Comment se protéger de la magie et de la sorcellerie ?

La sourate Al-Falaq (chapitre 113 du Coran) a été révélée à La Mecque. Les thèmes principaux de cette sourate sont :

a) Chercher refuge auprès d’Allah contre tous les maux de la création

b) Existence de magie noire, de sorcellerie, du mauvais œil, etc. et leur remède

Interprétation résumée du chapitre

{Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Dis : « Je cherche refuge auprès d'Allah, le Seigneur de l'aube.}

Il est recommandé de chercher continuellement refuge auprès d’Allah contre les maux de la création. Le Prophète Muhammad (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) avait l'habitude de chercher refuge auprès d'Allah en récitant cette sourate et la sourate An-Naas (la sourate suivante). Abu Sa'eed, un compagnon du Prophète a dit :

« Le Messager d'Allah cherchait refuge contre les djinns et le mauvais œil jusqu'à ce que les Mu'awwidhatayn (sourate Al-Falaq et sourate An-Naas) soient révélées. Quand elles (ces deux sourates) furent révélées, il les (récit) et abandonna (cherchant refuge par) toute autre chose.  » (Rapporté par At-Tirmidhi, An-Nasa'i, Ibn Majah)

{Du mal de ce qu'Il a créé,}

Ce verset enjoint aux croyants de chercher refuge auprès d'Allah contre les maux des autres êtres humains, des djinns, des animaux et du reste de la création.

{Et du mal de l'obscurité (nuit) comme il vient avec ses ténèbres,}

Dans ce verset, Allah exhorte les croyants à chercher refuge auprès de Lui contre les maux qui ont lieu dans l'obscurité de la nuit, lorsque de nombreuses âmes mauvaises et créatures nuisibles se dispersent dans le pays.

{Et du mal de ceux qui pratiquent la sorcellerie en soufflant dans les nœuds,}

Dans ce verset, Allah ordonne aux croyants de chercher refuge auprès de Lui contre toutes les formes de magie noire, de sorcellerie, de mauvais œil, etc.

Le Prophète Muhammad (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a également été affecté par la magie noire à Médine à une occasion. 'A'ishah, l'épouse du Prophète a dit :

« Le Prophète était tellement affecté par la magie qu'il pensait avoir fait des choses qu'il n'avait pas faites (dans sa vie personnelle ; cependant, le sortilège n'a eu aucun effet sur lui au-delà de sa vie personnelle). Cela a continué jusqu'au jour où, en ma présence, il a supplié et supplié et a ensuite dit :

 » A'ishah, sais-tu qu'Allah m'a instruit concernant la question que je lui ai demandée ? « 

J'ai demandé : « Messager d'Allah, quoi ? Il a répondu :

« Deux (anges déguisés en) hommes sont venus vers moi, l'un d'eux était assis près de ma tête et l'autre près de mes pieds. L'un d'eux a demandé à l'autre : 'Qu'est-ce qui a fait du mal à cet homme ?' L'autre répondit : « Il est sous l'effet de la magie. » Le premier a demandé : « Qui a fait de la magie sur lui ? L'autre répondit : « Labid ibn al-`Asam, un juif de la tribu de Banu Zurayq. » Le premier a demandé : « Avec quoi cela a-t-il été fait ?

L'autre répondit : « Avec un peigne et les cheveux collés dessus, et une peau de pollen de dattier mâle. » Le premier a demandé : « Où est-il ? L'autre répondit : « Dans le puits de Dharwan. »

Ensuite, le Prophète se rendit au puits avec certains de ses compagnons et le regarda. Autour du puits, il y avait des palmiers dattiers. Puis il est revenu vers moi et m'a dit :

 » Par Allah ! L'eau de ce puits était (rouge) comme infusée de feuilles de henné, et ses dattiers étaient comme des têtes de diables. « 

J'ai demandé : « Messager d'Allah, avez-vous retiré ces matériaux ?

Il a répondu :

« Non, quant à moi, Allah m'a guéri et j'ai eu peur (qu'en le faisant savoir aux gens), je répandrais son mal parmi eux. » Puis il ordonna que le puits soit rempli de terre et cela fut fait. (Rapporté par Al-Bukhari)

La magie noire fait partie des faits bien établis et elle est mentionnée dans le Coran et la Sunna du Prophète. Quant au statut juridique islamique de la pratique de la magie noire, elle est Haram (interdite), ce qui rend la prière non acceptée pendant quarante jours, et croire en ce que dit le magicien ou le sorcier fait de quelqu'un un Kafir (mécréant).

Concernant la gravité de la croyance en la magie noire, le Prophète a dit :

« Quiconque s'adresse à un devin, à un praticien de la magie (noire) ou à un devin, lui demande quelque chose et croit en ce qu'il dit, nie ce qui a été révélé à Mahomet. » (Rapporté par Al-Bazzar, Abu Ya'la)

Concernant les méfaits de la pratique de la magie noire, le Prophète a dit :

« Quiconque pratique la magie (noire) est un Mushrik (polythéiste). » (Rapporté par At-Tabarani)

Les sorts magiques peuvent être dissipés par le pouvoir du Coran, qui a été envoyé comme remède et miséricorde pour les croyants. Pour se débarrasser des murmures sataniques, de la magie noire, de la sorcellerie, du mauvais œil, etc., un musulman doit avoir envie de lire les supplications authentiques, en particulier Ayat Al-Kursi et les sourates Al-Ikhlas, Al-Falaq et An-Naas (les trois derniers chapitres du Coran).

{Et du mal de l'envieux quand il envie. « }

L'envieux est celui qui souhaite voir disparaître les bénédictions qu'il voit chez l'envié et fait tout son possible pour les faire supprimer. L’homme a donc besoin de chercher refuge auprès d’Allah contre son mal. (Tafsir As-Sa'di)

Source : https://beginnerinislam.wordpress.com