Où sont les Ansar aujourd’hui ?

Une sœur m'a dit un jour qu'elle et sa famille avaient fait hijra en Egypte mais qu'elle n'aurait pas pu venir sans son four à micro-ondes.

Hmmm…

Cela m'a semblé ne pas être tout à fait dans le même esprit que le Muhajirun qui a émigré de La Mecque en 622 CE. Mais là encore, c'est peut-être simplement parce que lorsque je vivais à Los Angeles, j'étais la seule personne là-bas à ne pas posséder de micro-ondes.

Le Muhajirun ont laissé derrière eux non seulement leurs biens, mais souvent aussi leurs familles. À cette époque, il y avait très peu de foyers dans lesquels tout le monde était musulman. La plupart des familles étaient divisées, avec un conjoint ou un enfant musulman et le reste païen.

Ceux qui ont émigré ne savaient jamais s’ils reverraient les membres de leur famille. Pas de photos pour se souvenir d'eux, pas d'appels téléphoniques hebdomadaires ni d'e-mails à ceux qui restent. Mais le Muhajirun étaient prêts à faire le sacrifice.

Aujourd’hui, nombreux sont ceux qui retournent à l’islam et se retrouvent isolés de leur famille. S'ils vivent encore chez eux au moment de leur réversion, ils risquent d'être expulsés.

S'ils ne vivent plus chez eux, leurs familles pourraient tout simplement rompre leurs relations avec eux. Pourtant, les gens continuent de reculer, incapables de nier plus longtemps la vérité. Ainsi, même s’ils ne déménagent pas réellement dans un nouveau pays, ils ressemblent à certains égards aux Muhajirun, c’est-à-dire qu’ils ont besoin d’aide.

Mais où sont les Ansar aujourd’hui ?

Avons-nous des refuges pour les nouveaux musulmans (ou pour ceux qui souffrent de violence domestique) ? Avons-nous des services sociaux pour eux ? Des réseaux pour les aider à trouver un emploi ? Ou même simplement des services pour les aider à apprendre leur religion ?

Ou qu’en est-il des services destinés aux immigrés musulmans qui ont besoin de s’installer dans un nouveau pays, d’apprendre une nouvelle langue ? Seulement dans des cas limités, j'en ai bien peur.

Nous entendons souvent parler des grands sacrifices que le Muhajirun mais ils n'auraient pas pu quitter La Mecque sans les Ansar, les musulmans de Médine qui les ont aidés.

Les Ansar ont fait plus que simplement ouvrir leurs maisons et aider les Muhajirun financièrement. Ils savaient très bien qu’en s’engageant à protéger Mahomet et ses partisans, ils défiaient l’ensemble de l’Arabie. Nous savons qu'ils l'ont compris, car l'un d'eux s'est levé et a prévenu les autres juste avant de s'engager.

Sommes-nous nombreux aujourd’hui à être prêts à aider nos compatriotes musulmans s’il y a un quelconque risque ? Je crains que là où nous vivons confortablement, trop d'entre nous ne veulent pas s'impliquer.

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Une autre grande chose à propos des Ansar. Avant de devenir musulmans, ils étaient divisés en deux tribus, les Aws et les Khazraj. Et je veux dire divisés, souvent en guerre les uns contre les autres. Pourtant, lorsqu’ils ont accepté l’Islam, ils ont pu surmonter ces différences et s’unir sous la direction du prophète Mahomet. Fini le « mon père peut battre ton père ». Ces gens étaient sérieux dans leur dévotion à l’Islam.

Aujourd'hui, nous voyons trop d'entre nous divisés sur des questions mineures, même sur des questions aussi insignifiantes que le style vestimentaire de chacun ou la longueur du voile ou de la barbe. Ou encore, nous prenons une question sur laquelle il n'y a pas de consensus unanime et laissons cela servir de base sur laquelle nous jugeons les autres.

Plutôt que d’examiner les 90 pour cent sur lesquels nous sommes d’accord, nous nous concentrons sur les 10 pour cent sur lesquels nous ne sommes pas d’accord. Ainsi, nous ne faisons aucun progrès, nous disputant toujours pour des détails insignifiants tandis que nos ennemis continuent de nous faucher (au sens propre ou figuré), de vider nos caisses, de nous humilier et de nous affaiblir.

Où sont les Ansar ?

Lorsque mon mari et moi avons visité Médine il y a quelques années, j'ai dit à notre hôte que j'étais déçu que la maison du Prophète et la mosquée d'origine n'aient pas été préservées en tant que musée.

J'aurais aimé voir sa façon simple de vivre. Notre hôte nous a répondu que, tout d'abord, la brique crue qu'ils utilisaient à l'époque ne durait pas longtemps et qu'il n'y avait donc aucun moyen de la préserver. Et ce n’était pas dans l’esprit de l’Islam, l’Islam était pour le progrès.

Eh bien, oui, nous devrions progresser matériellement, sans pour autant laisser cela devenir notre objectif ultime. En fait, les principales préoccupations du Prophète à Médine n’étaient pas la relance économique ou la quête de richesse. Son objectif était simplement que les musulmans puissent être en sécurité – pouvoir se promener dans les rues sans être harcelés ou agressés – et libres de pratiquer leur culte.

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Alors que le début d’une nouvelle année Hijri arrive, nous devons faire le point sur notre position en tant qu’individus et en tant que groupe. Oumma. En Occident, nous sommes confrontés à davantage de restrictions sur notre liberté de religion. Suite aux attentats du 11 septembre, nous sommes encore dans certains endroits agressés, harcelés ou traités injustement par des civils et des policiers.

Dans d’autres régions du monde, la plupart d’entre nous souffrent, certains plus que d’autres…

Nous sommes nombreux dans le monde à souffrir comme les musulmans de La Mecque – parfois pire – mais la question demeure : où pouvons-nous aller pour mieux ? Et où sont les Ansar pour nous aider ?

(Extrait des archives de Reading Islam.)