Lʼimam Malik répudie le jeune des 6 jours

La Figure Majestueuse de l’Imam Malik

On entend le sifflement sombre et doux de la brise qui se fraye un chemin à travers les palmiers de la ville de Médine. Au loin, les minarets se dressent, soit comme des phares guidant les âmes perdues, soit comme des sentinelles surveillant silencieusement. C’est dans cette atmosphère d’une solennité paisible que vécut l’un des plus grands érudits de l’islam, l’Imam Malik ibn Anas.

Imam Malik, grand savant et juriste de son époque, un personnage central dans l’évolution du droit islamique, laissant un héritage immense avec son ‘Muwatta’, un recueil de hadiths et de jurisprudence. Néanmoins, c’est une autre facette de sa vie que nous aborderons aujourd’hui : son rejet intransigeant de la pratique connue sous le nom de jeune des 6 jours.

Le Point de Discorde: Le Jeûne des 6 Jours

Le jeune des six jours, notoirement associé au mois de Shawwal, est une pratique observée par de nombreux musulmans du monde entier. Il s’appuie sur un hadith rapporté par Abou Ayyoub qui dit : « Qui jeûne le Ramadan, puis le suit de six jours du mois suivant (Shawwâl), cela sera comme un jeûne perpétuel. » Pourtant, malgré cela, l’Imam Malik a répudié cette pratique.

Pourquoi, pourrait-on demander ? Le jeûne n’est-il pas l’un des piliers les plus sacrés de l’Islam ? Pour aborder ces questions, un voyage plus profond dans l’esprit et la pensée de l’Imam Malik est nécessaire.

Une Interprétation plus Prudente

L’Imam Malik, contrairement à beaucoup de ses contemporains, s’est abstenu de promouvoir le jeûne des 6 jours après le Ramadan. Cette réticence était motivée par son souci de préserver les enseignements authentiques de l’islam non contaminés par des pratiques douteuses.

Bien que le hadith mentionné précédemment soit accepté par de nombreux savants, il était de la conviction que cette pratique pouvait donner lieu à des malentendus. Par exemple, certains pourraient penser qu’il s’agit d’une extension du Ramadan, ou pire encore, qu’elle est équivalente à un jeûne perpétuel, en dépit de la claire déclaration islamique que rien ne peut remplacer les obligations prescrites par Dieu.

Pédagogie et Sensibilité de Malik

Il conviendrait ici de mentionner la sensibilité et la prudence caractéristiques de l’Imam Malik en matière de transmission de la foi musulmane. Il était soucieux de protéger sa communauté de ce qu’il considérait comme des extensions indébites des pratiques religieuses, préférant s’en tenir aux enseignements les plus sûrs et les plus authentiques.

Cette audace, enracinée non pas dans la rebellion mais dans la sagesse et l’éducation, est révélatrice du caractère de l’Imam Malik. Érudits islamiques tout au long des âges ont admiré son courage d’exprimer des opinions parfois controversées, sans frayeur de censure ou de marginalisation.

Une Leçon de Courage et de Prudence

L’histoire de l’Imam Malik répudiant le jeune des 6 jours n’est pas simplement un récit d’un désaccord platonique sur une interprétation textuelle. C’est un récit de courage, de prudence et d’humilité, qui illustre comment une compréhension profonde de la foi peut orienter les actions et les motivations de l’individu.

L’Imam Malik a laissé un héritage qui transcende son époque et son lieu. Il nous rappelle que la vraie foi ne réside pas simplement dans l’adhésion aveugle, mais dans une compréhension profonde des textes religieux, doublée d’un profond respect pour les principes et enseignements qui les sous-tendent.

Son récit reste captivant pour tous ceux qui cherchent à comprendre l’histoire complexe et riche de l’islam, et offre une vision précieuse de la façon dont les principes du passé continuent à informer et à influencer le présent.