Conférence sur la médecine islamique de Sydney pour lutter contre la fin de vie et le don d’organes

Les soins de fin de vie et le don d’organes sont deux problèmes épineux pour de nombreux musulmans et seront abordés lors de la première conférence sur la médecine islamique qui se tiendra en Australie ce week-end.

La conférence réunira plus de 300 professionnels de la santé musulmans pour discuter des principaux défis de leur secteur.

Le cheikh Dr Rafāqat Rashid, spécialiste très respecté de la charia et médecin généraliste basé à Londres, prendra la parole lors de la conférence sur les soins de fin de vie, ABC Nouvelles signalé.

Co-fondateur de l’Académie Al Balagh au Royaume-Uni, il est souvent consulté par des collègues médecins ou des familles aux prises avec des questions sur le moment de suspendre un traitement de survie.

« Retirer quelqu’un de la nutrition et de l’hydratation artificielles, cela pourrait être une décision assez difficile. Retirer quelqu’un de l’assistance respiratoire, ou devrions-nous même mettre un patient sous assistance respiratoire ? » dit le Dr Rashid.

« Ce sont donc des questions délicates avec lesquelles les familles ont parfois du mal, et elles s’attendent à une sorte d’expertise pour les guider à travers cela. »

Le Dr Rashid a ajouté que les médecins musulmans avaient besoin d’avoir accès à davantage de conseils sur des questions aussi délicates.

« Je pense qu’il y a très peu d’informations là-bas », a-t-il déclaré.

« D’un point de vue islamique, ce n’est qu’au cours des cinq dernières années, 10 ans peut-être, qu’il y a eu pas mal de littérature à ce sujet.

Éthique islamique

Le président de l’Association médicale islamique australienne, le Dr Muhammad Afzal Kahloon, a déclaré que la conférence inaugurale a donné aux professionnels de la santé musulmans l’occasion « d’explorer l’intersectionnalité de la médecine et de l’éthique islamique ».

« En tant que professionnels de la santé, il est de notre responsabilité de redonner à la communauté et de promouvoir les contributions positives des musulmans australiens à la société », a-t-il déclaré.

« Certaines questions sont plus culturelles que religieuses, donc amener des personnes dûment qualifiées du point de vue islamique et du point de vue médical… ils peuvent fournir beaucoup de conseils. »

Mettre fin délibérément à la vie est une violation des codes pénaux en certains pays musulmans. Une personne qui essaie de mettre fin à ses jours est jugée devant les tribunaux.

Dans une précédente fatwa publiée sur AboutIslam, le Dr Muzzammil Siddiqi, président du Fiqh Council of North America, a déclaré que « l’Islam considère la vie humaine comme sacrée. La vie doit être protégée et promue autant que possible. Il n’est pas permis dans l’Islam de tuer un autre être humain, ni même de se suicider (suicide).

« Tuer n’est autorisé que dans une situation de guerre juste déclarée lorsque l’ennemi vient attaquer, puis tuer l’ennemi est autorisé pour l’autodéfense. »

D’autre part, les discussions et les fatwas émises par les érudits religieux musulmans dans le monde musulman sur le don d’organes se sont avérées être une composante essentielle des fatwas émises pour les musulmans vivant en Occident.

Plusieurs fatwas s’accordent à dire que les dons d’organes vivants et cadavériques sont en principe autorisés dans l’Islam, à condition qu’ils soient gratuits.

Aucune des fatwas n’a déclaré que ce point de vue changerait si le receveur ou le donneur était un non-musulman.