La Ka’bah est-elle un refuge contre les leurres de Satan ?

Satan était prêt à perdre là où il pensait être le plus fort. De plus, mais le plus douloureusement, il a omis le sol ou inférieur, ainsi que les côtés supérieurs ou supérieurs de l’homme, où, cependant, les forces de l’homme et les faiblesses de Satan sont les plus éloignées.

Satan n’a pas mentionné le côté inférieur ou fondamental de l’homme en raison de son arrogance et de sa vision méprisable de l’homme, mais c’est exactement le lieu et la dimension de la prosternation en tant que signe de la soumission ultime à la Volonté et à la Parole de Dieu, et de la volonté d’une personne. croissance et réalisations spirituelles.

Cela signifie également une plate-forme à partir de laquelle on s’élève et on conquiert d’autres dimensions de la vie. De plus, Satan ne pouvait pas – plutôt qu’il ne l’a pas fait – mentionner le dessus ou le côté supérieur de l’homme parce qu’il n’était pas autorisé à le faire. S’élever au-dessus des hommes et des femmes particulièrement croyants, à la fois conceptuellement et de manière réaliste, n’est qu’un souhait et un fantasme de Satan, jamais une chose réelle.

La direction verticale ci-dessus est laissée à l’homme pour s’élever librement et sans entrave, transcendant tous les niveaux et dimensions inhibiteurs de l’existence, s’il le veut seulement. S’il en décide ainsi, le ciel est la limite. Rien ne s’interpose entre lui et sa trajectoire vers l’épanouissement spirituel.

Si tout cela montre une chose, c’est la vérité indiscutable que Satan s’est tellement trompé dans ses évaluations, ses stratégies et ses prédictions, en ce qui concerne les véritables serviteurs de Dieu et leurs destins.

Il voulait la notion de temps, mais il ne savait pas que les croyants, bien qu’emprisonnés dans son emprise et ses contraintes puissantes, n’opèrent que pour les intérêts du monde des significations et des réalités transcendantales et éternelles, attendant patiemment et ardemment de rejoindre et n’utilisant le premier que comme moyen d’atteindre le second.

C’est dans ce sens que l’on dit allégoriquement que les croyants existent à un autre niveau. C’est Satan, pas eux, qui est piégé dans la finitude du concept terrestre du temps.

Comme petite digression, dans le chapitre coranique Al-‘Asr (Temps), l’idée de temps est étroitement liée à l’idée d’homme et à sa perte existentielle potentielle :

… sauf pour ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres et se sont mutuellement conseillés la vérité et se sont conseillés mutuellement la patience. (103 : 3)

Il va de soi que sur la base du chapitre en question, celui qui laisse le temps de le contrôler et de le retenir absolument est un perdant. Mais celui qui parvient à « maîtriser » le temps et à se « libérer » de ses limites – comme ce que font normalement les croyants – n’est que sauvé.

Il y a beaucoup d’autres versets dans le Coran qui tendent à démystifier la notion de temps et à la présenter comme quelque chose de relatif plutôt qu’absolu, comme un accident plutôt qu’une substance. Il en va de même pour la notion d’espace.

De plus, Satan a voulu la notion d’espace, mais a choisi ses dimensions là où les croyants et les croyantes sont le moins vulnérables. Il a laissé de côté les côtés inférieur et supérieur de l’homme sans savoir que c’est exactement de ces côtés que les croyants entrent et s’élèvent verticalement à travers les degrés et les stations du royaume spirituel, atteignant dans le processus la félicité ultime et l’excellence spirituelle.

La vie spirituelle est donc dans un état d’ascension constante principalement via des prosternations régulières dans les prières. Le Prophète aurait ainsi dit que la prière (salah) est l’ascension (mi’raj) d’un croyant.

Il n’est pas non plus surprenant que la prière soit le pilier principal de tout le corps de la religion de l’islam, ainsi que le point culminant de chaque prière est la prosternation (sajdah) par terre.

Il a été rapporté, en conséquence et de la manière la plus appropriée, que lorsqu’un homme lit dans le Coran un verset de prosternation puis se prosterne devant Dieu, Satan s’isole et, désespéré, pleure et s’exclame :

« Un fils d’Adam a reçu l’ordre de se prosterner et il l’a fait ; Moi aussi j’ai reçu l’ordre de me prosterner mais j’ai refusé de le faire. Par conséquent, pour le fils d’Adam est la récompense du Paradis et pour moi le châtiment de l’Enfer.

Sans aucun doute, tout comme la cupidité, l’arrogance et les jugements erronés de Satan étaient à l’origine de ses tendances espiègles et rebelles, son ignorance pure et simple et son unidimensionnalité, principalement, étaient à l’origine de ses stratégies existentielles erronées et inefficaces destinées aux croyants. Ils n’étaient pas à la hauteur de la compétence multidimensionnelle intellectuelle et spirituelle de ce dernier.

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