkan et de Taif n’a pas du tout fait hésiter le prophète Mahomet de sa prophétie, de sa confiance en Allah ou de son espoir en Lui. De plus, il n’a pas permis au traitement sévère des Arabes païens de changer son caractère en le rendant vindicatif. Au lieu de cela, il espérait que la ville changerait un jour. Et c’est le cas.

{Et quiconque s’en remet à Allah, alors Il lui suffit. Certes, Allah accomplira Son dessein.} (Coran 65:3)

{Ainsi, quiconque espère la rencontre avec son Seigneur – qu’il fasse un travail juste et n’associe personne au culte de son Seigneur.} (Coran 18:110)

(Extrait des archives de la découverte de l’islam)

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