Apprenez à connaître la sourate Ya-Sin – Avec frère Nouman

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Le Coran a le pouvoir de raviver les cœurs.

Voulez-vous comprendre Sourate Ya-Sin à un niveau plus profond ?

Apprenez à connaître un Sourate du Coran est une nouvelle série de vidéos frère Nouman Ali Khan présentée en 2016 pendant le mois de Ramadan.

Ce qui suit est un résumé de certains des points et réflexions les plus importants mentionnés par le frère Nouman dans ce huitième épisode.

Introduction

La sourate Ya-Sin est l’une des célèbres sourates souvent récitées du Coran mecquois.

C’est une très belle sourate, et je vais essayer de vous donner un aperçu de cette sourate en la décomposant en six parties distinctes.

C’est probablement l’un des meilleurs moyens de se souvenir de ce qui est couvert dans cette remarquable sourate.

La première partie de la sourate met en effet en évidence comment le Coran ne peut être que révélation, et comment le Coran a le pouvoir de raviver les cœurs…

Une leçon d’histoire

La deuxième section de la sourate est une longue histoire unique, qui n’est racontée nulle part ailleurs dans le Coran, d’une nation qui n’a pas seulement reçu un, mais trois messagers.

{Quand Nous leur avons envoyé deux mais qu’ils les ont reniés, Nous les avons donc renforcés avec un troisième, et ils ont dit: « En effet, nous sommes des messagers pour vous. »} (36:14)

Allah leur a envoyé trois messagers qui leur prêchaient, et ils n’écoutaient toujours pas, et ils continuaient à se moquer et à se moquer. Au point qu’en fait un autre est venu de l’autre bout d’une autre ville, il est venu en courant et leur a parlé et a dit que vous deviez suivre les messagers.

Ce qui est étonnant dans cette histoire qui a tant d’éléments uniques, c’est que vous n’obtenez généralement pas trois messagers à la fois.

Le deuxième point est que ces trois messagers ont parlé brièvement dans le Coran, et le compagnon ou croyant qui était maintenant un membre fidèle de la communauté des croyants, Allah l’a cité plus dans le Coran que les trois messagers réunis.

Ce qui est assez incroyable.

On pourrait penser que les messagers sont là, alors il ne devrait pas parler, il devrait simplement les écouter, mais c’est comme s’il reconnaissait que les messagers ont leur travail à faire et que j’ai mon travail à faire.

Je suis également obligé de dire la vérité, et il ne se dégage pas de cette responsabilité en disant simplement que les messagers sont là, qu’ils fassent leur travail.

Et c’est quelque chose qu’Allah met en évidence dans cette histoire remarquable ; une leçon profonde de l’histoire.

Et c’est bien ainsi que je voudrais intituler cette deuxième partie, une leçon d’histoire.

Regarde autour de toi

La troisième section de la sourate, Allah dit aux gens bien, vous n’allez pas penser à la révélation, et vous n’allez pas apprendre de l’histoire, au moins regardez autour de vous.

Regardez autour de vous et réfléchissez au monde qui a été créé autour de vous.

Avez-vous déjà pensé à la terre qui est morte puis ramenée à la vie ?

Avez-vous réfléchi au ciel?

Avez-vous réfléchi aux navires qui naviguent sur la mer ?

Ce genre de choses. C’est ce que Dieu va souligner dans cette section.

Têtu et aveugle à la vérité

Le passage numéro quatre contraste avec le passage numéro trois.

C’est un bref passage avec trois Ayatoù fondamentalement Allah dit qu’il y a des gens qui refusent de voir.

Peu importe ce que vous leur montrez, ils ne veulent pas l’entendre.

Ils sont aveugles à la vérité.

Ce sont des gens qui refusent de réfléchir à ce qu’il y a devant eux, et à ce qu’ils ont derrière eux, ce qui est une phrase intéressante, vous savez :

{Mais quand on leur dit : « Prenez garde à ce qui est devant vous et à ce qui est derrière vous ; peut-être recevrez-vous miséricorde… } (36:45)

Ce qui est derrière vous, qui est l’histoire, qui est le passage précédent avant celui-ci.

Jusqu’à présent, le Coran a parlé de lui-même, de l’histoire et du monde qui nous entoure, et maintenant il dit qu’il y a des gens qui refusent de regarder le monde devant eux, et refusent aussi de regarder l’histoire en arrière, et ils restent têtus quoi que vous disiez.

L’au-delà

Sur les conséquences d’être têtu et aveugle, Allah parlera dans le cinquième passage du Jour du Jugement, la Résurrection, interrogeant même les gens qui sont jetés dans l’Enfer.

Dans cette horrible scène du Jour du Jugement et de la Résurrection, où très peu d’attention est accordée à ceux qui sont sauvés, et la plupart du temps, Allah met en évidence ceux qui n’ont pas été sauvés.

Ainsi, les parties effrayantes de Hell Fire et les parties effrayantes de Resurrection sont davantage mises en valeur.

Il est intéressant que ce passage, qui est le cinquième passage de la sourate, c’est le milieu ouais de cette sourate qui parle des gens de Jannahet tout ce qui l’entoure est le peuple de Hell Fire.

Enfin, le dernier passage, le sixième passage de la sourate, concerne en fait à nouveau le Coran, tel qu’il a commencé ; les premier et dernier passages concernent le Coran.

Mais cette fois, Allah dit que ce n’est pas seulement de la poésie. Il dit d’abord qu’elle est pleine de sagesse. Et maintenant Il dit :

{Et Nous n’avons pas donné au Prophète Muhammad la connaissance de la poésie, et cela ne lui convient pas non plus. Ce n’est qu’un message et un Coran clair} (36:69)

Contrairement au premier passage, où Allah dit que le but du Coran est de guider les gens hideux qui sont tout simplement inconscients, dans ce passage, Allah souligne qu’il y a des gens qu’Allah a créés de fluide et qu’Il a créés de rien et ils agissent comme s’ils pouvaient discuter avec Allah, et ils sont arrogants devant le Coran.

Il y a donc deux mauvaises attitudes différentes envers le Coran, l’ignorance et l’insouciance, qui est au début, et l’arrogance à la fin…

Pour plus de réflexions et de détails sur cette sourate expliquée par le frère Nouman, pour regarder l’épisode complet, veuillez cliquer ici.

(Extrait des archives de la découverte de l’islam)