5 étapes pratiques pour rester concentré dans la prière

Le cerveau compte environ 86 milliards de cellules cérébrales et on estime qu’il génère 50 000 pensées par jour. Il y a beaucoup de bruit dans l'esprit avant l'appel à la prière (adhan) est même réalisé. L'appel à la prière commence par « Allahu Akbar » (Allah est plus grand) pour aider l'esprit à traverser et à s'élever au-dessus de ce bruit mental.

Pour que l’esprit, le corps et l’âme soient attentifs et concentrés dans la prière, il existe des étapes pratiques qu’une personne peut effectuer, certaines avant la prière. Attendre pour se concentrer alors que la prière a déjà commencé s’avérera inefficace.

1. Vivez le Wudu (Ablution)

L'eau est l'origine de la vie. Il rajeunit le corps et l'esprit. Une ablution avant la prière calme les muscles du corps et le rafraîchit. Cela permet à la personne de mieux se concentrer sur ce qui va suivre.

Les ablutions ont aussi un côté spirituel. Lorsqu'une personne effectue ses ablutions, ses péchés diminuent à mesure que l'eau s'écoule de ses membres. Le prophète Mahomet a dit :

Lorsqu'un musulman ou un croyant se lave le visage lors des ablutions, alors tout péché qu'il a commis avec ses yeux sera lavé avec la dernière goutte d'eau. Quand il se lave les mains, alors tout péché qu'il a commis avec ses mains sera lavé avec la dernière goutte d'eau. Et quand il se lave les pieds, alors tout péché qu'il a commis avec ses pieds sera lavé avec la dernière goutte d'eau jusqu'à ce qu'il ressorte purifié du péché. (Musulman)

Croire que les péchés ont été versés pendant les ablutions motive l'adorateur à rechercher le pardon lors de la prière à venir. Si les péchés tombent par le lavage, à combien plus forte raison serait-il pardonné si l’adorateur se concentrait et demandait sincèrement pardon à son Seigneur dans la prière ?

2. Priez à la mosquée

Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi jeûner pendant le Ramadan semble plus facile que jeûner à tout autre moment de l’année ? Les actes d’adoration deviennent plus faciles à accomplir lorsque les gens autour de vous les font également. Leurs actions servent d’encouragement et de preuve sociale. Fabrication Salah à la maison, on a tendance à retarder la prière, au risque de son échéance. Avoir une heure de réunion fixe à la mosquée est un rendez-vous que l'on s'efforce de respecter.

En allant à la mosquée, le fidèle peut se mettre dans le bon état d'esprit avant la prière. L'adorateur se rend compte qu'il visite en réalité une Maison d'Allah, une Maison d'Adoration. Le fidèle entre dans ce lieu sacré par la porte avec humilité. Les états spirituels et émotionnels du fidèle commencent à s'adapter à la prière.

Prier dans la congrégation apporte également plus de récompenses. Le prophète Mahomet a dit :

La prière en congrégation est vingt-sept fois meilleure que la prière priée individuellement. (Al-Bukhari)

L’attente de cette plus grande récompense amène l’adorateur dans l’ambiance de rechercher davantage de récompenses auprès d’Allah et de Sa Miséricorde.

3. Se tenir devant Allah

« Redressez les rangs » est ce que l'Imam dit habituellement avant le début de la prière. C'est parce qu'Allah ne regarde pas les lignes tortueuses. Une rangée non alignée indique que les fidèles ne sont pas prêts à se présenter devant le Roi des rois.

Ces quelques instants avant le takbir (dire Allahu Akbar pour commencer la prière) sont essentiels pour se concentrer dans la prière. Redresser les rangs est un message visant non seulement à se concentrer sur l'alignement physique de la prière, mais également sur l'engagement spirituel et émotionnel de la prière.

Hatim al-Asam a été interrogé sur son état quelques instants avant la prière. Il a dit :

«Quand je me lève pour la prière, j'imagine la Kaaba devant moi, le Sirat (le pont sur le feu de l'enfer) en dessous de moi, le Paradis à ma droite, l'Enfer à ma gauche et l'Ange de la Mort derrière moi.»

4. Allah est plus grand

En entendant le takbir« Allah est plus grand » (Allahu Akbar), qui signale que la prière a commencé, rend tout le reste à ce moment-là indigne d'attention parce qu'Allah est plus grand.

A chaque nouvelle posture de prière, les mêmes mots sont répétés, « Allahu Akbar », pour rappeler au fidèle que les mouvements ne doivent pas provoquer un changement de concentration.

5. Les paroles de Salah

Que dites-vous dans la prière ? Apprenez ce que signifie la sourate al-Fatihah. Lisez son exégèse (tafsir) et des significations profondes. Les érudits ont mentionné que s’ils le voulaient, ils pourraient remplir le dos des chameaux de l’exégèse de la sourate al-Fatihah.

Ces mots font la conversation entre l'adorateur et Allah. Savoir ce qu'ils signifient, les dire avec une intention authentique et ressentir leur signification permet à l'adorateur d'être plongé dans la prière.

Apprenez également le reste des paroles de la prière pour les différentes postures. Quand l’adorateur s’assoit par terre devant le Seigneur des Mondes et dit « at-Tahayatu lillahi », qu’est-ce que cela signifie ?

La prière n’est pas un monologue, mais une véritable conversation. L'adorateur converse avec Allah et anticipe Ses réponses. Quand l'adorateur dit :

{Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Particulièrement Miséricordieux.

(Toute) la louange est (due) à Allah, Seigneur des mondes –

Le Tout Miséricordieux, le Particulièrement Miséricordieux,

Souverain du Jour de la Récompense.

C'est Toi que nous adorons et Toi nous demandons de l'aide.}

Le Créateur répond en disant :

Mon Esclave M'a loué, mon esclave continue de me louer, mon esclave me déclare Majestueux. Ceci est entre Moi et mon esclave, et pour Mon esclave tout ce qu'il demande. (Musulman)

« Allahu Akbar » est ce que le fidèle a dit pour commencer la prière. Cependant, l'adorateur dit : « La paix et la miséricorde de Dieu soient sur vous tous » (As-salamu alaykum wa rahmatullah) à la sortie de la prière indiquant quel devrait être l'état du fidèle à la fin de la prière si elle a été faite correctement – ​​un état de paix.

Les cinq étapes susmentionnées peuvent aider à éliminer le bruit et les distractions qui peuvent exister avant et pendant la prière. Être conscient du moment, du lieu et de la réalité qui entourent la prière est essentiel pour rester concentré.