Ces 4 vertus vous motiveront à jeûner 6 jours de Shawwal

Ces 4 vertus vous motiveront à jeûner 6 jours de Shawwal

Abu Ayyub al-Ansari rapporte que le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit :

Celui qui jeûne le mois de Ramadan et le fait suivre de six jours de jeûne au cours du mois de Shawwal, sera comme s'il avait jeûné toute l'année. (Musulman)

Le mois de Shawwal est choisi pour l'observance de jeûnes supplémentaires, puisque ce mois suit immédiatement le Ramadan. Les six jours de jeûne volontaire sont au jeûne obligatoire du Ramadan ce que les prières de la Sunna sont aux prières obligatoires.

Il est rapporté de Thawban que le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit :

Le jeûne du Ramadan équivaut à observer dix mois de jeûne. Jeûner six jours de Shawwal équivaut à observer deux mois de jeûne. Ensemble, c'est comme jeûner toute l'année. (Sahih Ibn Khuzaymah (2115) et Sunan al-Nasa'i al-Kubra (2860))

Al-Nawawi observe (Sharh Sahih Musulman (8/56)) :

Les érudits ont expliqué que c’est comme observer une année de jeûne car la récompense d’une bonne action est décuplée. Par conséquent, jeûner pendant le mois de Ramadan équivaut à jeûner pendant dix mois et jeûner six jours au mois de Shawwal équivaut à jeûner pendant deux mois.

Vertus du jeûne de six jours à Shawwal

1. La récompense

Jeûner six jours à Shawwal après avoir observé le jeûne du Ramadan donne à la personne la récompense du jeûne tout au long de l'année.

2. Couvre les lacunes

Les jeûnes de Sha'ban et Shawwal sont comme les prières de la Sunna qui accompagnent les cinq prières obligatoires. Comme les prières de la Sunna, ces jeûnes supplémentaires masquent les lacunes dans l’accomplissement de notre culte obligatoire.

Le Jour du Jugement dernier, nos actes d’adoration volontaires compenseront les lacunes dans la manière dont nous avons accompli nos devoirs. La plupart d’entre nous ont des déficiences dans l’observance de nos jeûnes du Ramadan. Nous avons besoin de quelque chose pour combler ces lacunes.

(Note: Les carences évoquées ici ne manquent pas de jours de jeûne. Ce sont plutôt les déficiences de notre conduite qui nuisent à la valeur de notre culte.)

3. Un signe du Ramadan accepté

Notre retour à l'habitude de jeûner juste après le Ramadan, à Shawwal, est un signe d'acceptation de nos jeûnes du Ramadan. Quand Allah accepte notre culte, Il nous bénit pour que nous nous livrions à d’autres actes de piété.

Le dicton dit : «La récompense de la vertu est une vertu supplémentaire ».

Par conséquent, suivre une bonne action avec d’autres similaires est un signe que la première action a été acceptée par Allah.

4. Remerciements

Ceux qui observent le jeûne du Ramadan reçoivent leur récompense le jour de l'Aïd al-Fitr. Reprendre l’habitude de jeûner peu de temps après est un moyen de remercier Allah pour les bénédictions que nous avons reçues. Il n’y a pas de bénédiction plus grande que le pardon des péchés.

En effet, Allah nous a ordonné de rendre grâce pour les bénédictions du jeûne du Ramadan et de le faire en faisant mention de Lui et par d'autres moyens de remercier. Allah dit :

(Il veut que vous) complétiez le nombre de jours et le glorifiiez du fait qu'il vous a guidé ; et peut-être pourrez-vous rendre grâce. (2 : 185)

Jeûner ces jours-ci à Shawwal est une façon pour nous d'exprimer nos remerciements pour qu'Allah nous bénisse dans notre observance du jeûne du Ramadan.

On sait que certains des pieux prédécesseurs essayaient de se lever la nuit pour prier la prière de Tahajjud. Lorsqu'Allah les bénissait pour qu'ils se réveillent et le fassent, ils jeûnaient le lendemain pour remercier Allah de les avoir bénis et d'observer cette prière.

Une fois, Wuhayb ibn al-Ward fut interrogé sur les bénédictions de divers actes de dévotion et il répondit :

shawwal

« Ne posez pas de questions sur les bénédictions que l’on peut gagner en accomplissant ces actes d’adoration. Demandez plutôt comment vous pouvez remercier Allah s'Il vous bénit pour les accomplir, car c'est Lui qui nous aide à le faire.

Chaque bénédiction qu’Allah nous donne est quelque chose dont nous devons être reconnaissants. De plus, quand Allah nous bénit pour montrer nos remerciements, c'est une bénédiction supplémentaire d'Allah qui mérite davantage de remerciements de notre part. Si nous exprimons davantage de gratitude, cela constitue à son tour une autre bénédiction qui mérite notre gratitude.

Il n’y a pas de fin à cela. Lorsque nous reconnaissons que nos remerciements ne suffisent jamais, c’est la plus haute expression de gratitude que nous puissions exprimer.

Comment devrions-nous jeûner les six jours de Shawwal

Il existe différentes opinions sur cette question :

1. Certains ulémas estiment qu'il faut jeûner six jours consécutifs, à partir du deuxième jour de Shawwal. C’est le point de vue d’al-Shafi`i et d’Ibn al-Moubarak.

2. D'autres sont d'avis qu'il est préférable de jeûner les six jours par intermittence, en les étalant sur tout le mois de Shawwal. C'est la position d'Ahmad b. Hanbal et Waki`.

3. Ensuite, il y a ceux qui estiment que les jours devraient tous être reportés plus tard dans le mois et non à proximité du jour de l'Aïd, qui est un moment de célébration et de festin. Ils préfèrent jeûner les trois jours du milieu du mois (Ayyam al-bid) ainsi que les trois jours juste avant ou après. C'est l'opinion de Ma`mar et de `Abd al-Razzaq.

Il y a une flexibilité considérable dans tout cela. Nous pouvons choisir de suivre l’une de ces approches que nous souhaitons.

Et Allah sait mieux.

Source: L'Islam aujourd'hui.

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