Médine au bord de la guerre civile… Voici comment le prophète l’a désamorcée

Après l’immigration des musulmans de La Mecque à Médine, on peut imaginer que la Mecque peut désormais vivre en paix, loin des musulmans.

Cependant, les habitants de La Mecque ont une autre opinion. Pour de nombreuses raisons, ils voient un grand danger dans le fait que les musulmans et l’islam ont trouvé un nouveau foyer à Médine.

– Médine est sur la route des caravanes commerciales vers le Levant.

– Les musulmans renforceront leurs forces et retourneront à La Mecque pour reprendre leurs maisons et leurs richesses qu’ils ont laissées derrière eux lors de leur migration. Ils pourraient également essayer de se venger de la torture qu’ils ont subie à La Mecque.

– Muhammad et ses compagnons ne cesseront jamais de promouvoir leur message et d’appeler les gens à leur religion ; cela menacera le leadership de Makkah en Arabie et, par conséquent, menacera les sources financières de Makkah.

– Compte tenu de la force des deux principales tribus de Médine qui devrait augmenter de manière significative si les deux tribus devaient s’unir, Médine peut constituer une véritable menace.

– Aussi, les Juifs constituent une grande partie des habitants de Médine ; ils croient en un seul Dieu et aux messagers et ils anticipent l’arrivée d’un dernier messager. Ainsi, ils peuvent croire en l’islam et rejoindre Muhammad avec leurs richesses, leurs forts et leurs armes.

Ainsi, La Mecque est déterminée à faire quelque chose à propos de ce nouveau pouvoir qui surgit à Médine, surtout si ce pouvoir est dirigé par Muhammad et son puissant message. De nombreuses mesures politiques et militaires doivent être prises pour s’assurer que ce pouvoir est supprimé avant qu’il ne se renforce.

La Mecque tente de déclencher une guerre civile à Médine

Comme rapporté dans Abu Dawud, l’une des actions que les Mecquois ont entreprises peu de temps après l’arrivée du Prophète à Médine est d’envoyer un message menaçant aux tribus de Médine et à leur chef `Abdullah ibn Ubai ibn Salool qui était polythéiste et avait une énorme haine. pour l’islam, les musulmans et le messager (paix et bénédictions sur lui).

Le message était,

« Vous avez hébergé notre homme et nous jurons par Allah que si vous ne le combattez pas ou ne l’expulsez pas, nous viendrons tous à vous et tuerons vos hommes et prendrons vos femmes ! »

Ibn Salool a reçu le message et a rassemblé les polythéistes de Médine de sa tribu Al-Khazraj et de leur ennemi de toujours Al-Awas et a décidé de combattre les musulmans des deux tribus. Ils se sont préparés à combattre le Prophète et les musulmans.

Quand le Prophète apprit cela, il alla vers eux et leur dit :

« La menace de Quraish vous a vraiment affecté. Ils ne vous auraient pas fait plus de mal que ce que vous vous ferez. Voulez-vous combattre vos fils et frères?”

Quand ils ont entendu cela, ils se sont calmés et sont partis.

Quelques réflexions

– Malgré le fait que les musulmans aient complètement quitté La Mecque, la Mecque n’a pas laissé les musulmans seuls. Comme mentionné ci-dessus dans l’histoire, La Mecque n’a jamais cessé de travailler contre le Prophète, ses Compagnons et l’Islam. Ils ont déclaré la haine et par conséquent la guerre contre l’Islam, son Messager et son peuple. Ils ont même déclaré la guerre à quiconque s’allie au Messager même s’il n’est pas musulman. Comme Allah l’a dit,

{Ils continueront à vous combattre jusqu’à ce qu’ils vous détournent de votre religion s’ils le peuvent…} (Al-Baqarah 2:217)

– Il est étonnant de voir comment les musulmans des tribus ennemies de toujours, Al-Aws et Al-Khazraj sont devenus frères et ont oublié toutes les différences et toute la guerre passée. Ceci est évidemment attribué à la foi pénétrant leur cœur et à l’effort continu du Prophète pour instiller la fraternité dans leurs cœurs.

Cependant, il est également très intéressant que les polythéistes de ces deux tribus se soient réunis. Il est très important de savoir que les ennemis de la vérité ne s’unissent malgré leurs désaccords que pour s’opposer à la vérité, car c’est la seule chose sur laquelle ils sont d’accord. [check the end of Surat Al-Anfal].

– Voici l’essentiel de l’histoire : le pouvoir de la citoyenneté. En cette période difficile où musulmans et non-musulmans s’affrontaient dans une très possible guerre civile, le Prophète ne pouvait pas prêcher l’islam à ce moment-là ; il ne pouvait pas rappeler aux gens Allah et Ses ordres puisque cela ne convaincrait jamais les polythéistes. Il devait leur rappeler quelque chose d’autre ; c’était la citoyenneté.

Le Prophète leur a rappelé les conséquences de ce qu’ils essayaient d’obtenir ; la quantité de meurtres et de destructions qui pourraient avoir lieu. Il a en fait éliminé la menace des Mecquois d’une manière très intelligente : ce que vous vous faites maintenant – en vous battant et en vous entretuant – est plus nocif que ce dont les Mecquois vous ont menacé. Ils ont menacé de vous tuer et vous le faites maintenant gratuitement.

Il leur a rappelé leur citoyenneté, leur appartenance à Médine, leur appartenance aux mêmes tribus et aux mêmes familles. Il a simplement dit : «Voulez-vous combattre vos fils et frères?”

Quelle déclaration ! Comment oses-tu tuer ton fils ou ton frère ? Comment oses-tu tuer quelqu’un de ta tribu ? Comment osez-vous tuer quelqu’un qui partage avec vous votre terre et partagera avec vous votre avenir ? C’est la citoyenneté absolue dans sa forme claire.

– La paix à Médine et dans les environs était un objectif principal. Le Prophète aurait laissé cette guerre civile se produire et il aurait rejoint le camp des musulmans. Cela aurait été une guerre décisive. Mais ce n’était pas l’intention du Prophète et cela n’allait pas non plus être sain. Le Prophète a toujours résolu les problèmes par la paix et la patience et n’a eu recours à la guerre que lorsqu’il le fallait.

Veuillez partager certaines de vos réflexions et commentaires dans la section des commentaires.