La logique du Coran m’a conduit à l’Islam

Ma propre expérience avec le Coran est ce qui m’a amené à devenir musulman.

Je viens d’un milieu chrétien américain. Quand j’ai commencé à lire et à étudier l’islam, c’était le milieu dont je venais.

Il y a de nombreux aspects du Coran qui m’ont affecté à bien des égards. Et l’un des premiers aspects qui me semble très important concerne la préservation du Coran.

Un livre préservé

Si nous allons dire que nous croyons en Dieu et que nous sommes d’accord sur le fait que nous croyons en Dieu, et même si nous acceptons le fait ou le concept de révélation de Dieu, et si nous voulons suivre cette révélation… L’un des Le premier aspect, et le plus important, est que nous devons avoir une bonne raison de croire que cette révélation a effectivement été préservée dans sa source originale.

Cela n’a vraiment aucun sens de dire que je vais suivre la révélation de Dieu quand nous réalisons ou quand nous savons que ce que nous tenons entre nos mains n’a peut-être pas été préservé, ou peut avoir de bonnes raisons de croire que cela n’a pas été le cas. t été préservé.

L’une des premières choses qui m’ont frappé en ce qui concerne le Coran a à voir avec la préservation du Coran.

Le Coran a été révélé au Prophète Muhammad (paix soit sur lui) pour une période de 23 ans. Et donc ce livre a été transmis par le prophète Mahomet à ses disciples, et il a été conservé minutieusement depuis cette époque jusqu’à ce jour.

Et en tant que non-musulman lisant sur l’islam, j’ai été quelque peu surpris par le nombre de non-musulmans qui ont admis et accepté le fait que le Coran que nous avons aujourd’hui est en fait le Coran qui a été révélé au prophète Mahomet il y a plus de 14 cents ans. .

C’était un point très important pour moi parce que j’avais en fait étudié l’histoire de la Bible avant cette époque.

L’histoire du Coran est complètement différente de l’histoire de la Bible, et dès les premiers jours ce Coran était connu, reconnu et préservé. Il n’a pas été compilé par des conseils ultérieurs quelque deux ou trois cents ans après l’époque du Prophète Muhammad.

C’est donc une chose qui m’a marqué, et comme je l’ai dit, c’était d’une grande importance pour moi dans le sens où si nous voulons suivre quelque chose qui vient de Dieu, nous devons nous assurer que ce que nous avons est en fait ce chose qui venait de Dieu.

Une invitation à réfléchir et à méditer

L’un des aspects du Coran est le fait que tout au long du Coran, Dieu dit aux êtres humains de penser et de méditer.

Et la chose à laquelle Dieu appelle l’humanité dans le Coran est en fait quelque chose qui est cohérent avec leur nature. C’est quelque chose qui est compréhensible pour l’être humain parce que c’est en fait la façon naturelle dont les êtres humains ont été créés.

Et donc Dieu tout au long du Coran nous dit de méditer sur la création et de réfléchir aux choses ; et cet appel et cet argument et la conclusion de celui-ci est que vous reconnaîtrez ce fait qu’il n’y a en fait qu’un seul Créateur et que ce Créateur mérite l’adoration.

Il n’y a donc pas d’acte de foi en l’islam. La définition de la foi en Islam d’un point de vue coranique n’est pas de croire en quelque chose que vous ne pouvez pas prouver. Beaucoup de gens en occident pensent que la foi est un mystère ou quelque chose qu’on ne peut pas prouver.

Ce n’est pas la voie du Coran. Le Coran appelle les gens à une vérité qu’ils peuvent reconnaître, une vérité qu’ils peuvent comprendre. Et comme je l’ai dit, les érudits musulmans ont expliqué cela par le fait que cette vérité est en fait ce qu’est leur propre nature humaine. C’est ce que leur âme cherche.

Ainsi, le fait que le Coran appelait continuellement les gens à réfléchir et à méditer, et Dieu donne aux gens des arguments montrant la preuve du Coran, montrant la preuve de ce à quoi Dieu nous appelle. Et c’est un autre aspect qui m’a pas mal frappé à l’époque.

Et en même temps aussi certaines des différences entre le Coran et la Bible en particulier, et ceci soit dit en passant n’est pas censé être une critique de la Bible ou du christianisme ou du judaïsme ou quoi que ce soit, mais puisqu’ils m’ont demandé de parler de la Coran et c’est ma propre expérience, j’ai senti que c’était la meilleure façon de m’exprimer.

À l’époque où j’étais non-musulman, la plupart des livres que je lisais sur l’islam étaient en fait écrits par des non-musulmans. Et ils prétendaient que le prophète Mahomet avait volé la Bible avait volé les chrétiens et les juifs qu’il connaissait auparavant et ainsi de suite. Et en fait, les différences entre le Coran et la Bible sont un autre aspect qui m’a beaucoup influencé.

La nature de Dieu

Et je voudrais juste souligner par exemple la question de la nature de Dieu. Tout le Coran parle de Dieu. Et si vous pensez à Dieu et à Ses attributs et ainsi de suite comme le Coran l’explique, vous obtiendrez une image très claire de qui c’est que vous adorez, et vous obtiendrez une image claire du genre d’excellence et de grandeur de cet objet. de culte.

Lorsque vous lisez par exemple des passages de l’Ancien Testament et que vous les comparez à ce que vous trouvez dans le Coran, vous constatez que si le prophète Mahomet volait vraiment la Bible, il est étonnant que le prophète Mahomet ait été très sélectif en volant la Bible !

Par exemple, dans l’histoire d’Adam et Eve, vous trouvez l’histoire aussi dans le Coran. Vous trouvez qu’on leur a dit de ne pas manger d’un arbre, mais le Coran ne dit pas que c’était l’arbre de la connaissance. Il n’a pas dit que Dieu avait peur que si les humains mangeaient de cet arbre, cela concurrencerait Dieu.

Mais vous ne trouvez pas par exemple Dieu marchant dans le jardin d’Eden à la recherche d’Adam, comme vous le trouvez dans la Bible ! Dans la Genèse, vous trouvez Dieu marchant dans le jardin et cherchant Adam « Où es-tu, que s’est-il passé ? ».

Les enseignements sur Dieu dans le Coran vous apprendront les véritables attributs de Dieu. Vous ne trouverez rien de semblable par exemple à Jacob luttant avec Dieu et Jacob battant Dieu dans un match de catch…

Ou un autre important dans l’Ancien Testament est Dieu se repentant du mal qu’Il a lui-même commis, que vous trouvez dans Exode 30:2-14…

(D’après les archives de la découverte de l’islam)