Le prophète Moïse a également accompli le Hajj

Bien souvent, nous ne parvenons pas à relier nos bonnes actions en suivant le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) et la façon dont il a accompli ces bonnes actions avec les prophètes qui l'ont précédé.

Et cela nous permet de nous connecter à un niveau spirituel plus profond avec les prophètes qui ont précédé le prophète Mahomet… Comprendre également la manière dont Allah a permis que ces moments et ces actes coïncident les uns avec les autres.

Ainsi, par exemple, le Prophète (que la paix soit sur lui) a mentionné comment tous les livres saints ont été révélés au cours du mois de Ramadan… L'Injeel, la Torah, les tablettes d'Ibrahim et de Moïse ont tous été révélés au mois de Ramadan, les Psaumes de David tous révélés au mois de Ramadan.

Ainsi, Allah qui contrôle le temps, Allah a choisi ce moment pour qu'il coïncide avec le moment où ces livres seraient révélés. Il existe donc un lien spirituel profond entre les deux.

Évidemment, avec le Hajj, Abraham (que la paix soit sur lui), vous pensez à lui qui élève les fondations ; mais c'est aussi le premier lieu de culte où résidèrent Adam et Ève et où les Anges construisirent un lieu de culte d'Allah ; Ibrahim a élevé les fondations.

Nous trouvons le Prophète (que la paix soit sur lui) mentionnant des prophètes qui ont visité le lieu saint de La Mecque à un moment donné de leur vie et ont accompli le Hajj ou la Omra.

Moïse au Hajj

Le Prophète Muhammad a mentionné Hud (que la paix soit sur lui) ; et il a mentionné Moïse (que la paix soit sur lui).

Alors, imaginez Moïse faisant le tawaf autour de la Kaaba, le lieu qui a été établi par son grand-père et le grand-père du prophète Mahomet, Abraham… qu'Abraham a élevé la maison avec son fils Ismaël et que d'autres prophètes l'ont également honoré.

Ainsi, le prophète Mahomet a mentionné la visite de Moïse à La Mecque. Il y a un récit que Moïse a demandé à Allah :

« Quelle était la meilleure forme de souvenir le jour d’Arafah ?

Et on lui dit :

'La ilaha illa Allah.' (le témoignage de la foi, témoignant simplement de l'unicité d'Allah).

Lorsque nous avons été extraits du dos d’Adam, ce jour-là, nous avons tous témoigné de l’unicité d’Allah. Ainsi, la meilleure forme de souvenir le jour d’Arafah est de témoigner de l’unicité d’Allah de quelque manière que ce soit.

Le Prophète Mohammed (que la paix soit sur lui) a dit :

Moi et les prophètes n'avons rien dit de mieux en ce jour d'Arafah que : 'La ilaha illallah wahdahu la sharika la, laho al molk wa laho al hamd, wa howa 'ala kol shay'en qadir'.

Tout comme nous en avons témoigné le jour où nous avons été initialement extraits 'la ilaha illallah wahdahu la sharika laho;' témoignant qu'Il n'a pas de partenaire ; « lahul mulku wa lahul hamd » ; Il est seul dans Sa domination et Il est le plus digne de louange, car il est loué d'une manière dont un Dieu serait loué ; 'wha-howo ala kulli shayin qadir' et Il a pouvoir sur toutes choses.

Ainsi, toutes les formes de témoignage de foi, tous les prophètes avaient l'habitude de faire cela le jour d'Arafah pour se souvenir du jour où nous avons été extraits du dos du prophète Adam.

Il y a donc un autre lien intéressant dans le Coran auquel nous devons réfléchir : le jour de l'Aïd, c'est le jour où Allah a parlé directement à Moïse selon la majorité des savants.

Maintenant, à quoi cela fait-il référence ?

Allah mentionne ainsi les 40 jours de jeûne de Moïse. Ainsi, dans Exode 34 :28, il est dit :

Moïse resta là avec le Seigneur 40 jours et 40 nuits sans manger de pain ni boire d'eau et il écrivit les tablettes avec les paroles de l'Alliance.

En tant que musulmans, nous avons également dans le Coran :

Nous avons pris rendez-vous avec Moïse pour 30 nuits et les avons perfectionnés par l'ajout de 10. (7:142)

Moïse a donc d'abord eu 30 jours de jeûne, puis Allah lui a donné 10 jours supplémentaires et il a ainsi complété les 40 nuits avec Allah.

Allah mentionne à la fin :

Lorsque Moïse arriva au moment et au lieu fixés par Nous, son Seigneur lui parla. Il dit : « Oh, mon Seigneur, permets-moi de te regarder. » (7:143)

Alors, à quoi cela fait-il déjà référence ?

Les savants ont mentionné que les 30 jours de jeûne de Moïse étaient les jours de Dhul Qi'dah ; puis Allah lui a donné 10 supplémentaires qui coïncidaient avec le dixième de Dhul Hijjah.

Ainsi, ces 10 jours pendant lesquels Moïse jeûnait étaient les 10 jours de Dhul Hijjah. Nous avons une relation avec cela en tant que musulmans parce que nous venons de terminer il n'y a pas si longtemps les 30 jours du Ramadan ou le mois du Ramadan et ensuite Allah nous donne un autre 10 jours les plus bénis de l'année après le mois le plus béni de l'année.

Nous devrions donc y penser de la même manière que nous nous rapprochons d’Allah avec ces 10 jours.

Et à ce stade, pensez à quel point une personne commence à se sentir en retrait du Ramadan maintenant ; vous aviez l'impression d'avoir vos objectifs, vous vous êtes fixé des sommets… Et puis le Ramadan s'est terminé et vous avez chuté.

C'est votre chance maintenant avec ces 10 jours supplémentaires qu'Allah vous a donnés pour vous rapprocher de Lui, vous rapprocher de Lui, pour vous assurer que vous en profitez pleinement.

Et alors que nous sortons le jour de notre Eid, ce jour du sacrifice, nous devrions maintenant penser à la façon dont Allah a parlé directement à Moïse. Allah a honoré son prophète Moïse (que la paix soit sur lui) en lui parlant directement ce jour de notre Eid.