Soyez positif dans votre vie - c'est la sunnah

Soyez positif dans votre vie – c'est la sunnah

Le prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a dit:

Efforcez-vous de ce qui vous profite et comptez sur Dieu, et n'abandonnez pas. Si quelque chose vous arrive, ne dites pas: « Si je n'avais fait que tel ou tel. » Dites plutôt: «C'est que Dieu a décrété et qu'il fait ce qu'il plaît». (Musulman)

Lorsque le Prophète Muhammad a déclaré: «Efforcez-vous de ce qui vous profite…» Il nous encourageait à nous accélérer en saisissant les opportunités positives qui se présentent à nous.

Quand il a ajouté: «… et compter sur Dieu…», il nous montrait que nous devrions nous appuyer sur notre foi afin de nous renforcer dans nos efforts.

C'est pourquoi le Prophète Muhammad ne s'est pas arrêté là. Il a continué en disant: «… et n'abandonnez pas.»

Comment peut-on abandonner le carburant de son esprit et les braises de sa foi?

Enfin, il a conclu en disant:

Si quelque chose vous arrive, ne dites pas: « Si je n'avais fait que tel ou tel. » Dites plutôt: «C'est que Dieu a décrété et qu'il fait ce qu'il plaît».

La foi n'est pas aveugle, ni une forme de démission et un déni de notre grand potentiel humain. Cela ne signifie pas que nous devrions passer notre temps à se déplacer dans les ruines du passé et à rejeter le changement.

Au lieu de cela, la foi est notre certitude que le bien est partout où Dieu le place et que chaque jour vous apportez un nouveau rêve, un nouvel espoir et un nouveau succès.

Être optimiste

Un jeune homme m'a posé une fois sur un livre intitulé The Secret de l'auteur australien Rhonda Byrne. Sa question m'a obligé à l'acheter et à le lire. Je l'ai pris avec moi et je l'ai lu sur certains de mes voyages.

Il présente l'idée que nous devons nous encourager à être optimistes, positifs et croire que ce que nous voulons peut arriver; En effet, ce sera la réalité dès que nous le prononçons, croyez-le dans nos cœurs et nous débarrasserons de nos pensées pessimistes.

Les gens positifs doivent concentrer leur esprit et penser à ce qu'ils veulent et ce qui doit être, plutôt que sur ce qu'ils craignent et détestent.

Cette idée m'a rappelé quelque chose qu'Ibn al-Qayyim a dit:

« Si un serviteur s'appuie sur Dieu car il devrait s'appuyer sur le fait de déplacer une montagne de sa base, alors si cette personne est tenue de déplacer une montagne, il le fera. »

J'ai trouvé que l'idée de base du secret est celle que nous devons nous inculquer, sans dissiper son esprit en débattant de ses plus beaux détails.

En effet, l'idée de base du livre est en réalité l'une des principales motivations pour le travail et le courage productifs.

Elle dit que des centaines de choses dans son livre essaient d'expliquer les implications et les modèles détaillés de ses idées, mais ils ne présentent vraiment que deux ou trois nouveaux concepts.

L'un de ces concepts se reflète dans quelque chose que le prophète Muhammad cite son Seigneur comme disant:

Je suis comme mon serviteur pense à moi, alors pensez à moi comme vous le souhaitez.

Dans certaines narrations, cela continue:

S'il pense bien à moi, c'est à son avantage, et s'il pense mal à moi, c'est à son détriment.

Les attentes qui sont référées ici concernent également ce monde. De bonnes pensées conduisent à de bonnes actions et de bonnes attentes conduisent à un travail productif.

Lorsque nous voulons saisir une nouvelle idée, nous ne voulons pas le saper en le réfléchissant trop, en le disséquant et en le qualifiant à des exceptions.

Si nous faisons cela, cela va pulvériser et mourra. Une fois que l'idée est fermement à l'esprit, il devient plus facile de le modifier et de l'améliorer.

Pensez bien à Dieu

La deuxième nouvelle idée qu'elle introduit est exprimée dans le Hadith où le Prophète a dit:

Lorsque vous en suppliez Dieu, vous devez être certain de répondre. (At-tirmidhi)

Cela signifie que lorsque nous invitons Dieu dans la prière, nous devons savoir dans nos cœurs qu'il nous répondra.

Nous ne devons pas suppliquer avec une attitude d'expérimentation ou des sentiments de doute et de scepticisme.

«Umar disait:« Je ne m'inquiète pas de la réponse de mes prières, mais de ce que je vais prier, parce que si je prie pour quelque chose, sa réponse vient avec. »

Ce sont parmi les nombreux mots inspirés d'Umar. Il ne fait pas seulement référence à décider quoi dire dans ses supplications, qui est en soi une bonne préoccupation bénie; Il parle de quelque chose de plus profond: la nécessité pour nos cœurs et nos esprits d'avoir pleinement confiance en Dieu et sa promesse.

Dieu dit:

Appelez-moi; Je te répondrai. (Coran 40:60)

Et il dit:

Qui est-ce qui répond à celui qui en a besoin quand il appelle? (Coran 27:62)

Et il dit:

Quand mon serviteur vous interroge sur moi, je suis proche. Je réponds aux supplications de ceux qui me supplient. (Coran 2: 186)

Évitez le pessimisme

Soyez positif, avoir une bonne opinion mène au contentement - Sé Positivo: Tener Buena Opinión Lleva Al Contentamiento

Les pensées sombres suffisent à nous lancer dans des endroits sombres, aussi humides et étouffants que nous pouvons l'imaginer. C'est comme nous nous hâtonnons à la mort avec nos pensées pessimistes.

Il n'est pas surprenant que les gens pessimistes dans leur isolement psychologique font souvent appel à la mort pour se hâter, et ils déchaînent ceux qui les empêchent d'atteindre le seul «soulagement» qu'ils peuvent voir dans leur vie.

Le prophète a été demandé une fois:

«Qui sont les meilleures personnes?»

Il a répondu:

Ceux qui vivent longtemps et font les meilleures actions. (At-tirmidhi)

Il a également dit:

Aucun de vous ne devrait jamais souhaiter la mort. Ne priez jamais pour vous avant de venir à vous de lui-même. Lorsque vous mourrez, vos actions se terminent et la vie d'un croyant n'est jamais prolongée, sauf de bien. (Al-Bukhari et musulman)

La vie est une bénédiction que Dieu accorde aux vivants. C'était l'habitude du Prophète que lorsqu'il s'est réveillé, il remercierait Dieu et dirait:

Louange à Dieu qui nous a relancé après nous avoir fait mourir et à lui est le rassemblement final. (Al-Bukhari et musulman)

Les conseils du Prophète ne sont pas seulement une disposition pour la prochaine vie, mais aussi pour celui-ci.

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