Imam Shafi’i – L’érudit issu de l’ascendance du Prophète

L’Imam Shafi’i est l’un des quatre grands imams dont l’héritage en matière judiciaire et ses enseignements ont conduit à l’école Shafi’i du Fiqh (jurisprudence).

Il est né dans la ville palestinienne de Gaza en 767 CE. Nommé Mohammad Ibn Idris à sa naissance, l’Imam Shafi’i descendait de la famille Hashemi de la tribu Quraish à laquelle appartenait le dernier et dernier messager Prophète Mohammad (que la paix soit sur lui).

La chaîne ancestrale de l’Imam Shafi’i se compose des maillons suivants : Imam Abu Abdullah Muhammad Ibn Idris Ibn Abbas Ibn Uthman Ibn Shafi’i Ibn Saa’ib Ibn Ubayd Ibn Abd Yazeed Ibn Hashim Ibn Muttalib Ibn Abd Munaf Qurayshi Muttalibi Hashimi.

Début de la vie

Le père de l’Imam Shafi’i est mort à Ash-Sham alors qu’il était encore un enfant. Après la mort de son père, la mère de l’Imam Shafi’i a déménagé à La Mecque, alors que l’Imam Shafi’i n’avait que deux ans.

Ses racines maternelles venaient du Yémen et il y avait aussi quelques membres de sa famille à La Mecque, où sa mère croyait et espérait qu’on prendrait bien soin de lui.

L’Imam Shafi’i a passé ses années de formation à La Mecque et a acquis une éducation religieuse dans les villes de La Mecque et de Médine.

Il a grandi parmi la tribu Banu Huzayl à Makakh qui, conformément à de nombreuses tribus arabes de cette époque, était très versée dans l’art de la poésie, une tradition qui a été transmise à l’Imam Shafi’i qui en est également devenu très compétent.

Ses premières études ont été marquées par la pauvreté à cause de laquelle sa mère ne pouvait pas se permettre de payer les frais de ses études. Mais son professeur a été tellement impressionné par ses capacités qu’il l’a accepté comme étudiant formel, gratuitement et gratuitement.

Sa mère ne pouvait pas lui acheter de papier en raison de sa situation difficile, alors le jeune Mohammad Ibn Idris utilisait des os, des pierres et des feuilles de palmier pour rédiger ses devoirs.

Mais ces privations ne devaient pas l’empêcher d’acquérir des connaissances.

Le jeune Mohammad Ibn Idris a non seulement mémorisé l’intégralité du texte mais aussi le contexte associé et l’histoire étymologique des différents versets de tout le Coran dès l’âge de 10 ans.

Et quand il avait 15 ans, il avait accumulé une telle profondeur et une telle profondeur de connaissances islamiques que le Mufti de La Mecque de l’époque l’autorisait à émettre des fatwas (édits religieux).

Chronologiquement, l’Imam Shafi’i est né près de 57 ans après la naissance de l’Imam Malik. Par conséquent, l’ouvrage monumental sur le Hadith Muwatta de l’Imam Malik existait déjà, que l’Imam Mohammad Ibn Idris a également appris très tôt avec le Coran. mentionné ci-dessus.

La théologie n’était pas son seul point fort, mais l’Imam Shafi’i donnait également des cours de poésie, de linguistique et de généalogie et ses étudiants venaient d’un large éventail de disciplines.

Le professeur le plus célèbre de l’Imam Shafi’i devait être son prédécesseur, l’Imam Malik, à l’origine du Malikisme, l’une des quatre principales écoles de pensée de l’Islam.

Ainsi, l’Imam Shafi’i a non seulement appris très tôt du très célèbre livre Muwatta de l’Imam Malik, mais comme certains le rapportent, qu’il a également eu le privilège, lorsqu’il était dans la ville de Médine, d’avoir étudié directement auprès de le maître de cette école de pensée approfondit et élargit ainsi davantage sa compréhension des questions contenues dans cet ouvrage historique.

C’est une réussite suprême que l’étudiant Mohammad Ibn Idris ait ensuite donné naissance à sa propre école de pensée, maintenant connue sous le nom d’École de pensée Shafi’i, et se tient ainsi aux côtés de son professeur, l’Imam Malik. cet égard.

Contribution notable

La contribution la plus notable de l’Imam Shafi’i au corpus académique du savoir islamique est l’établissement des fondements solides des principes de la jurisprudence islamique, les formalisant dans son célèbre ouvrage appelé Al-Risala, considéré par beaucoup comme l’ouvrage universitaire le plus important sur les principes de Jurisprudence islamique. Dans l’esprit de certains, il est considéré comme un revivaliste de son époque.

Son processus de recherche a commencé par la signification littérale d’un verset du Coran, puis est passé aux ahadiths associés (traditions du prophète Mahomet), puis s’est étendu à un consensus d’opinions de tous les érudits rassemblés (Ijma) en appliquant un raisonnement par analogie (Qiyas).

On lui attribue également le mérite d’avoir été le pionnier de l’idée d’établir une distinction entre l’application judiciaire du pouvoir discrétionnaire en matière juridique (Istihsan) et le raisonnement juridique pur par analogie (Qiyas).

Générosité remarquable

Lorsque l’Imam Shafi’i s’est installé à La Mecque en tant qu’érudit chevronné dans ses dernières années, il avait près de 10 000 dinars avec lui, ce qui représentait une énorme somme d’argent à l’époque.

Cependant, à la périphérie de la ville, il rencontra un groupe de personnes très pauvres et démunies, ce qui l’affecta tellement qu’il distribua toute cette somme d’argent entre eux au point qu’il dut emprunter de l’argent à La Mecque pour ses propres dépenses.

La générosité était une caractéristique notable du caractère du Prophète Mahomet et, au cours du mois de Ramadan, il s’y excellait. L’Imam Shafi’i semble avoir adopté cela avec diligence du Prophète Mahomet et a généreusement donné des vêtements, de la nourriture et de l’argent, en particulier pendant le Ramadan.

L’Imam Shafi’i a gardé la compagnie d’érudits jusqu’à la toute fin de sa vie, et il aurait passé ses derniers jours en compagnie d’Abdullah Ibnul Hakam, un érudit bien connu de son temps. On pense qu’il est décédé un vendredi du mois du calendrier islamique de Rajab, à l’âge de 54 ans en 204 AH (820 après JC).

Le gouverneur de l’Égypte de l’époque reconnaissait son excellence académique non seulement en assistant à ses funérailles, mais aussi en dirigeant ces prières. On pense que son dernier lieu de repos se trouve au pied des collines du mont Muqattam.

Source : http://saudigazette.com.sa.