Pourquoi Charity Extra Blessed pendant le Ramadan ?

La générosité est particulièrement bénie pendant le mois de Ramadan. Il y a plusieurs raisons à cela.

Multiplie les récompenses

D’une part, le Ramadan est un mois béni où les récompenses pour toutes nos bonnes actions sont multipliées. Au-delà de cela, il y a le fait que notre générosité en ce moment aide ceux qui jeûnent et s’engagent dans un culte supplémentaire pendant ce mois spécial.

Le Prophète Muhammad a dit :

Quiconque fournit à un jeûneur de la nourriture pour rompre le jeûne gagnera une récompense égale à la récompense de ce jeûne, sans que la récompense du jeûneur ne diminue le moins du monde. (At-Tirmidhi)

L’observance du jeûne et de la charité en même temps est l’un des moyens d’atteindre le Paradis. Le Prophète a dit :

Au Paradis, il y a des chambres (dont les murs sont si transparents) que leurs extérieurs sont visibles de l’intérieur, et leurs intérieurs sont visibles de l’extérieur.

Un Bédouin se leva et demanda :

« Pour qui seront-ils, Ô Messager d’Allah ? »

Le Prophète répondit :

Ils sont destinés à ceux qui disent des paroles aimables, fournissent de la nourriture (aux nécessiteux et aux pauvres), observent des jeûnes réguliers et se tiennent en prière la nuit lorsque les gens dorment. (At-Tirmidhi)

Expie les péchés

La combinaison du jeûne et de la charité est une meilleure façon d’expier les péchés, surtout si elle s’accompagne de l’observation de la prière de fin de soirée. Le jeûne est un bouclier contre le péché, et la charité en expie.

Le Prophète a dit un jour à Mu`adh ibn Jabal :

Ne devrais-je pas te guider vers les moyens de tout ce qui est bon ? Le jeûne est un bouclier. La charité éteint les actes coupables comme l’eau éteint le feu. Puis c’est la prière au fond de la nuit.

Puis il a récité du Coran Sourate al-Sajdah: « Ils abandonnent leur lit pour implorer leur Seigneur avec crainte et espérance, et ils dépensent de ce que Nous leur avons accordé. Et aucune âme ne sait quels délices de l’œil sont gardés cachés [in reserve] pour eux comme une récompense pour ce qu’ils avaient l’habitude de faire. (At-Tirmidhi)

Le Prophète Muhammad a souligné l’importance de nourrir les pauvres pour expier les péchés en disant :

Protégez-vous du feu, même si vous ne pouvez le faire qu’en offrant à quelqu’un la chair d’une demi-datte. (Al-Bukhari et Muslim)

Compense les lacunes

Une autre façon dont la charité est plus bénie pendant le Ramadan est de savoir comment elle peut compenser les lacunes de nos jeûnes.

Ibn Umar ne rompait son jeûne qu’en compagnie des pauvres. Si sa famille l’en empêchait, il ne dînerait pas ce soir-là. Il avait l’habitude de donner du sucre de datte en charité et de déclarer :

« J’ai entendu Allah dire : « Vous n’obtiendrez pas la justice tant que vous ne dépenserez pas ce que vous aimez, et quoi que vous dépensiez, Allah le sait bien. » (3 : 92) Et Allah sait combien j’aime le sucre.

Al-Shafi`i a dit :

« Je préfère qu’un homme soit très généreux pendant le Ramadan en imitant l’exemple du Messager d’Allah, et aussi en tenant compte des besoins des gens, car ils sont préoccupés par le jeûne et la prière de leurs moyens de subsistance. »

Ibn Athir a dit :

« La plus grande des actions est d’apporter le bonheur à vos coreligionnaires ou de rembourser leurs dettes ou de leur fournir du pain à manger. »

Certains des compagnons du Prophète ont dit :

« Les personnes les plus aimées d’Allah sont celles qui apportent le plus grand bien aux autres. L’action la plus aimée d’Allah est d’apporter le bonheur à un musulman, ou de soulager sa détresse, ou de payer sa dette, ou de dissiper sa faim. Il m’est plus cher de marcher avec mon compatriote musulman pour répondre à un besoin que d’observer une retraite dans la mosquée pendant un mois.

Le Prophète Muhammad a dit :

Ceux qui se hâtent d’aider les veuves et les pauvres sont comme ceux qui luttent dans le sentier d’Allah ou comme ceux qui prient toute la nuit et jeûnent toute la journée. (Al-Bukhari et Muslim)

Le Prophète nous a également dit :

Il était une fois un chien qui tournait autour d’un puits, presque mort de soif. Une prostituée des Enfants d’Israël a vu cela. Elle enleva sa pantoufle et s’en servit pour puiser de l’eau à donner au chien. Pour cet acte, elle a obtenu le pardon d’Allah. (Al-Boukhari et musulman)