Quel est votre objectif dans la vie ?

Lorsque le style de vie de celui qui travaille uniquement pour les gains matériels de ce monde est comparé à celui d’une personne qui s’efforce d’obtenir les récompenses éternelles de l’au-delà, il y a apparemment très peu de différence. Dans les deux cas, chacun semble s’efforcer de maintenir une vie de qualité.

Le Coran, cependant, déclare que les deux parties sont loin d’être égales :

{Celui qui croit est-il donc égal à celui qui est transgresseur et méchant ? Ils ne sont pas égaux.} (As-Sajdah 32 : 18)

Quelle est la différence?

Il est clair que le non-croyant, limité à lui-même et se nourrissant de ses propres désirs, ne peut se comparer au vrai croyant. Le non-croyant peut satisfaire tous ses désirs mondains, mais ses réalisations n’apporteront qu’une satisfaction temporaire ;

{A celui qui ne désire que cette vie éphémère, Nous ne lui accordons qu’ici et seulement autant qu’Il Nous plaît, seulement à qui Nous voulons : mais à la fin Nous le renvoyons en Enfer.} (Al-Isra’ 17: 18.)

Le vrai croyant, d’autre part, peut réaliser des gains mondains, mais il se rend compte que le vrai contentement ne viendra que lorsque la récompense ultime du Paradis et le plaisir de son Seigneur seront atteints.

{En vérité, ce qui est auprès d’Allah est le meilleur pour vous, si seulement vous saviez. Tout ce qui est auprès de vous est voué à une fin, alors que tout ce qui est auprès d’Allah est éternel.} (An-Nahl 16:95-96.)

Cette compréhension de la vie et de son véritable objectif est le secret de la force et du soutien du croyant. Cela fait de lui la personne la plus puissante et la plus ingénieuse à marcher sur la terre.

Le Coran continue dans Al-Israa’ :

{Mais, quant à ceux qui désirent la vie à venir, et s’efforcent de l’obtenir comme il se doit, et sont de vrais croyants, ce sont ceux dont les efforts trouvent acceptation et récompense.} (Al-Isra’ 17: 19)

Commencez donc à vous préparer pour la Aakhira aujourd’hui!

Pourquoi gaspiller votre temps et votre énergie sur ce qui périra alors que vous pouvez l’utiliser pour gagner les délices et les plaisirs de la vie à venir ?

Tout ce que vous avez doit être présenté comme un investissement pour cette vie, mais vous devez garder à l’esprit que l’investissement n’est pas l’objectif. Tout ce qu’Allah vous a accordé – corps, esprit, facultés et biens – est un investissement de valeur, mais le véritable objectif est de gagner l’agrément d’Allah et les récompenses du Paradis.

N’oubliez pas que votre destin personnel et, par conséquent, la fin de toutes les poursuites de votre vie, se trouvent dans l’au-delà, mais le chemin vers ce destin réside dans Dunya, dans ce monde. En effet, les réalisations accomplies à l’époque du Prophète étaient le résultat d’une pleine participation à ce monde – sans retrait ni retrait de celui-ci – pour le bien de la vie à venir.

Le Prophète et ses compagnons ont planifié ce monde comme s’ils allaient y rester pour toujours, mais ils ont également recherché les récompenses de l’au-delà comme si la mort était proche. C’est cet équilibre délicat que vous devez vous efforcer d’atteindre dans votre approche de la vie.

La réalité de l’au-delà

Pour ceux qui se sont assis et ont écouté le Prophète (paix et bénédictions sur lui), l’au-delà est devenu presque une réalité vivante dans la mesure où ils pouvaient presque le visualiser de leurs propres yeux. À certaines occasions, au cours des descriptions du Prophète de la Aakhirails l’ont vu avancer comme pour saisir quelque chose tandis qu’en d’autres occasions il se retirait comme pour se sauver.

Interrogé sur ces mouvements inhabituels, le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) a expliqué que pendant qu’il parlait, il a vu les fruits de Jannah devant lui. Il tendit la main en voulant s’en saisir pour qu’il puisse les montrer. Il a dit que s’il l’avait fait, cela aurait fourni suffisamment de nourriture pour le monde entier dans tous les temps à venir.

De même, lorsqu’il s’est retiré, il a vu le feu de l’Enfer devant lui et a voulu s’en sauver.

C’est cette expérience et d’autres expériences similaires dont ont été témoins les compagnons qui étaient responsables de réformer leur vie si complètement que toute leur morale, leurs manières, leurs activités, leurs buts dans la vie – en fait, tout leur but d’existence – étaient déterminés par leur conscience de leur rencontre avec Allah.

C’est à cette réalité et à cette conviction de notre destin ultime – soulignées à maintes reprises dans le Coran et dans l’exemple de vie du Prophète – que nous devons continuellement nous référer pour nous inspirer dans la conduite des activités de la vie.