La Qiblah et l'unité de la nation musulmane

Les gens trouvent la force dans l'unité.

L'humanité doit être unie, mais nous devons nous unir sur quelque chose qui marquera la paix et la justice pour tous, pas seulement quelques-uns, et nous voulons la paix et la justice qui seront constantes; indépendamment des changements de temps et de lieu.

L'humanité est rarement unie pendant longtemps et la division reproduit souvent un esprit compétitif, et lorsque les règles de la fierté, la guerre et la destruction s'ensuivent. Sans facteur unificateur moral et spirituel, l'humanité se détruira.

Une seule chose peut unir l'humanité sur la bonté et la constance; Quelque chose qui va bien au-delà de la fierté: la dévotion au Créateur et à la nourricière de tous et à prendre soin de sa création.

Il n'est pas facile d'atteindre cet état élevé d'être qui transcende les désirs mondains; Cela nécessite un code de conduite, un mode de vie et une direction spirituelle et physique dans laquelle tous sont unis. Dans l'islam, ce cours sublime est symbolisé dans la Ka'bah; Le Qiblah.

Le Prophète a dit:

Tout a un maître, et le maître des sièges est celui face au Qiblah. (At-tabarani)

Comment le Qiblah a changé

Au début des musulmans de l'islam ont prié Baytul Maqdis à Jérusalem; Un Qiblah partagé entre les musulmans et les Juifs. Ensuite, peu de temps après la migration vers Médine, le Prophète a reçu un ordre divin pour changer le Qiblah et prier pour Al-Masjid al-Haram.

Un jour, pendant la prière de midi, Jibreel (Gabriel) a dit à AL-Masjid Al-Haram et à tous ceux qui ont le Prophète à l'époque. C'était un test d'Allah pour voir qui était sincère dans leur foi.

Le Qiblah a été changé avec une légère harmonie de mouvement et l'obéissance à Allah et à son messager, la paix soit sur lui.

Imaginer!

Dès que le Prophète a reçu cet ordre de Jibreel, il s'est tourné vers le Ka'bah et ceux qui priant en rangées derrière lui ont suivi sans aucun doute.

Le Prophète a décrit la Oummah comme étant comme un seul corps; Lorsqu'une partie est dans la douleur et la fièvre, elle affecte toutes les autres parties. L'unité de la direction et de l'harmonie qui avec les musulmans adhèrent à leur Seigneur manifestent clairement ce sens.

La construction du ka'bah

Pour discuter de l'histoire de la Ka'bah, nous devons nous souvenir du Prophète Ibrahim (Abraham) et de sa noble famille; Son épouse Hajar (Hagar) et son fils, Ismail (Ismaël). Ibrahim est connu pour sa sincère adhésion au monothéisme et sa force de caractère avec laquelle il s'est opposé au mensonge de son temps. C'est sur cette sincérité, cette croyance que la Ka'bah a été construite.

Allah dit:

Abraham était une nation, obéissante dévouée à Allah, inclinant à la vérité, et il n'était pas de ceux qui associent les autres à Allah. (16: 120)

Ibrahim a débattu du roi de Babylone (Nimrood) à propos de la seigneurie d'Allah quand ce roi maléfique prétendait être un dieu. Le prophète Ibrahim a également rappelé à son peuple idolâtre que les planètes, le soleil et la lune qu'ils adoraient tous set et disparaissaient pendant qu'il déclarait l'unité d'Allah. Ibrahim était le seul de son peuple à avoir défendu le monothéisme. En effet, c'était une nation!

Mais Ibrahim n'a pas seulement parlé contre le culte des idoles; Il a également brisé les idoles de son peuple et à cause de son courage et de sa confiance en son Seigneur, le feu dans lequel il a été jeté plus tard est devenu cool. Ibrahim n'a jamais hésité ou douté de son Seigneur et de la récompense qu'il a reçue à cause de sa foi était immense.

«Il ne nous laissera jamais tomber!»: Le courage de Hajar

Le courage de Hajar, la mère d'Ismail, et l'adversité qu'elle a dû faire face, sont bien connus.

Hajar était à la fois l'épouse d'un prophète et la mère d'un prophète. Elle a illustré une foi parfaite alors qu'elle faisait face à cette situation avec son jeune fils, Ismail.

Pondéré en quittant sa femme et son fils, et en les confiant à Allah, Ibrahim a fait le du'a suivant:

Notre Seigneur, j'ai installé certains de mes descendants dans une vallée non cultivée près de votre maison sacrée, notre Seigneur, afin qu'ils établissent la prière. Alors, faites des cœurs parmi les gens qui leur inclinent et prévoient des fruits qu'ils pourraient être reconnaissants. » (14:37)

Ibrahim est retourné à La Mecque et a construit la Ka'bah avec son fils, Ismail, priant pour que ses descendants croient en Allah. Répondant à sa supplication, Allah a envoyé le sceau des prophètes, Muhammad de La Mecque pour établir l'islam. Depuis son début, la Ka'bah était un centre spirituel.

L'appel d'Ibrahim

Allah a ordonné au prophète Ibrahim de proclamer le Hajj, appelant ceux qui croient en Allah à tout moment et dans tous les endroits pour visiter la maison de leur seigneur.

Muhammad a été envoyé par Allah pour purifier la religion d'Ibrahim de la distorsion. Le Prophète a dit:

Vraiment, j'ai été écrit comme le sceau des prophètes avec Allah quand Adam était toujours allongé sur le sol… Je suis la supplication de mon père Ibrahim et la bonne nouvelle de mon frère Jésus…

Jusqu'à aujourd'hui, les musulmans répondent à l'appel d'Ibrahim en effectuant un pèlerinage et au moins cinq fois par jour, les musulmans sont confrontés à la Mecque dans leurs prières, unifiées d'obéissance à Allah.

Sur quoi le Qiblah nous unie-t-il?

Avoir un Qiblah donne non seulement aux musulmans une direction physique à affronter dans la prière, mais cela unifie également nos cœurs, ce qui facilite la concentration sur les objectifs clairement définis de l'adoration, des manières et du comportement.

Le prophète Muhammad a dit:

Je suis venu pour t'apprendre un bon caractère.

Tout ce qui forme un caractère décent et des manières nobles est inculquée aux musulmans et fait partie de ce qui nous unit; Honnêteté, fiabilité, justice, tolérance, etc.

Un Qiblah, un chemin droit, un code de conduite et une masse de personnes confrontées cinq fois par jour; Un spectacle de spiritualité humaine et de dévotion!

C'est le Qiblah! Laissez-nous nous aider à faire de ce monde notre pont vers l'au-delà et que toute création adore son Seigneur, ne soyons pas l'exception.

(De la lecture des archives de l'islam)