L’Humanité de Muhammad: L’Esprit de Vérité

Pourquoi le Prophète Muhammad a-t-il permis à une délégation chrétienne de Najran de prier dans sa mosquée lors de sa visite à Médine ? Et pourquoi les musulmans d’aujourd’hui oublient-ils que leur Prophète (paix soit sur lui) a accepté le pluralisme religieux ?

Un croyant catholique peut-il accepter le prophète Mahomet comme l’Esprit de vérité que Jésus a prédit dans la Bible ?

Ce sont trois questions qui viennent à l’esprit après avoir lu le livre du Dr Considine, « L’humanité de Mahomet : une vision chrétienne“.

Du pluralisme religieux à la règle d’or

Pour répondre aux deux premières questions, de nombreux musulmans ne se souviennent pas ou n’ont peut-être même pas entendu parler de la délégation de Najran. Ils étaient un groupe d’environ soixante ou quatre-vingts érudits chrétiens, dirigés par Abu Haritha ibn Alqamah, un grand évêque de Najran.

Le Dr Considine mentionne l’histoire dans le premier chapitre du livre pour prouver que le Prophète Muhammad (paix soit sur lui) a encouragé la tolérance religieuse et était un défenseur du pluralisme religieux.

Le Dr Considine développe ces preuves au chapitre 2 en expliquant qu’en l’an 622 de notre ère, le prophète Muhammad (paix soit sur lui) a accordé la liberté religieuse aux Juifs par le biais de la Charte de Médine. Il fait alors un parallèle avec la Constitution américaine, ratifiée en 1787.

Pas de racisme

La position ferme du prophète Mahomet contre tous les types de préjugés est le sujet du chapitre 3, une question d’actualité alors que le racisme est en crise dans de nombreux pays aujourd’hui.

Le Dr Considine rappelle aux lecteurs le pèlerinage inspirant de Malcolm X en découvrant qu’il n’y avait pas de disparité raciale à La Mecque, écrivant dans sa célèbre Lettre de La Mecque (avril 1964) :

Je pouvais voir… que peut-être si les Américains blancs pouvaient accepter l’Unité de Dieu, alors peut-être aussi pourraient-ils accepter en réalité l’Unité de l’Homme – et cesser de mesurer, d’entraver et de nuire aux autres en termes de leurs « différences » dans Couleur.

Le chapitre 4 traite de la recherche de la connaissance et de son importance dans l’Islam. Les lecteurs connaissent peut-être l’Espagne musulmane et les interactions positives entre les adeptes des religions abrahamiques, mais peu connaissent la pertinence de la Sicile dans le transfert des connaissances vers l’Europe.

Le Dr Considine met en lumière cet âge d’or de l’islam en Europe pour nous donner un autre exemple positif du dialogue des civilisations et de ses fruits.

Le Dr Considine aborde ensuite la question des droits des femmes dans le chapitre 5, offrant un résumé soulignant l’importance des aspects liés aux femmes dans l’Islam.

Selon lui, l’Islam au 7ème siècle a donné aux femmes de nombreux droits que d’autres femmes dans le monde n’avaient pas à l’époque. C’était une révolution sociale.

Le prophète Mahomet a aidé à libérer les femmes avec des droits sociaux, de propriété et conjugaux divinement sanctionnés.

Dans le chapitre 6, La règle d’or, le Dr Considine compare les enseignements de Mahomet et de Jésus (la paix soit sur eux tous les deux) en mettant l’accent sur le Jihad dans les traditions islamiques et chrétiennes. Il suggère que les adeptes des deux religions devraient embrasser le « Jihad de Jésus », et enfin, établir un lien improbable entre Muhammad et George Washington.

L’Esprit de Vérité ?

Le livre se termine en abordant la troisième question posée. Un croyant catholique peut-il accepter le Prophète Muhammad (paix soit sur lui) comme l’Esprit de vérité que Jésus a prédit dans la Bible ?

La réponse à cette question peut être la plus intéressante des trois questions pour de nombreux lecteurs. Jésus (que la paix soit sur lui) aurait dit :

Si vous m’aimez, vous garderez mes commandements. Et je demanderai au Père, et il vous donnera un autre avocat, pour être avec vous pour toujours. C’est l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir parce qu’il ne le voit ni ne le connaît. Vous le connaissez parce qu’il demeure avec vous, et il sera dans [or among] tu, (John 14:15-17)

Jésus (paix soit sur lui) a-t-il dit à ses partisans d’un prophète de venir après lui ? La référence mentionnée dans ces versets n’était-elle autre que Muhammad, le descendant du Prophète Abraham, que la paix soit sur lui, de la lignée ismaélite ?

La plupart des musulmans répondraient à cette question par l’affirmative. Et tous les chrétiens, à quelques exceptions près comme le Dr Considine, prétendraient que ce n’est pas le cas.

Un verset intéressant du Coran confirme la position musulmane, où Allah le Tout-Puissant dit :

Et ˹souvenez-vous˺ quand Jésus, fils de Marie, a dit : « Ô enfants d’Israël ! Je suis vraiment le messager d’Allah pour vous, confirmant la Torah qui m’a précédé et annonçant la bonne nouvelle d’un messager après moi dont le nom sera Ahmad. Pourtant, quand le Prophète leur est venu avec des preuves claires, ils ont dit: « C’est de la pure magie. » (Coran 61:6.)

Un livre sage et opportun

C’est un des rares livres que j’ai lu en presque une seule fois. Une fois que j’ai commencé le livre, j’ai eu du mal à m’arrêter de lire. Le moment de la sortie du livre est excellent car la plupart des problèmes abordés sont pertinents pour notre monde d’aujourd’hui.

À une époque de montée du nationalisme, de la division et de la polarisation dans de nombreux pays, ce livre est un précieux rappel de la valeur du pluralisme religieux.

L’année 2020 a apporté de nombreuses difficultés, dont une révolution mondiale contre le racisme, un sujet bien couvert par le Dr Considine.

La règle d’or est également bénéfique en tant que référence lorsqu’il s’agit de faire face aux défis mondiaux des réfugiés.

J’ai apprécié la lecture de ce livre et je le recommande vivement à tous les lecteurs : musulmans, chrétiens, juifs, hindous, bouddhistes et personnes d’autres confessions ou sans confession.

Pour les musulmans, ce livre est un rappel pertinent de la gentillesse et de l’humanité dont a fait preuve le prophète Mahomet. Il était une miséricorde pour le monde entier.

Et pour les personnes d’autres confessions et sans confession, le livre est une source d’information importante, neutre et objective.

Ne laissez pas l’industrie de l’islamophobie vous empêcher de découvrir la vérité.

Merci, Dr Considine.

(D’après les archives de la découverte de l’islam)