Le mentor avisé et le compagnon enthousiaste

Voulez-vous connaître l'histoire de Ali ibn Abi Talib; cousin du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui), le plus jeune compagnon à embrasser l'Islam et le 4ème. Calife en Islam ?

Cette histoire ne peut être racontée sans raconter celle de son cousin ; Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui), le sage mentor qui a soutenu la grandeur de ce jeune compagnon.

Même avant sa naissance, le père du prophète Mahomet était déjà décédé et peu d'années plus tard, sa mère le suivit. Son oncle paternel Abu Talib l'a pris comme son propre enfant et l'a élevé parmi ses nombreux enfants.

Plus tard, en guise d'acte de gratitude, lorsque le Prophète Mohammed (que la paix soit sur lui) eut sa propre famille, il prit lui aussi l'initiative d'élever le plus jeune des descendants d'Abou Talib : Ali ibn Abi Talib.

Quel meilleur foyer Ali pourrait-il rêver ?

C'était bien la demeure de Alsadiq Alameen (l'honnête, digne de confiance) le Sceau des Prophètes : Muhammad ibn Abdullah (que la paix soit sur lui). Qu'Allah loue dans son Livre Saint :

{Et en vérité, vous (Ô Muhammad (que la paix soit sur vous) avez un caractère exalté.} (Al-Qalam 68 : 4)

Le sage prophète et le jeune compagnon

Ali a rapidement repris les traits distinctifs du prophète Mahomet tels que la piété, la sagesse, l'honnêteté, la fiabilité et le courage.

Ayant l'incroyable honneur et l'opportunité d'être étroitement élevé par le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) et son épouse Khadijah bint Khuwaylid (elle aussi connue pour son noble héritage distingué et sa nature pieuse), il a pu maintenir une éducation islamique équilibrée. Bientôt, lui aussi excella en piété, en sagesse, en honnêteté, en loyauté et en courage parmi ses pairs.

Le plus jeune compagnon à embrasser l’Islam

« Quand `Ali avait 10 ans, Mahomet reçut les premières révélations. Voyant son cousin et Khadijah en prière, le garçon demanda ce qu'ils faisaient.

«Nous adorions Allah, l'Unique», lui a-t-on dit, et Mahomet lui a expliqué de manière très simple l'Islam.

Avec une sagesse rare dans une de ces années tendres, `Ali répondit qu'il avait besoin d'y réfléchir, et il s'en alla pour méditer et réfléchir sur ce qu'il avait entendu et vu. Le lendemain matin, il revint avec sa décision prise et il accepta l'Islam.

 » Mes yeux me font mal et mes jambes sont maigres « , dit-il,  » mais je me tiendrai à tes côtés, Messager d'Allah. « 

Ainsi, non seulement le jeune garçon a été élevé dans la maison du Prophète, mais il a également pris la décision d'accepter l'Islam de son propre chef. Il n’a pas simplement fait ce qu’on lui disait, comme beaucoup de garçons de son âge, mais il a embrassé l’Islam avec son esprit et son cœur.

Le courage d'Ali ibn Abi Talib

Le prophète Mahomet a élevé un homme courageux et fort, doté d’un esprit clair, fixé sur ses objectifs de vie et d’un cœur sincère rempli d’amour pour Allah et l’au-delà.

À l'exception de la bataille de Tabuk, Ali a pris part à toutes les batailles menées pour l'amour d'Allah. Il fut le porte-drapeau de toutes les batailles auxquelles il prit part.

A la veille de la campagne de Khaybar, le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit :

« Je donnerai l'étendard à un homme qui aime Allah et Son Messager, et qu'Allah aime ainsi que Son Messager. »

Umar a déclaré : « Je n’ai jamais aimé qu’on me confie le leadership avant ce jour. »

Le lendemain, le Prophète convoqua `Ali et lui remit le drapeau. (Al-Bukhari)

L'histoire la plus racontée, transmise de génération en génération, est celle qui illustre à la fois son courage, sa fiabilité et son amour pour le Prophète (que la paix soit sur lui). Ali se met dans une situation dans laquelle il est incapable de se défendre, au péril de sa vie. Il trompe l'ennemi en lui faisant croire qu'il est le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) et se couche sous les couvertures de son lit, pour donner au Prophète Muhammad suffisamment de temps pour émigrer à Médine.

Il reste même à La Mecque quelque temps après cet incident dans le cadre d'un acte d'Amanah (fiabilité) rendre les fiducies à leurs propriétaires, les fiducies que le Prophète Mahomet leur avait sauvegardées.

Le mariage d'Ali ibn Abi Talib avec Fatimah

Le prophète Mahomet a rapproché Ali encore plus de sa famille en lui donnant sa fille la plus bien-aimée, Fatimah, en mariage.

Bientôt, ils eurent la chance d’avoir leur premier enfant. «Dès que le Prophète (que la paix soit sur lui) apprit la nouvelle, il se rendit chez sa fille et demanda le bébé aux oreilles duquel il récitait le Adhan (appel à la prière) et Iqama (appel de disponibilité à la prière).

Le septième jour, le Prophète demanda à Ali ibn Abi Talib :

« Quel nom as-tu donné au garçon ?

« Harb », dit Ali (ce qui signifie guerre).

« Non, mais il est Al-Hasan (le bon et le beau) », a déclaré le Prophète (que la paix soit sur lui). (Al-Albani)

Le prophète Mahomet, le sage mentor, a pu proposer à Ali un choix plus judicieux, calmant ainsi son penchant enthousiaste pour le combat.

Paroles de sagesse d'Ali ibn Abi Talib

Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit :

« Le plus compatissant de ma communauté envers ma communauté est Abu Bakr; le plus fidèle dans la religion d'Allah est Umar; le plus véridique dans sa modestie est Uthman, et le meilleur en jugement est Ali.» (At-Tirmidhi)

Parmi les paroles de sagesse d'Ali ibn Abi Talib rapportées par Abu Nu`aym avec ses chaînes :

Extrait de `Abd Khayr :

« La bonté ne consiste pas à avoir beaucoup de biens et d'enfants, mais à accomplir beaucoup de bonnes actions, à accroître votre caractère doux et à vous parer devant les gens de l'adoration de votre Seigneur. Ensuite, si vous faites le bien, glorifiez Allah; si vous faites le mal, demandez-lui pardon.

Il n’y a rien de bon dans le monde sauf pour deux types de personnes : quelqu’un qui pèche et se repent ensuite, et quelqu’un qui se précipite pour faire de bonnes actions. Ce qui est fait dans la méfiance envers Dieu n’est jamais petit, et comment une chose peut-elle être petite si elle est acceptée par Allah ?

Extrait d'Abou al-Zaghl : « Souvenez-vous de cinq instructions de ma part, à suivre, selon lesquelles vous épuiserez plutôt vos chameaux que de manquer de leur bénéfice :

Qu'aucun serviteur n'espère autre chose que de son Seigneur ; qu'il ne craigne rien sauf son propre péché ; qu'aucun ignorant n'ait honte de poser des questions sur ce qu'il ne sait pas ; qu'aucune personne bien informée, si on l'interroge sur ce qu'elle ne sait pas, n'ait honte de dire qu'Allah sait mieux ; et la patience est par rapport à la croyance comme la tête au corps, on n'a pas de croyance s'il n'a pas de patience.

De Muhajir ibn `Umayr :  » Ce que je crains le plus, c'est le désir de désirs vains et de longs espoirs. Le premier nous bloque de la vérité et le second provoque l'oubli de l'au-delà. En vérité, le monde a disparu, en vérité l'au-delà est venu en voyage vers nous et chacun des deux a ses propres fils.

Soyez donc fils de l’au-delà et ne soyez pas fils du monde ! Aujourd’hui il y a des actes sans comptes, et demain, des comptes sans actes. » ('Ali ibn Abi Talib)

Le califat d'Ali ibn Abi Talib

Lorsque le Prophète (que la paix soit sur lui) envoya Ali au Yémen, ce dernier dit :

« Ô Messager d'Allah, tu m'envoies vers des gens qui sont plus âgés que moi pour que je juge entre eux ! »

Le Prophète a dit :

« Va, car en vérité Allah renforcera ta langue et guidera ton cœur. »

Ali a dit :

« Après cela, je n'ai jamais eu de doute sur le jugement que je devais porter entre deux parties. » (Ibn Majah)

Le prophète Mahomet avait élevé Ali avec les outils nécessaires à cette mission vitale. Il était pieux, sage, honnête et courageux.

Ali devint le quatrième et dernier calife. Cependant, son califat est arrivé à une période très sensible, car il a suivi l'assassinat d'Uthman ibn Affan et d'autres incidents turbulents au cours de la période. Oumma.

La position d'Ali sur cette question, parmi d'autres, a conduit à des opinions tumultueuses et donc à des divisions. Son califat fut de courte durée (entre 656 et 661 de notre ère) et se termina par un nouvel assassinat tragique de l'un des dirigeants les plus éminents de l'Islam.