Ramadan, le Coran et nous

Le mois de Ramadan est une période où, malgré la lutte, nous nous éloignons de ce qui est autrement permis et nécessaire dans notre vie.

Au cours des onze derniers mois, à un certain niveau, nous avons donné la préférence à notre moi physique, en termes de nourriture, plutôt qu'à notre âme.

Nous avons fait des choses que nous n'aurions pas dû, nous avons probablement négligé certains devoirs envers Allah subhanahu wa ta`ala (Exalté soit-Il) que nous n'aurions pas dû. Peut-être que nous n'avons pas beaucoup récité le Coran ou peut-être avons-nous négligé certaines prières.

Ce mois-ci est un moment où Allah (soit loué) nous commande de limiter notre alimentation physique et de nous concentrer plutôt sur le spirituel – afin de donner vie à nos cœurs et de réparer et d’améliorer notre état spirituel.

C'est le moment de nous lever et de reconnaître nos déficiences au cours des derniers mois et de décider d'aller de l'avant dans le but d'améliorer notre relation avec Allah (soit loué), avec Son Livre et avec Son Messager (que la paix et la bénédiction soient sur lui). .

Le Ramadan, en tant qu'institution, est conçu dans son ensemble pour redonner vie à nos cœurs, permettant ainsi à la lumière de taqwa (Conscience de Dieu) pour s'éclairer en nous.

Le jeûne pendant la journée nous rappelle que notre but dans la vie n'est pas simplement de satisfaire nos désirs (nafs) et ce rappel nous amène plutôt à nous concentrer sur l’alimentation de notre âme.

On nous apprend pendant la journée à vider notre cœur des désirs de nos nafs afin que la nuit, nous puissions le remplir de la lumière du Coran.

Par conséquent, nous pensons que la prochaine étape logique est la tarawih (la prière nocturne offerte pendant le Ramadan) où nous nous tenons après une longue journée à écouter le Coran récité en prière afin de donner à notre âme la nourriture dont elle a tant besoin.

Au fur et à mesure que nous nous accordons à cela pendant les premières phases du mois et que nos cœurs sont ravivés et rajeunis, la barre est relevée et pendant les dix dernières nuits, nous restons encore plus longtemps et même plus tard dans la prière dans le Tahajjud (prière de fin de soirée) cherchant les récompenses du Laylat ul-Qadrrécitant le Coran et s'engageant dans `ibaadah (adoration) afin de remplir nos cœurs de la douceur de l'adoration.

Allah dit :

{Le mois de Ramadan (est-ce celui) au cours duquel a été révélé le Coran, une guidance pour les gens et des preuves claires de guidance et de critère…} (Al-Baqarah 2:185)

La chose intéressante à noter à propos de ce verset ici est qu'Allah (soit loué) à la mention du Ramadan n'a pas parlé en premier du jeûne. Quand on pense au Ramadan, qu’est-ce qui nous vient immédiatement à l’esprit ? Habituellement, notre première pensée est de jeûner, n’est-ce pas ?

Mais nous constatons qu'Allah associe d'abord le Ramadan au Coran, comme pour dire que le rôle premier et primordial du Ramadan dans nos vies devrait être d'accroître notre relation avec le Coran et ensuite seulement Il le fait suivre du commandement de jeûner. dans le mois.

Le but du jeûne est taqwamais qu'est-ce qui nous permet réellement d'établir taqwa dans nos vies si ce n'est le Coran ? L’étape logique pour nous est donc d’essayer de nous préparer à établir une relation avec le Livre d’Allah.

Comme mentionné précédemment, le jeûne nous entraîne à vider notre cœur des désirs et à aspirer à un objectif plus élevé et cet objectif ne peut être atteint qu'avec la nourriture de l'âme fournie par le Coran.

Allah dit dans le Coran :

{Et Nous avons affermi leurs cœurs quand ils se sont levés et ont dit : « Notre Seigneur est le Seigneur des cieux et de la terre. Jamais nous n’invoquerons en dehors de Lui aucune divinité. Nous aurions alors certainement parlé d'une transgression excessive.} (Al-Kahf 18:14)

Ce verset parle de l'histoire des jeunes de la grotte lorsqu'ils se sont levés et ont dit aux gens à proximité qu'ils n'adoraient qu'Allah. Ils n’ont pu le faire que parce qu’Allah a fortifié leur cœur.

Cependant, la chose intéressante à remarquer ici est qu’ils ont fait le premier pas pour se rapprocher d’Allah – Allah n’a renforcé leur cœur que lorsqu’ils se sont levés. Cela signifie qu’ils devaient s’engager à suivre la vérité et lorsque cet engagement a été prouvé par leur action, Allah leur a facilité leurs efforts.

De même, pendant le Ramadan, nous devons nous assurer de faire des efforts pour établir ce lien avec le Coran. Une fois que nous commencerons à faire des efforts, Allah nous facilitera la tâche et nous commencerons à goûter à la douceur de la servitude.

Nous devons aborder ce mois non seulement avec l'intention de nous améliorer, mais avec une véritable préparation en augmentant le bien afin que nos bonnes actions soient une raison par laquelle Allah nous donne la capacité de sortir du Ramadan améliorés et pardonnés. Comme nous l'a dit le Messager,

« Celui qui jeûne le Ramadan hors de Iman (la foi) et en recherchant la récompense d'Allah, alors ses péchés passés et futurs lui seront pardonnés. » (Ahmad)

Essayons de nous fixer quelques objectifs en ce qui concerne le Coran. Si nous ne savons pas le lire correctement, essayons d'apprendre. Si nous ne le récitons pas souvent, prenons le temps de le réciter chaque jour. Si nous sommes déjà en train de réciter, nous pouvons essayer d’en ajouter davantage ou d’augmenter la fréquence.

Commençons à réfléchir aux conseils du Coran et essayons d'intérioriser les leçons qu'il contient. Visons à établir une base solide pour le Coran dans nos vies grâce à laquelle nous pouvons établir des routines qui nous permettront de commencer une relation fonctionnelle avec le Coran pendant le Ramadan et de la poursuivre par la suite afin qu'une fois les démons libérés, nous avons un mécanisme de défense solide, taqwadans nos cœurs pour nous aider.

Après tout, c'est le mois du Coran et cela nécessite que nous accordions une attention particulière à ce livre pendant ce mois. Notre objectif devrait être de construire cette relation, pas seulement pour les 30 jours du Ramadan, mais plutôt d’établir une base solide, profonde et inébranlable pour une relation qui s’épanouira au cours des onze prochains mois.

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