Une Qiblah, Communauté Unie |  À propos de l'islam

Une Qiblah, Communauté Unie | À propos de l’islam

C’était une toute nouvelle communauté, englobant des personnes de différents groupes ethniques, classes sociales, religions et formations. Ils avaient toutes les raisons d’être en désaccord et de se battre entre eux, et ils se sont battus avant l’Islam ; mais ils avaient une cause principale pour laquelle s’unir : Allah, le Tout-Puissant, et Son Prophète bien-aimé (paix et bénédictions soient sur lui). Allah dit à propos de cette unité unique :

{Si tu avais dépensé tout ce qui est sur la terre, tu n’aurais pas pu rassembler leurs cœurs ; mais Allah les a réunis. En effet, Il est Exalté en Puissant et Sage.} (Al-Anfal 8 : 63)

Après avoir planté les graines de la fraternité à Médine entre les Muhajirun (immigrants à Médine) et les Ansar (les partisans, musulmans de Médine), de nombreuses décisions et événements ont nourri et renforcé cette fraternité. La construction du masjid, en plus d’établir les prières en congrégation, a entraîné un nouveau sentiment d’harmonie et de chimie entre les citoyens de cet État nouvellement formé.

Quelques mois plus tard, en particulier à Sha`ban de la deuxième année après la Hijrah, les Compagnons sont passés à une forme supérieure d’unité. On leur a donné le leur qiblahMakkah, après trois ans de prières vers Jérusalem qui était un partage qiblah avec les Juifs. Cette fois, c’est une unité globale qui n’est pas limitée par un certain temps et un certain lieu. C’est une unité qui devrait être héritée de la génération des Compagnons et reflétée dans nos vies et nos actions quotidiennes.

Prier en congrégation tout en étant seul

Vous êtes-vous déjà demandé, avant de lever la main takbir pour démarrer votre salah: Combien de musulmans sont face au même lieu sacré en ce moment ?

Vous ne connaissez peut-être pas leurs noms, vous ne comprendrez certainement pas leurs langues, vous vous entendrez peut-être ou non avec eux, mais vous faites le même grand acte d’adoration à la fin de la journée.

C’est un sentiment tellement incroyable qui donnera à votre prière une nouvelle dimension. Vous prierez en congrégation (jama’ah), même si vous priiez seul dans votre chambre, au centre commercial ou au milieu de nulle part.

Ce sentiment persiste lorsque vous lisez dans Al-Fatihah, {Guide-nous sur le droit chemin.} (Al-Fatihah 1:6) Vous ne dites pas « Guidez-moi », mais « Guidez-nous ». Et vous êtes en fait l’un des milliers de musulmans qui s’adressent au même Seigneur avec le même du`aa’.

Une confrontation avec la réalité

Après avoir discuté de ce que nous devrions être, il est temps d’être honnête et transparent avec nous-mêmes. Nous sommes actuellement doués pour nous désunir, gaspiller nos efforts dans des débats sans fin et répandre des divisions entre nous. Nous avons tendance à mettre en évidence le 1 % sur lequel nous ne sommes pas d’accord avant de nous concentrer sur ce que nous avons en commun.

Les musulmans vivant en Occident, en particulier dans les grandes villes, savent exactement de quoi je parle. Nous vivons les affrontements entre différents centres ou organisations islamiques (qui peuvent être situés à moins de 2 ou 3 miles les uns des autres, attirer ou même rivaliser avec le même public) ; nous souffrons du conflit sans fin entre l’observation de la lune et les calculs pour déterminer le début du Ramadan chaque année ; nous ressentons la confusion parmi les gens qui écoutent différents érudits et différentes écoles de pensée et qui restent coincés entre les deux.

Au milieu de tout cela, l’incident du changement de qiblah vient chaque année nous rappeler la vue d’ensemble, l’objectif commun sur lequel nous ne pouvons pas être en désaccord, même si nous essayons. Cela détourne nos visages des débats et des conflits intérieurs vers l’objectif principal d’être des serviteurs du Dieu Unique et des représentants pour Lui sur terre.

Zoom sur la scène de la Ka`bah : une autre forme d’unité

Si vous parcourez avec votre cœur et votre imagination des milliers de kilomètres jusqu’à La Mecque, au même endroit auquel vous faites face, et que vous zoomez sur cette image étonnante qui nous fait monter les larmes aux yeux, vous remarquerez une autre forme d’unité.

Vous verrez des milliers, voire des millions de musulmans, unis dans une même tenue, tournant autour de cette même maison que vous avez affrontée dans votre prière, répétant parfois le même slogan : «Labayka Allahumma Labayk (Me voici à ton service, ô Allah, me voici)” .

Dans cette scène, vous verrez le noir, l’Asiatique, l’Arabe, le Desi, le riche, le pauvre, le jeune et le vieux musulman parmi la foule. Vous vous verrez parmi eux, et vous verrez les autres millions de musulmans qui font face au même qiblah de loin, représenté également dans cette scène.

Je suis certain que ces images donneront à notre salah un goût différent et une vie différente, inch’Allah. Je suis sûr que quiconque ressent cette unité et tire cette énergie de la Ka`bah, ne peut pas quitter son salah reprendre son interminable débat avec son frère musulman sur la question de savoir si tel acte est un bid’ah ou non.

Je suis convaincue que toute dame après avoir terminé sa prière de congrégation « virtuelle » avec d’autres musulmans réfléchira à deux fois avant de porter une nouvelle qui provoquera des tensions et de la haine entre les membres de la famille, les voisins et les collègues.

Notre religion porte beaucoup de significations, de messages et de symboles dans chaque acte de culte. Il est vraiment important de réfléchir à ces messages et de les mettre en œuvre dans nos vies et dans la vie des autres.

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