Musulmans et ponctualité | À propos de l’Islam

Vous pourriez penser que parce que la journée d’un musulman est construite autour de prières qui doivent être accomplies à des heures précises, les musulmans seraient en règle générale des personnes assez ponctuelles.

Mais cela ne semble pas être le cas, même si j’ai entendu plusieurs chercheurs rappeler aux auditeurs l’importance d’être à l’heure.

Je me souviens que Shaykh Yaser Birjas avait indiqué aux étudiants lors d'un séminaire qu'ils devaient arriver en classe comme un Mu'adhin (appelant à la prière) arrive pour la prière. (Il doit arriver suffisamment tôt pour être prêt à appeler dès que l'heure de la prière arrive). Cela suggère que les musulmans devraient être extrêmement conscients du temps dans le cadre de leur préparation à la prière, aux cours ou à toute autre chose.

Après être devenu musulman, j’ai commencé à entendre beaucoup de blagues sur la tendance des musulmans à être en retard. Bien que l'observation soit principalement liée aux fonctions religieuses et sociales, car les arrivées tardives au travail ou à l'école entraînent souvent des mesures disciplinaires, je trouve que la société américaine est généralement moins tolérante à l'égard des retards que les musulmans (donc bravo aux musulmans pour leur indulgence), mais cela peut entraîner une certaine confusion pour la communauté musulmane américaine.

J'ai entendu l'histoire d'un converti qui avait observé, lors de sa première visite à la prière du vendredi, qu'à son arrivée – à l'heure indiquée – il n'y avait que quelques personnes présentes, mais pendant le sermon, les gens continuaient à arriver jusqu'à ce que la salle soit remplie à l'heure de la prière. Pourtant, je ne pense pas que cette expérience soit rare.

De même, j'ai remarqué que lorsqu'ils assistent à des conférences et à des cours islamiques, des enseignants respectés s'efforcent de commencer et de terminer à l'heure.

Tout en aidant à organiser un séjour de 4 semaines da'wah programme de formation il y a quelques années, j'ai appris une leçon importante concernant la ponctualité. Le cours était censé commencer tôt un samedi matin, et même si quelques personnes se sont présentées tôt, il y avait des foules qui franchissaient la porte même après l'heure de « début ».

Je voulais attendre que les étudiants s'installent, et c'était une erreur. L'imam de la mosquée m'a dit que même si certaines personnes arrivaient encore, je devais quand même commencer à l'heure et finir à l'heure.

Pour commencer, la ponctualité respecte le temps des gens : s'ils se présentent à l'heure, ils ne devraient pas avoir à attendre le début du programme. De plus, terminer à temps permet aux personnes de partir pour d’autres engagements qu’elles auraient pu planifier, au lieu de les retenir plus longtemps que prévu. Et aussi, si un événement ne commence pas à l’heure, quelle incitation y a-t-il à arriver à l’heure ?

Depuis ma propre leçon sur la ponctualité, je me suis fait un devoir d'observer lorsque les orateurs (savants, imams, dirigeants communautaires, enseignants, etc.) commencent délibérément à l'heure, ou du mieux qu'ils peuvent, face à des retards logistiques, et terminent à l'heure.

Je comprends que cela fait partie de l'étiquette d'un orateur ou d'un enseignant ou d'un imam, et j'ai découvert que les enseignants les plus compétents, les plus respectés et les plus âgés s'efforcent généralement d'être ponctuels, même lorsque les élèves sont en retard.

Pour cette raison, je n'accepte pas que le retard soit un comportement religieusement approprié, car cela ne relève pas de l'étiquette dont j'ai été témoin auprès des érudits religieux. J'ai même vu des universitaires qui semblaient aussi stricts en matière de ponctualité que le directeur de l'orchestre de mon lycée, pour nous, c'était une règle imposée.

Les étudiants en retard à la répétition devraient effectuer des pompes ou courir des tours. Arriver en retard pour un voyage signifierait se retrouver laissé pour compte ; personne n'attendrait. Et si nos répétitions dépassaient le calendrier, ne serait-ce que de cinq minutes, le directeur raccourcirait d'autant la répétition du lendemain. Les pauses arrivaient régulièrement et si elles étaient retardées, elles étaient également prolongées. (Il convient de noter que les pauses duraient généralement à peine 3 à 5 minutes, suffisamment de temps pour s'asseoir et boire de l'eau.)

Lorsque je suis dans un cours ou une conférence où l'orateur continue, au-delà d'une heure, parfois au-delà de deux, je me sens irrité et même plein de ressentiment envers l'orateur, tandis que ma concentration s'effondre, surtout lorsque les pauses programmées ont été négligées par l'orateur.

Comment un étudiant est-il censé se sentir après être arrivé à l'heure et avoir attendu plus d'une heure ou plus un instructeur, qui continue ensuite à donner cours pendant une heure ou deux sans laisser de pause aux étudiants ?

Je pense que la seule chose qu'un étudiant peut ressentir, dans cette situation, c'est que l'instructeur manque de respect pour son temps, ce qui l'amène à ne pas respecter l'instructeur.

Je vais donc souligner à nouveau pourquoi le retard n'est pas quelque chose que l'on voit chez les érudits les plus érudits, et pourquoi je ne crois pas que cela soit religieusement approprié. Et je maintiens ce point de vue malgré le mépris répandu du temps dans certaines cultures musulmanes.

Malheureusement, la ponctualité peut même être un inconvénient dans une culture aux horaires plus cléments et plus flexibles. Mon mari insiste sur l’importance d’arriver à l’heure aux dîners, c’est-à-dire qu’il souhaite arriver à l’heure indiquée sur l’invitation.

Cependant, je me retrouve à retarder notre départ afin d'éviter de déranger l'hôtesse. Étant donné que la plupart des invités ont tendance à arriver 30 minutes ou plus en retard, elle pourrait ne pas être pleinement préparée à accueillir les invités si nous arrivons « à l'heure ».

Et elle pourrait avoir du mal à essayer de discuter avec moi tout en cuisinant et en faisant le ménage, me laissant dans une position inconfortable pendant que mon mari part dans une autre pièce avec l'hôte. En revanche, on peut s'attendre à ce qu'une foule américaine arrive 5 à 10 minutes avant l'heure prévue. C'est pourquoi il peut y avoir une certaine confusion.

Bien sûr, la ponctualité devrait être la norme pour tous les événements, mais je ne suis pas sûr de ce qu'il faudrait pour que les gens l'acceptent à grande échelle.

Il n'est pas facile de l'imposer à d'autres personnes, mais le moins que nous puissions faire est de l'imposer à nous-mêmes et de faire de la ponctualité un attribut fixe pour lequel nous sommes connus.