Le Dhikr va au-delà du souvenir d’Allah |  À propos de l’Islam

Le Dhikr va au-delà du souvenir d’Allah | À propos de l’Islam

C'est le premier jour du Hajj, Dhul-Hijjah 8, un jour béni pour les pèlerins et les non-pèlerins.

L'un des actes les plus recommandés lors de ces jours spéciaux est de se souvenir d'Allah, Dhikr.

Les vertus de certains Adhkar

Dhul-Hijjah 8 : Le dhikr va au-delà de la mention du nom d'Allah - À propos de l'Islam

Abu Malik al-Ash`ari a dit : le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a dit : «Soubhanallah et Alhamdulillah remplit ce qui est entre les cieux et la terre.» (Musulman)

L'Imam An-Nawawi a dit : « Si nous devions assimiler la récompense pour avoir dit cela à la matière physique, elle remplirait ce qui se trouve entre les cieux et la terre. Cette grande récompense est due à la sublimité et à l'exaltation de Dieu trouvées dans la première déclaration (Soubhanallah) et la délégation et l'appauvrissement exposés dans le second (Al Hamdulillah).”

Le Prophète a dit : «Celui qui dit : « Gloire à Dieu le Grand par sa louange » (Subhanallahi 'l-Adheem wa bi hamdihi) alors un palmier sera planté pour lui au Paradis.» (At-Tirmidhi)

Comment faire de cette vie humble une vie bénie ?

Comment le Prophète a exprimé sa gratitude envers Allah

Transformer l’éthéré en physique semble impossible. Tout ce que nous pouvons faire, c’est établir des parallèles avec notre monde. Le Prophète (PSL) a dit : «Au Paradis se trouve ce qu’aucun œil n’a vu, aucune oreille n’a entendu et que le cœur humain n’a jamais imaginé.» (Al-Boukhari)

Alors, comment pouvons-nous rendre bénie cette humble vie qui est la nôtre ? Quel est le lien entre cette vie et la pureté et la sérénité de la suivante ?

Le Prophète a dit : «Cette vie est maudite, comme tout ce qu'elle contient, à l'exception du savant, de l'étudiant et du dhikr de Dieu.» (At-Tirmidhi)

Afin de rester protégés, en paix et en harmonie avec le reste de la création, nous devons agir sur la base de notre amour pour Allah. Le terme opérationnel ici étant « acte », ce qui signifie que nous entreprenons chaque action et la lions au souvenir de Dieu.

Nous attachons notre cœur à dhikr en purifiant nos intentions. Nous attachons également notre esprit à dhikr en pensant bien et en attendant le bien des autres. Nous lions nos actions à dhikr en accomplissant les bonnes actions qui accompagnent ces souvenirs.

Prophète Mahomet : L'incarnation de Dhikr

Notez que dans presque chaque cas où le Prophète fait dhikr, elle était liée à une pratique dévotionnelle ou à un événement naturel. Il n'y a jamais eu de moment où il ferait simplement dhikr de façon orchestrée.

Dhikr Va au-delà du souvenir d'Allah

Se souvenir d'Allah va au-delà de la répétition de son nom

L'Imam An-Nawawi commente ce dicton :

« La position la plus correcte est que la mémorisation de la langue avec le cœur est meilleure que par le cœur seul. Ainsi, la vertu de dhikr va au-delà des paroles de Tasbih, Tahmid, Tahlil, Takbir etc.

Au lieu de cela, quiconque agit dans l'obéissance à Allah fait dhikr d'Allah. Saïd ibn Jubair et d'autres ont rapporté cela d'après les savants.

Ata' a dit : 'Les séances de dhikr sont les séances de halal et haramcomment vous achetez et vendez, comment vous priez et jeûnez, comment vous vous mariez et divorcez, comment vous faites le hajj et autres.' » (Al-Adhkar)

C'était le dhikr du Prophète Bien-Aimé. Il était l'incarnation de dhikr. La pensée d’Allah a semé son cœur, s’est épanouie sur ses lèvres et s’est concrétisée à travers ses actes.

Demande toi:

Quelles graines plantez-vous dans votre cœur ?

Qu'est-ce qui fleurit sur tes lèvres ?

Quels fruits vos actes portent-ils ?

Quelle récolte allez-vous présenter à votre Prophète et serait-il content ?

Rejoignez l'Imam Joe Bradford pour comprendre et intérioriser la signification de dhikr et comment cela va au-delà du souvenir d'Allah.

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