Je sais que tu veux, mais ne le faites pas | Backbet
Nous avons tous été là. Assis avec des amis, la conversation se calme et soudain, quelqu'un mentionne le nom d'une autre personne. Une blague, un ton moqueur, un commentaire sarcastique – et juste comme ça, le rire remplit la pièce. Pas de mal fait, non?
Mais vous êtes-vous déjà arrêté pour réfléchir à ce qui se passe réellement dans ces moments?
Déguisait les blagues
Il commence souvent avec désinvolture. Peut-être que quelqu'un partage une observation « drôle » sur un ami qui est récemment devenu religieux. Peut-être qu'un autre rejette les efforts de quelqu'un pour pratiquer l'islam, en disant, « Il a étudié pendant deux jours et maintenant il pense qu'il est un érudit. » La pièce glousse. Un autre y ajoute. Les potins grandissent.
Nous le brossons comme un discours inoffensif. Pourtant, Allah nous rappelle dans le Coran avec des mots qui devraient nous secouer:
« Et ne vous baigne pas.
(Sourate al-Hujurat, 49:12)
Backbiting n'est pas un « petit glissement de la langue ». C'est un péché qu'Allah compare à l'acte le plus répugnant que nous pouvons imaginer – manger la chair de notre propre frère mort. Quelque chose de si vile que la simple pensée nous fait recul.
Pourquoi le faisons-nous?
Si nous sommes honnêtes, les raisons varient:
- Divertissement. Nous ne pouvons pas penser à rien d'autre pour parler, alors nous nous moquons des autres pour remplir le silence.
- Ego. Nous nous sentons supérieurs pendant un moment où nous mettons en évidence les lacunes de quelqu'un d'autre.
- Pression des pairs. Nous restons silencieux pendant que d'autres le font, peur de paraître « trop sérieux ».
Mais voici la vérité: toutes les raisons que nous donnons n'est qu'une excuse.
Le prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a dit:
« Celui qui croit en Allah et le dernier jour devrait parler bien ou garder le silence. »
(Riyad as-Salihin 1511)
Le silence dans ces moments n'est pas une faiblesse. C'est de la force. C'est la miséricorde. C'est une protection – pour nous-mêmes et pour ceux qui sont parlés.
Ce que nous oublions
Lorsque nous rions de quelqu'un, nous oublions que leur histoire nous est invisible. La personne se moquait d'être « trop religieuse » pourrait lutter contre les luttes intérieures qu'Allah ne connaît que seul. Celui jugé pour avoir échoué pourrait mettre fin à sa vie dans un état de foi bien mieux que le nôtre.
Il se peut que celui que nous insultons soit aimé d'Allah – tandis que nos mots imprudents nous distancaient de lui.
Et n'ignorons pas cette réalité: les amis qui se baignent avec nous aujourd'hui seront assacrés à nous demain. De tels rassemblements ne sont pas fidélisés; Ils engendrent la méfiance.
Le jour où nous y serons face
La partie la plus effrayante? Si nous ne recherchons pas le pardon des personnes auxquelles nous nous trompons, nos paroles imprudentes nous attendront le jour du jugement.
Le prophète ﷺ a averti:
« Savez-vous qui est la personne en faillite? Ils ont dit: » La faillite parmi nous est celle sans argent ni possessions. «
Il a dit, « La faillite de ma nation est celle qui vient le jour de la résurrection avec la prière, le jeûne et la zakah, mais il a insulté celui-ci, calomnié celui-ci, consommé la richesse de celui-ci, versé le sang de celui-ci et battu celui-ci. Ainsi, ses bonnes actions leur seront données, et si ses bonnes actions s'épuisent avant que la justice ne soit réalisée, leurs péchés seront jetés sur lui et qu'il sera jeté dans le feu. ' »
(Musulman 2581)
C'est le coût terrifiant des mots que nous pensions être «inoffensifs».
Ce que nous pouvons faire à la place
- Arrêtez-vous à mi-conversation. Si le nom de quelqu'un apparaît, demandez: Aimeraient-ils entendre cela? Sinon, modifiez le sujet.
- Faites du'a au lieu de se moquer. Remplacez le jugement par: « Ya Allah, pardonne-leur, guide-les et pardonne-moi aussi. »
- Cherchez le pardon rapidement. Si vous avez fait du tort à quelqu'un, excusez-vous. Mieux vaut se sentir mal à l'aise maintenant que le regret à jamais dans l'au-delà.
- Choisissez une meilleure entreprise. Si vos rassemblements tournent autour des ragots, il est peut-être temps de prendre du recul.
Chaque mot que nous prononçons est enregistré. Chaque conversation est observée. Backbiting n'est pas seulement « parler » – c'est un fardeau que nous portons dans nos tombes.
Allah nous dit:
« Pas un mot n'est prononcé, sauf qu'il y a un observateur prêt à l'enregistrer. »
(Sourate Qaf, 50:18)
Donc, la prochaine fois que le rire nous tente aux dépens de quelqu'un d'autre, rappelons-nous: la vraie joie ne vient pas de blesser les autres. Cela vient de protéger notre langue, de purifier notre cœur et de chercher le plaisir d'Allah.
Parfois, la chose la plus puissante que nous puissions faire est simple: rester silencieux.
