"Au nom d'Allah", tout l'univers chante

Bismillah, « Au nom d’Allah », est le début de toutes les bonnes choses. Nous aussi commencerons par lui.

Sache, ô mon âme ! Tout comme cette phrase bénie est une marque de l’islam, elle est également constamment récitée par tous les êtres à travers leurs langues de tempérament. Si vous voulez savoir ce qu’est une force inépuisable, ce qu’est une source intarissable de générosité Bismillah, écoutez l’histoire suivante qui est sous forme de comparaison. Ça va comme ça:

Quelqu’un qui fait un voyage à travers les déserts d’Arabie doit voyager au nom d’un chef de tribu et entrer sous sa protection, car ainsi il peut être sauvé des assauts des bandits et assurer ses besoins. Seul, il périra face à d’innombrables ennemis et besoins.

Et ainsi, deux hommes ont fait un tel voyage et sont entrés dans le désert. L’un d’eux était modeste et humble, l’autre fier et vaniteux. L’homme humble a pris le nom d’un chef de tribu, tandis que l’homme fier ne l’a pas fait.

Le premier a voyagé en toute sécurité partout où il est allé. S’il rencontrait des bandits, il disait : « Je voyage au nom de tel ou tel chef de tribu », et ils ne l’agressaient pas. S’il venait dans certaines tentes, il recevait un traitement respectueux en raison de son nom.

Mais le fier homme a subi des calamités indescriptibles tout au long de son voyage. Il tremblait devant tout et suppliait de tout. Il a été humilié et est devenu un objet de mépris.

Mon âme fière ! Vous êtes le voyageur, et ce monde est un désert. Votre impuissance et votre pauvreté n’ont pas de limite, et vos ennemis et vos besoins sont sans fin. Puisqu’il en est ainsi, prenez le nom du Souverain Pré-Éternel et du Seigneur Post-Éternel du désert et soyez à l’abri de mendier devant l’univers entier et de trembler devant chaque événement.

Oui, cette phrase est un trésor si béni que votre impuissance et votre pauvreté infinies vous lient à une puissance et à une miséricorde infinies ; cela fait de votre impuissance et de votre pauvreté un intercesseur des plus acceptables à la Cour du Tout-Puissant et Compatissant.

La personne qui agit en disant « Au nom d’Allah » ressemble à quelqu’un qui s’enrôle dans l’armée. Il agit au nom du gouvernement ; il n’a peur de personne ; il parle, fait tout et résiste à tout au nom de la loi et au nom du gouvernement.

De la même manière, toutes choses agissent au nom d’Allah Tout-Puissant, car des choses minuscules comme les graines et les grains portent d’énormes arbres sur leurs têtes ; ils soulèvent des charges comme des montagnes. Cela signifie que tous les arbres disent : « Au nom d’Allah », remplissez leurs mains du trésor de la miséricorde et offrez-les nous.

Tous les jardins disent : « Au nom d’Allah », et deviennent des chaudrons des cuisines de la puissance divine dans lesquels sont cuites de nombreuses variétés d’aliments différents.

Tous les animaux bénis comme les vaches, les chameaux, les moutons et les chèvres, disent: « Au nom d’Allah », et produisent des sources de lait de l’abondance de la miséricorde, nous offrant une nourriture des plus délicates et pures comme l’eau de la vie au nom du Prestataire.

Les racines et les radicelles, douces comme de la soie, des plantes, des arbres et des herbes disent : « Au nom d’Allah », et traversent et traversent la roche dure et la terre. En mentionnant le nom d’Allah, le nom du Très Miséricordieux, tout leur est soumis.

Les racines se propageant à travers la roche dure et la terre et produisant des fruits aussi facilement que les branches se propagent dans l’air et produisent des fruits, et les délicates feuilles vertes retenant leur humidité pendant des mois face à une chaleur extrême, donnent une claque dans la bouche des naturalistes et enfoncez un doigt dans leurs yeux aveugles, en disant : « Même la chaleur et la dureté, en lesquelles vous avez le plus confiance, sont sous un commandement.

Puisque toutes choses disent : « Au nom d’Allah », et que portant les dons d’Allah au nom d’Allah, donnez-les nous aussi, nous devrions dire : « Au nom d’Allah ». Nous devons donner au nom d’Allah et recevoir au nom d’Allah. Et nous ne devrions pas prendre des gens insouciants qui négligent de donner au nom d’Allah.

Question: Nous donnons un prix aux gens, qui sont comme des porteurs de plateaux. Alors, quel prix Allah veut-il, qui est le vrai propriétaire ?

Répondre: Oui, le prix que le véritable dispensateur de primes veut en échange de ces précieuses primes et biens est composé de trois choses : l’une est le souvenir, l’autre le remerciement et l’autre la réflexion.

Dire « Au nom d’Allah » au début est un souvenir, et « Louanges à Allah » à la fin est un remerciement. Et percevoir et penser à ces générosités, qui sont des merveilles inestimables de l’art, étant des miracles du pouvoir de l’Unique et Éternellement Supplié et des dons de Sa miséricorde, est réflexion.

Aussi insensé qu’il soit de baiser le pied d’un homme humble qui vous transmet le don précieux d’un roi et de ne pas reconnaître le propriétaire du don, il est mille fois plus insensé de louer et d’aimer la source apparente des bienfaits et d’oublier le Vrai Dispensateur de primes.

Ô mon âme ! Si vous ne voulez pas être insensé de cette façon, donnez au nom d’Allah, recevez au nom d’Allah, commencez au nom d’Allah et agissez au nom d’Allah. Et c’est la question en un mot!