Ramadan et les hauts et les bas de la foi

Ramadan et les hauts et les bas de la foi

J’adore faire des montagnes russes. Ce n’est pas seulement le frisson de savoir à quelle vitesse je vais ou à quelle hauteur je suis.

Pour moi, monter sur des montagnes russes est une question d’imprévisibilité. Je le sens monter lentement et régulièrement et je me demande quand il va soudainement baisser. Ou je roule et tout à coup il y a un virage serré qui me donne l’impression que je vais tomber sur le côté. Et bien sûr, les boucles qui me bouleversent complètement, puis me remettent à l’endroit, avant que j’aie vraiment commencé à comprendre ce qui se passe.

Mais un parc d’attractions est le seul fois que j’aime les montagnes russes. Il y a aussi les montagnes russes que la vie apporte, qui ne sont pas aussi agréables. Les hauts, les bas et le sentiment d’imprévisibilité. Ces montagnes russes ne m’excitent pas ; ils me font mal au ventre.

Les hauts et les bas de la foi

Et puis il y a les montagnes russes de je suis (foi). Je me souviens quand j’ai redécouvert l’islam pour la première fois et que j’ai eu un réveil religieux, c’était le sentiment le plus exaltant que j’aie jamais ressenti.

Ma vie, qui venait d’atteindre un point bas, s’est soudainement accélérée parce que j’avais un nouvel amour pour cette belle religion. C’était vraiment comme tomber amoureux, mais en mieux.

Quelque part au cours de ce nouveau voyage passionnant, j’ai commencé à avoir quelques petites bosses sur la route. J’ai découvert que je m’éloignais de mes anciens amis. Mais ça allait, parce que je me faisais de nouveaux amis avec qui j’avais plus en commun – une passion commune pour l’islam.

J’ai également constaté que j’étais incapable de maintenir les nombreux actes d’adoration que j’avais adoptés en même temps dans mon zèle religieux. Mais je faisais encore beaucoup plus que ce que j’avais dans ma «vie précédente», donc ça allait.

Puis ces petites bosses sur la route sont devenues de grosses bosses. J’ai eu une crise spirituelle et j’ai commencé à remettre en question mes croyances, sans savoir comment y faire face. J’ai perdu un ami proche à cause d’une expérience traumatisante basée sur la foi. Un autre ami proche, qui était musulman pratiquant, a quitté l’islam. J’ai remarqué que mon enthousiasme pour l’adoration et l’acquisition de nouvelles connaissances se dégonflait, comme un ballon qui manquait d’air.

A travers ces expériences, j’ai réalisé que j’avais un choix à faire. Mes options étaient soit de laisser ma vie continuer dans la direction où elle allait, soit de prendre les choses en main. J’ai décidé que ma foi était trop importante pour la laisser s’échapper. Quelque chose devait être fait, et peu importe à quel point je luttais, j’étais le seul à pouvoir le faire (avec l’aide d’Allah).

Une réinitialisation spirituelle

C’est là que Ramadan entre en scène. Pour moi, le Ramadan est comme un bouton de réinitialisation spirituelle. C’est une occasion d’auto-évaluation et d’action. La récompense supplémentaire même pour les plus petites actions, le sentiment de communauté qui accompagne les jours de jeûne et les nuits d’adoration, et les nuit du décret… Toutes ces choses produisent une expérience spirituelle unique qui ne ressemble à aucune autre période de l’année.

Je trouve que si je prends le Ramadan au sérieux et que je fais vraiment un effort sincère, les montagnes russes de je suis n’a pas autant de hauts et de bas pour le reste de l’année. Le ramadan m’aide à retrouver un sentiment de stabilité dans ma foi. Cela me montre mon potentiel en tant qu’adorateur d’Allah et réveille mon amour pour le Coran.

Quand je dis que le Ramadan me montre mon potentiel en tant qu’adorateur, je veux dire que j’arrête de me sous-estimer. J’arrête de penser que je n’ai pas le temps ou que je ne suis pas une assez bonne personne. Et je commence à me considérer comme digne du pardon d’Allah et à faire de l’état de mon cœur une priorité. Je supplie davantage. J’ouvre à nouveau mon cœur à Allah.

Le ramadan me rappelle que je peux passer plus de temps à adorer quotidiennement que je ne l’aurais cru possible. Cela me montre également que je suis capable d’abandonner les péchés et d’abandonner les mauvaises habitudes auxquelles je m’étais auparavant engourdi. Et tout cela au cours d’un mois entier, pas seulement d’une semaine. Cela signifie que je peut faites ces changements de style de vie et maintenez-les, même si la vie est occupée. je suis capable.

En fin de compte, la vie aura toujours des hauts et des bas, et l’instabilité de notre foi en fait partie. Mais il n’est jamais trop tard pour reprendre les rênes en main. Le Ramadan est une opportunité incroyable pour nous aider à faire exactement cela.

Le mois de Ramadan [is that] dans lequel a été révélé le Coran, une orientation pour le peuple et des preuves claires d’orientation et de critère. Alors quiconque regarde [the new moon of] le mois, qu’il le jeûne; et celui qui est malade ou en voyage – alors un nombre égal d’autres jours. Allah veut pour vous la facilité et ne veut pas pour vous les difficultés et [wants] pour que vous accomplissiez la période et que vous glorifiiez Allah pour cela. [to] qu’il vous a guidés; et peut-être vous en serez-vous reconnaissant. (Coran 2:185)

(Extrait des archives de la découverte de l’islam)

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