Bienveillance et compassion dans les relations avec les autres

Il y a quelques années, j’ai été traîné au cinéma par ma famille.

Ils étaient tous ravis de voir « une autre » nouvelle bande dessinée Marvel prendre vie sur le grand écran. Les Vengeurs.

Malgré l’humour sarcastique de Tony Stark, j’étais assez ennuyé par toute l’affaire. C’était jusqu’à ce qu’il soit temps pour Hulk de se transformer enfin en son grand état de monstre vert et de commencer à donner des coups de pied à l’arrière du méchant et de laisser la prise de noms aux autorités.

Dans la scène, tous les autres Avengers craignaient que Bruce Banner (The Hulk en tant qu’homme) ne puisse pas devenir assez fou à temps pour se transformer. Et ils lui demandaient ce qui déclenche normalement sa rage pour se transformer. Bruce Banner a déclaré: « Je suis toujours en colère », puis boum, l’homme aux manières douces se transforme en géant vert et redoutable et se met à tout casser.

Je pensais que c’était un magnifique exemple de maîtrise de soi.

Malgré sa colère constante face à sa situation, Bruce Banner contrôlait totalement le monstre à l’intérieur de lui. Il savait que s’il n’était pas maître de lui-même (son nafs) ceux qu’il aimait supporteraient le poids de la rage aveugle qu’il éprouve en tant que Hulk.

Trouver la leçon de Hulk dans l’Islam

C’est une leçon fondamentale pour les êtres humains que l’Islam aborde à maintes reprises.

Par exemple, nous voyons cette situation même commentée par le Prophète Muhammad (paix soit sur lui):

La personne forte n’est pas le bon lutteur. Au contraire, la personne forte est celle qui se contrôle lorsqu’elle est en colère. (Al-Bukhari et Muslim)

Nous, en tant que musulmans, et en fait en tant qu’êtres humains, ne sommes pas invités à ne jamais ressentir d’émotions. Mais on nous demande de nous contrôler malgré ce que nos émotions nous disent de faire. On nous apprend que nos émotions peuvent conduire à de mauvaises actions qui peuvent non seulement nous blesser, mais aussi blesser ceux qui nous entourent.

L’islam nous guide pour comprendre que la façon dont nous traitons les autres est de la plus haute importance, car tout ce que nous faisons doit être pour l’amour d’Allah. Nos vies, y compris notre traitement des autres, devraient être un acte d’adoration.

Danielle LoDuca, musulmane convertie et blogueuse sur VotreVoisinMusulmanAmericain.com dit:

« L’islam m’a appris que je dois être gentil, patient et miséricordieux envers les autres, même lorsqu’ils sont durs ou injustes envers moi. » Elle est un exemple de gentillesse malgré la carcasse intérieure avec laquelle nous luttons tous.

Soumission et croyance

Allah déclare dans le Coran :

Les Bédouins disent, ‘Nous avons cru.’ Dites : « Vous n’avez pas [yet] a cru; mais dis [instead] »Nous nous sommes soumis », car la foi n’est pas encore entrée dans vos cœurs. (49:14)

Salman Al-Oadah écrit, dans un article intitulé « Keeping Calm is a Skill » :

« Cette [verse] signifie que la vraie foi est une pratique morale menée à un niveau élevé qui implique de se préoccuper de la façon dont nous traitons les autres et reconnaissons leurs droits.

Dans ce verset et cette explication, nous pouvons comprendre que la croyance ne sera pas apparente tant que nous ne l’intégrerons pas dans la façon dont nous agissons envers les autres. Nous, comme les Bédouins (Arabes nomades), pouvons dire que nous croyons tout ce que nous voulons, mais ce ne sera que sur la langue et non dans les cœurs jusqu’à ce que nous nous mettions en action dans le bon traitement des autres.

Le Prophète Muhammad (paix soit sur lui) a dit :

Quiconque souhaite être sauvé de l’Enfer et admis au Paradis comme il le souhaite, doit croire en Allah et au Jour Dernier et traiter les autres comme il aimerait être traité lui-même. (musulman)

Dans ce hadîth, le Prophète ne fait aucune distinction entre musulman et non musulman, arabe ou non arabe, nous devons bien traiter tout le monde, peu importe comment ils nous traitent. Mais il y a ceux qui ont le plus de droits sur nous et à qui nous devons le meilleur traitement.

Nos parents

Être parent est l’une des choses les plus difficiles que l’on puisse faire.

Personne ne veut porter et subir une douleur physique et émotionnelle pour quelqu’un d’autre. Mais les parents le font volontiers par amour pour leurs enfants.

Personne ne veut perdre le sommeil ou dépenser son argent pour les besoins d’une autre personne. Personne ne veut nettoyer une autre personne quand elle est malade ou supporter les crises de colère de quelqu’un d’autre. Mais les parents le font tous les jours par amour pour leurs enfants.

Et en vieillissant, nous oublions tout ce que nos parents ont fait pour nous. En vieillissant, nos souvenirs de nos impertinences, refus d’aller au lit, et toutes les dépenses que nous avons eues étant enfants s’estompent de nos mémoires.

Mais le corps de nos parents montre les signes de notre éducation. Ils sont voûtés et fatigués du travail. Mais on ne s’en souvient toujours pas. Et nous avons tendance à les voir et à les traiter comme une nuisance, nous mettant même en colère contre eux parce qu’ils ont besoin de nous.

Nous devons tellement à nos parents qu’Allah, dans le Coran, nous dit comment nous devons les traiter :

Et abaissez vers eux l’aile de la soumission et de l’humilité par miséricorde, et dites : « Mon Seigneur ! Accorde-leur Ta Miséricorde comme ils m’ont élevé quand j’étais petit.’ (17:24)

Plusieurs fois, nous voyons dans le Coran Allah nous dire, après Tawhidle bon traitement des parents est de la plus haute importance.

Ton Seigneur a décrété que tu n’adores que Lui, et (que tu montres) de la bonté envers les parents. Si l’un d’eux ou les deux atteignent la vieillesse avec toi, ne leur dis pas « Fie » et ne les repousse pas, mais dis-leur une parole gracieuse. (17: 23)

Après Allah, c’est à nos parents que nous devons la vie. Nous leur sommes redevables. Et nous devons leur offrir le meilleur traitement, qu’il s’agisse de prendre soin d’eux dans la vieillesse avec patience ou de leur rendre visite et d’offrir un mot gentil et des cadeaux pour égayer leur journée.

Face à eux plus que quiconque, nous devons tenir notre carcasse intérieure à distance.

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