Sourate Al-Ma`un : Les petits actes de gentillesse comptent

Sourate Al-Ma`un : Les petits actes de gentillesse comptent

Certains érudits affirment que la sourate Al-Ma'un a été révélée à La Mecque. D'autres disent que seuls les trois premiers versets de la sourate y ont été révélés tandis que les autres ont été révélés à Médine.

Bien que cette dernière opinion semble la plus probable, la sourate est cohérente car elle a un thème principal, à savoir l’hypocrisie, le manque de sincérité et la prétention.

Texte arabe et traduction du sens de la sourate Al-Ma`un (Coran 107)

Écoutez la récitation de la sourate ِAl-Ma`un par Cheikh Mahmud Khalil Al-Husari, Égypte


Le thème général de la sourate Al-Ma`un

La religion de l’Islam n’est pas une religion d’apparences ou de rituels dénués de sens. À moins que les actes d’adoration que nous accomplissons ne soient caractérisés par une parfaite sincérité envers Allah et qu’ils influencent également positivement la vie des autres autour de nous, musulmans et non-musulmans, ces actes d’adoration sont considérés comme nuls et non avenus.

Pourquoi même les faire s’ils n’impressionnent pas le cœur du croyant d’une manière qui lui donne envie d’accomplir de bonnes actions et actions pour le bénéfice de tous ?

Ce que le Prophète a dit à son arrivée à Médine

La religion islamique étant complète et exhaustive, il n’est pas acceptable de respecter certaines de ses ordonnances tout en en négligeant d’autres. Ceci est explicitement évoqué dans la sourate Al-Baqarah (2:85).

De même, comme le Prophète a été envoyé comme une miséricorde pour le monde, la Charia qu'il a apportée est définitivement une miséricorde pour le monde entier. C’est pourquoi tous les actes de culte, tant individuels que collectifs, lorsqu’ils sont combinés, créent une condition d’intégration et de miséricorde. Cela affecte et change alors la vie de tous les êtres humains pour le mieux.

Il existe des signes qui peuvent prouver si nous sommes de vrais croyants. N’importe qui peut se prétendre musulman ; ils peuvent même accomplir des prières et d'autres rituels. Cependant, cette affirmation est prouvée par des actions tangibles et des actes concrets.

La sourate Al-Ma`un nous présente un repère qui identifie un vrai musulman.

Termes clés

Ad-Din : Ce terme désigne la religion, la foi, l'au-delà ou la récompense finale. Cela peut signifier que si quelqu’un dénonce l’un d’entre eux, il sera considéré comme niant la religion dans son intégralité.

Sahun: Cela peut faire référence à :

  1. les hypocrites qui prient en public mais ne prient pas en privé, ou
  2. ceux qui accomplissent la prière alors qu'ils n'y pensent pas,
  3. ou ceux qui retardent habituellement la prière jusqu'à la fin de l'heure prescrite,
  4. ou ceux qui accomplissent la prière en dehors de l'heure prescrite.

Par conséquent, quiconque possède l’une des caractéristiques ci-dessus, une partie de ce verset s’applique à lui.

Al-Ma'un : Les petits outils et ustensiles que les gens se prêtent généralement, comme une hache, un pot, un seau, etc.

Mais qui est celui qui nie la religion ?

5 prières quotidiennes et 5 opportunités de pardon

La sourate Al-Ma`un commence par cette question : «Avez-vous vu celui qui nie la religion ?»

La réponse la plus probable est celle qui renonce à la foi et refuse d’adorer Dieu, ou refuse de croire en l’au-delà.

À la surprise du lecteur, la sourate donne une réponse totalement inattendue :

« C'est lui qui repousse l'orphelin,

Est-ce vraiment lui qui nie la religion ?!

Certes, il l’est, comme le Coran le dit clairement.

Il représente le portrait d'une personne dure avec l'orphelin, le traite durement en le repoussant et en le snobe.

Pas seulement ça. Celui qui nie la religion est celui qui «n'encourage pas les autres à nourrir les nécessiteux.»

Il ne suffit pas à un musulman de nourrir les nécessiteux et d’être généreux envers eux. Il doit également encourager les autres à faire le bien et à être généreux envers les moins fortunés.

Il faut faire le bien et conseiller aux autres de faire le bien également. Apporter du bonheur à la société est à la fois un devoir individuel et collectif. Un vrai croyant en Dieu ne peut jamais être inactif.

En bref, Allah ne veut pas que nous prononcions de simples paroles dénuées de toute réalité. Lui, Gloire à Lui, veut que nous prônions le geste à la parole et soyons des modèles exemplaires de ce que nous prêchons et disons. En effet, les actes sont plus éloquents que les mots !

Ainsi, ces trois versets expliquent la réalité de cette foi de manière très tangible et concrète.

Prières de mauvaise qualité

La sourate Al-Ma`un nous présente également un autre exemple de cette réalité. Ce sont ceux qui accomplissent les prières mais en même temps ils ne font pas attention à leurs prières.

Ils utilisent leurs prières pour se montrer. Ils essaient de revêtir le manteau de la piété pour tromper les autres alors que leur cœur est distrait ou négligent.

Les petites actions sont importantes

Mère non musulmane

En outre, ceux qui nient la religion échouent également à l’épreuve pratique consistant à être utiles à leurs semblables. Ils « refuser d'apporter la moindre aide aux autres« , qui est décrit dans la sourate comme al-Ma'un.

Si vous êtes un vrai croyant en Allah et que votre prière a un réel impact sur votre cœur, cet impact devrait apparaître dans vos actions.

Vous devez utiliser ce qu’Allah vous a accordé au profit des autres et leur faciliter la vie.

On vous a donné des outils et des choses pour tester si vous aideriez les autres, ce qui est une obligation pour vous.

Un dernier mot

Il faut tracer une ligne entre se faire valoir et être satisfait de son obéissance à Allah. Se montrer, c'est faire de bonnes actions uniquement pour être vu par les autres. Mais si l'on accomplit un acte sincèrement pour l'amour d'Allah et que les gens en sont informés, cela n'est pas considéré comme de l'ostentation.

Pour conclure, Allah le Tout-Puissant n’a besoin de rien de Sa création. Au lieu de cela, Il nous donne tout ce qui peut rendre notre vie heureuse et enrichie. Il veut que nous menions une vie pleine d’intégration, d’amour, de fraternité, de compréhension mutuelle et de bonne conduite.

Les personnes décrites dans la sourate sont celles qui n’adorent pas bien leur Seigneur et qui ne traitent pas bien sa création.

Ne faites jamais partie de ceux-là !

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