Conseils étonnants pour un jeûne du Ramadan d’été plus facile

Cet article provient des archives de Reading Islam et a été initialement publié à une date antérieure.

Admettons un fait : jeûner pendant le Ramadan pendant les mois d'été est plus difficile que lorsqu'il tombe en hiver.

De nombreux musulmans se sentent interpellés par le jeûne du Ramadan pendant les mois d'été, ce qui sera le cas pour le mois d'octobre. oumma pour les dix prochaines années environ, au cours desquelles le Ramadan aura lieu pendant les mois de mai-juin.

Afin de nous mettre au défi de passer et de profiter du jeûne d’été avec patience, résilience, productivité et positivité, examinons quelques façons de rendre le jeûne d’été du Ramadan plus facile pour nous et nos familles.

Ne « transpirez » pas les petites choses!

J'ai observé une tendance chez certaines personnes à rester coincées dans des ornières inutiles et auto-imposées concernant leurs routines et habitudes personnelles pendant le Ramadan.

Par exemple, dans ma culture locale, le Ramadan est désormais associé, pour la plupart, à la consommation de certains aliments frits obligatoires et de boissons aromatisées artificiellement, ainsi qu'à des repas excessifs toute la nuit et à des activités sociales festives, destinées à compenser un une perte largement imaginée de nutrition, d'apport alimentaire et de consommation alimentaire de type fête pendant la journée.

Les musulmans peuvent se rendre les choses beaucoup plus faciles en recherchant des alternatives qui non seulement facilitent le jeûne du Ramadan, mais leur accordent également du temps supplémentaire pour le culte qui les lie étroitement à Allah.

Par exemple, rompre le jeûne avec juste des dattes et de l'eau avant de prier la prière du maghrib au plus tôt est très facile à faire, car cela donne plus de temps à chaque membre de la famille (y compris les femmes) pour faire de sérieux efforts. du'a avant le coucher du soleil, au lieu de se précipiter vers et depuis la cuisine pour préparer la table à temps.

Pourtant, cette pratique est inconnue dans la plupart des foyers musulmans, même si c'est la sunna du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui).

La plupart des musulmans se sont plutôt obligés à préparer une somptueuse table remplie de plusieurs plats avant le coucher du soleil, comprenant au moins 5 types d'aliments différents, plus un dessert. Ils prennent ensuite près d'un demi-repas complet avant de se lever 15 à 20 minutes après le coucher du soleil, le ventre plutôt plein, pour aller prier le maghrib.

Ici, je voudrais également mentionner que les enfants mineurs, qui n'ont même pas encore commencé à jeûner, se voient souvent attribuer les meilleures places à table et sont encouragés à manger de bon cœur à la table. iftar repas avant même les adultes qui jeûnent, en particulier les dames de la famille, qui ne cessent de courir vers et depuis la cuisine pour chercher les plats et les assiettes de dernière minute.

Si tout le musulman oumma s'en sont tenus à la sunna du Prophète Mahomet et ont rompu leur jeûne avec juste des dattes (impaires) et de l'eau, puis se sont empressés de prier le maghrib dans les premiers temps avec un estomac léger, puis ont ensuite mis la table pour un simple cuit au four ou mijoté. un dîner dans une casserole qui avait été préparé pendant la journée, à l'avance – ensemble, en équipe – cela faciliterait la préparation et le repas iftar tellement plus facile et plus sain, sans compromettre la qualité du culte.

Et quant au dessert : il peut presque toujours être remplacé par des fruits frais hachés comme alternative plus saine, surtout lorsque l'été nous apporte les meilleures mangues succulentes.

Équilibre entre laxisme léthargique et autodiscipline inflexible

Une autre tendance liée au Ramadan que l’on retrouve parmi les musulmans consiste à choisir l’un ou l’autre de deux extrêmes.

La première est de ne pas se mettre suffisamment au défi, à cause des températures estivales élevées, de s'efforcer dur dans le culte, d'abandonner sans essayer et de trouver des excuses pour éviter de faire un travail productif pendant les longues et chaudes journées d'été, parce qu'ils craignent de se sentir fatigués et fatigués. à cause de la chaleur et de la durée du jeûne.

Cela est particulièrement visible chez les enfants plus âgés, maintenant que le Ramadan tombe pendant les vacances scolaires d'été, de sorte qu'ils restent à la maison toute la journée, essayant de « dormir » pendant la majeure partie du jeûne.

Avec une attitude aussi laxiste, les corvées et les courses resteront en suspens et pourraient conduire à un chaos total à mesure que le mois de Ramadan avance, ne laissant plus de temps pour profiter du culte tel que la récitation du Coran et se rendre à la mosquée pour les prières nocturnes.

Au lieu de cela, les musulmans devraient se préparer mentalement à rester modérément productifs pendant la journée, en s’attaquant à toutes les tâches telles que les courses, la lessive, le repassage, le ménage et la cuisine, avec modération, afin que leurs nuits restent libres pour le culte.

L’autre comportement extrême devient évident lorsque les musulmans qui jeûnent ne se permettent aucune concession en échange des heures de clarté supplémentaires et des températures plus élevées des jeûnes du Ramadan en été.

De tels musulmans ont tendance à assimiler le fait de se faciliter les choses pendant les Ramadans d'été, comme étant spirituellement faibles et ne voulant pas s'efforcer suffisamment dans le chemin d'Allah. Ils continuent donc leur charge de travail professionnelle/scolaire, leurs régimes de conditionnement physique et leurs tâches mondaines liées à la gestion du ménage, de la même manière qu'ils le faisaient pendant les Ramadans qui tombaient pendant les hivers, sans faire aucune concession.

Ceci, combiné à leur précipitation pour en finir avec le culte du Ramadan le plus tôt possible, conduit à leur épuisement précoce au cours du mois.

Une telle attitude de zèle excessif n'est jamais plus apparente qu'au début du Ramadan, lorsque les mosquées sont pleines à craquer la nuit, que la zakât et l'aumône surérogatoire sont accordées en abondance et que la plupart des musulmans parcourent ardemment le Coran pour « finir ». ' et éteignez-le dès que possible.

Naturellement, puisque cette tendance contraste fortement avec la sunna du Prophète Mahomet, qui a progressivement développé sa ferveur spirituelle au fur et à mesure que le Ramadan progressait, la plupart de ces musulmans spirituellement hyperactifs sont épuisés au milieu du Ramadan, et leur culte nocturne s'arrête dès que possible. ils « finissent » le Coran.

Ils passent ensuite la dernière semaine du Ramadan à faire du shopping et à préparer l'Aïd (même si c'est la semaine la plus importante à consacrer au culte, selon la sunna), pensant à tort qu'ils ont donné au culte du Ramadan son dû en en mettant fin à tout cela. dans les 2-3 premières semaines.

Conclusion : devenez un gagnant ce Ramadan

La clé du succès du Ramadan et du scénario optimal réside dans le maintien d’un équilibre délicat entre les deux extrêmes.

Le Prophète Mohammed (que la paix soit sur lui) a dit :

Facilitez les choses aux gens et ne leur compliquez pas les choses, et amenez-les à se calmer (avec de bonnes nouvelles) et ne (les repoussez pas). (Al-Bukhari)

Les musulmans doivent s'efforcer de rester productifs en continuant à effectuer un travail normal tout en jeûnant pendant les longues et chaudes journées du Ramadan, mais ils doivent également faire de petites concessions dans toutes leurs affaires et tâches mondaines, afin de se reposer suffisamment et d'économiser de l'énergie pour en veillant à ce que leur culte nocturne reste agréable et ne les fatigue pas à mesure que le mois avance.

Enfin, nous devrions toujours faire preuve de sagesse pour « commencer lentement » au début du Ramadan, en laissant notre corps s'adapter progressivement aux changements d'habitudes alimentaires et de sommeil, accélérant ainsi notre élan et nous préparant à une adoration accrue vers la fin du Ramadan. mois.

Comme on dit, « lentement et régulièrement gagne la course ».

Le musulman qui commence lentement et laisse son corps et son esprit s'adapter progressivement au Ramadan finit par gagner, c'est-à-dire récolter pleinement, les récompenses et les bienfaits particuliers des dix derniers jours du mois, qui sont la « crème de la crème ». de tout le voyage, avant qu'il ne culmine avec sa « victoire » à l'Aïd !