Pourquoi les enseignements du prophète Mahomet restent pertinents pour la société indienne

La pertinence du Prophète Muhammad ﷺ pour l’Inde contemporaine ne devrait pas se limiter à l’observance religieuse ou à la mémoire historique. Ses enseignements contiennent un puissant message éthique et social qui aborde certains des défis les plus persistants auxquels est confrontée la société indienne aujourd'hui, la discrimination sociale, la violence contre les femmes, le retard éducatif, la corruption et l'érosion de la dignité humaine.

L’Inde est une civilisation diversifiée, abritant des personnes appartenant à différentes religions, castes, langues et communautés ethniques. Pourtant, la diversité ne s’est pas toujours traduite par l’égalité. La discrimination de caste et la hiérarchie sociale restent de sérieuses préoccupations. Dans ce contexte, l’accent sans équivoque mis par le Prophète sur l’égalité humaine mérite une attention renouvelée.

Dans son Sermon d’adieu, le Prophète Mohammed ﷺ a rejeté l’idée selon laquelle la race, l’origine ethnique ou la lignée rendrait un être humain supérieur à un autre. Un Arabe n’est pas supérieur à un non-Arabe, ni un non-Arabe à un Arabe ; la supériorité ne peut être revendiquée sur la base de la couleur, de l’ascendance ou de la naissance. Le principe est révolutionnaire dans sa simplicité : la dignité humaine ne s'hérite pas de la famille ou de la position sociale.

Ce message est particulièrement pertinent dans une société aux prises avec la discrimination fondée sur les castes. La naissance d'une personne ne devrait jamais déterminer sa dignité, ses opportunités ou sa place dans la société. Le Prophète a démontré ce principe à travers la composition de la première communauté musulmane, dans laquelle des personnes de différentes origines ethniques et sociales se réunissaient sur un pied d’égalité. Bilal ibn Rabah, ancien esclave africain, devint l'un des compagnons les plus respectés du Prophète.

La question de la sécurité et de la dignité des femmes est tout aussi pertinente. L'Inde continue de débattre de la violence domestique, du harcèlement sexuel, de la traite, de la discrimination et du traitement des femmes dans la vie publique et privée. La conduite du Prophète offre un exemple frappant. Aisha a rapporté qu'il n'avait jamais frappé une femme ou un serviteur. Ses enseignements demandaient à plusieurs reprises aux hommes de traiter les femmes avec gentillesse et respect.

Son mariage avec Khadijah mérite également d’être rappelé. Lorsque Muhammad ﷺ avait environ 25 ans, il épousa Khadijah, une femme d'affaires prospère qui était plus âgée que lui et qui avait déjà été mariée. Bien que les rapports traditionnels diffèrent quant à son âge exact, la signification plus large demeure : le veuvage, l’âge et l’indépendance économique ne sont pas des motifs pour refuser à une femme sa dignité ou son respect. Leur mariage, qui a duré environ 25 ans, a été marqué par une loyauté et une camaraderie mutuelles.

Le message du Prophète accordait également une importance extraordinaire à la connaissance. La première révélation coranique commence par le commandement de « Lire ». Un enseignement islamique largement cité déclare que la recherche de la connaissance est une obligation. L’expression populaire selon laquelle la connaissance doit être poursuivie « du berceau à la tombe » reflète bien cet esprit, même si elle est mieux comprise comme une maxime que présentée comme un hadith rigoureusement authentifié.

Pour un pays qui aspire à devenir une économie du savoir, ce message est profondément pertinent. L’Inde a non seulement besoin d’alphabétisation, mais aussi de pensée scientifique, de recherche, de compétences technologiques, de raisonnement critique et d’égalité d’accès à l’éducation. Les filles et les garçons, les riches et les pauvres, les citoyens urbains et ruraux doivent avoir la possibilité d’apprendre. L’éducation ne peut pas être considérée comme une simple voie vers l’emploi ; elle est essentielle pour créer des citoyens responsables, capables de distinguer la vérité du mensonge et la justice de l’injustice.

Vient ensuite la corruption, l’un des problèmes les plus dommageables auxquels est confrontée une société. La corruption mine le mérite, affaiblit les institutions et crée un système dans lequel l'accès aux services publics peut dépendre de la capacité ou de la volonté de payer. Les enseignements islamiques condamnent sans équivoque à la fois celui qui donne et celui qui reçoit des pots-de-vin. Le Prophète ﷺ aurait condamné les deux parties à une transaction de corruption.

La pertinence de cet enseignement va bien au-delà de la morale religieuse. Une fonction publique est une fiducie. Un employé du gouvernement exigeant de l’argent pour accomplir une tâche légitime viole cette confiance, tandis qu’un citoyen offrant un pot-de-vin contribue à la destruction de l’intégrité institutionnelle. Lorsque la corruption devient normale, les citoyens honnêtes sont désavantagés et la confiance du public dans l’État commence à disparaître.

La justice constitue le fil conducteur qui relie tous ces enseignements. Le Prophète ﷺ a souligné le caractère sacré de la vie humaine, de la propriété et de l'honneur. Dans l'Inde d'aujourd'hui, ce principe devrait inspirer l'opposition à la violence communautaire, à la discrimination de caste, à la violence collective, à la haine, à l'exploitation et à toute forme de punition collective.

La plus grande pertinence du Prophète Muhammad ﷺ réside donc peut-être non seulement dans le souvenir de ses paroles, mais aussi dans la traduction de leur esprit éthique en action sociale. L’égalité humaine peut remettre en question les préjugés de caste. Son traitement envers les femmes peut renforcer la campagne pour la dignité et la sécurité. L'accent mis sur la connaissance peut inspirer une réforme de l'éducation. Sa condamnation de la corruption peut renforcer la lutte contre la corruption. Son engagement en faveur de la justice peut renforcer les fondements d'une société plurielle et démocratique.

L’Inde n’a pas besoin d’un autre débat pour savoir quelle communauté possède les idéaux les plus parfaits. Elle a besoin de citoyens disposés à appliquer les meilleurs principes éthiques dont dispose l’humanité.

La vie et les enseignements du Prophète Muhammad ﷺ offrent un tel cadre moral puissant. En fin de compte, leur pertinence ne sera pas mesurée par la force avec laquelle nous les louons, mais par la fidélité avec laquelle nous mettons leurs principes en pratique.