Corrélation espace-temps pour déduire les décisions islamiques

En déduisant des décisions liées à un contexte spatio-temporel particulier, les juristes islamiques classiques ont invariablement souligné une corrélation étroite entre les textes primaires de l’Islam et les réalités locales.

Donner des avis ou rendre des verdicts uniquement sur la base de la lettre des textes, sans en comprendre l’esprit et sans tenir compte de facteurs circonstanciels, peut être préjudiciable et créer des controverses. Cela peut même rendre un enseignement islamique particulier sans pertinence pour la société.

Deux types de lecture

À cet égard, ce que dit Taha Jabir al-Alwani dans son essai « L’islamisation du savoir : hier et aujourd’hui » (1995) est pertinent. Il propose deux types de lectures nécessaires et importantes pour comprendre les enseignements islamiques : la lecture de la révélation de Dieu (le Coran et la Sunna authentique) et la lecture de Sa création (le réel-existentiel).

Il argumente,

« Entreprendre une lecture de l’un ou de l’autre sans référence à l’autre ne profitera ni à l’humanité ni ne la mènera au type de connaissances globales nécessaires à la construction et au maintien d’une société civilisée ou à des connaissances dignes d’être préservées et développées ou échangées. » (P. 85)

Chercheurs locaux et enjeux locaux

Ce principe particulier de la jurisprudence islamique est devenu plus clair pour moi lorsque j’ai assisté à une conférence du célèbre universitaire et intellectuel malaisien Mohd. Kamal Hassan (1942-).

S'exprimant lors d'une discussion à la bibliothèque Kamal Hassan de l'Université islamique internationale de Malaisie (IIUM) fin 2019, il a raconté à l'auditoire sa rencontre avec Sayyid Abul A'la Mawdudi (1903-79) à l'Université Columbia de New York en 1974.

Kamal Hassan poursuivait à cette époque un doctorat. à Columbia dans la pensée islamique contemporaine. Il a également été président de la section de l'Université de Columbia de la MSA (Association des étudiants musulmans). À ce titre, Kamal Hassan a invité Mawdudi (qui se trouvait alors à New York) à prononcer un discours devant l'université et la communauté locale. L'événement a eu lieu à l'auditorium de la bibliothèque principale de l'Université de Columbia et de nombreuses personnes ont assisté à l'événement.

Au cours de la séance de questions et réponses après le discours de Mawdudi, Kamal Hassan, sous la forme d'une question, a demandé conseil au penseur revivaliste sud-asiatique sur des questions liées à la Malaisie. En réponse, Mawdudi a déclaré que les universitaires malaisiens étaient mieux informés et mieux placés pour proposer des solutions aux problèmes locaux. Mawdudi pensait qu’il était important de comprendre directement les circonstances, les problèmes et les besoins d’une société pour apporter un remède à ses maux (sociaux).

Comprendre les variations spatiotemporelles

Faisant référence à la réponse de Mawdudi, Kamal Hassan a souligné qu'il est impératif de comprendre les variations spatio-temporelles pour formuler des politiques efficaces et en déduire des règles pratiques islamiques. Au fil des siècles, les véritables érudits islamiques ont toujours pris en compte les conditions locales avant de proposer des opinions et des interprétations des textes pertinents.

À cet égard, pour approfondir l’argumentation, Kamal Hassan a partagé avec nous une anecdote célèbre impliquant l’Imam Ash-Shafi`i, sur l’interprétation duquel l’école Shafi`i de droit islamique est construite.

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