L’Islam et la quête de la paix : répondre aux idées fausses

Alors que le sentiment anti-musulman est une fois de plus soigneusement organisé – en partie pour détourner l’attention du public du génocide sans pitié à Gaza et pour normaliser l’hostilité envers les musulmans – les armées de trolls ont commencé à se moquer de l’affirmation selon laquelle « l’Islam est une religion de paix ».

Comme cela a souvent été le cas, de nombreux fondamentalistes musulmans finissent par converger avec les islamophobes sur la question même de savoir ce qu’est l’islam, quels sont ses objectifs et ce qu’impliquent ses méthodologies. Ces fondamentalistes détournent l’Islam authentique et tissent un récit étranger au Coran et délétère pour les musulmans. Ils rejettent avec véhémence l'affirmation selon laquelle « l'Islam est synonyme de paix », concédant ainsi le fondement de la définition aux critiques de l'Islam.

Voici ma brève réponse à ces perspectives :

La paix est une vision, une orientation vers la vie, une attitude ontologique envers l'être. À la base, l’Islam vise la recherche de la paix, de l’harmonie et de la résonance avec soi-même et avec le reste de la création par la soumission à Dieu. La recherche de la paix, tant au niveau individuel que communautaire, est au cœur de l’Islam.

En effet, le Coran est rempli du thème de la paix : nous nous saluons avec la paix (as-salāmu ʿalaykum – السَّلَامُ عَلَيْكُمْ; 6:54), nous terminons nos prières en invoquant la paix, et nous orientons notre vie vers la paix. Notre Créateur est la source de la paix, comme le Prophète ﷺ nous a appris à le dire dans la prière :

« Allāhumma anta al-Salām, wa minka al-Salām »
(اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ) –
« Ô Dieu, Tu es la Paix, et de Toi vient la Paix. Béni sois-Tu, ô Possesseur de Majesté et de Bonté. »

Dans le même temps, la paix en Islam ne signifie pas la non-violence à tout prix. L'Islam défend la paix en tant qu'idéal moral et social tout en reconnaissant les réalités de la condition humaine, notamment le caractère inévitable et parfois nécessaire de la guerre. Il prescrit des règles d’engagement justes et ne préconise pas naïvement de tendre l’autre joue en toutes circonstances. En ce sens, l’Islam propose une approche équilibrée et réaliste pour parvenir et maintenir la paix, tant individuellement que collectivement.

Par ailleurs, tout comme entrer dans l’Islam mène à la paix, en sortir n’implique aucune punition – contrairement à une autre erreur fondamentaliste. En fait, le Coran ne prescrit aucune punition pour l'apostasie tant qu'elle n'implique pas d'espionnage ou de trahison. Le principe coranique de non-contrainte en matière de religion est universel et inébranlable :

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ
« Il n'y a pas de contrainte en religion. » (2:256)

Cela se reflète également dans le verset :

لَسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ إِنْ أَنْتَ إِلَّا مُذَكِّرٌ –
« Vous n'êtes pas sur eux un contrôleur ; votre devoir est seulement de rappeler » (88 : 22).

En conséquence, l’essence de l’Islam affirme la liberté de croyance et l’absence de coercition, conformément à son éthique de paix.

En effet, le mot même d'Islam véhicule à la fois le sens de soumission à la volonté de Dieu et la paix qui en découle. Comme le Coran l’ordonne :

« Entrez complètement dans al-silm » (2:208).

L’une des beautés de l’arabe est que les significations apparentées dérivent souvent des mêmes lettres racines : Islam (إسلام), silm (سِلْم) et salām (سلام) sont linguistiquement entrelacés, reflétant la soumission, la plénitude et la paix.

Fondamentalement, la paix est notre objectif ultime en Islam, qui s’étend jusqu’à l’au-delà. Nous aspirons à entrer en paix au Paradis, comme le déclare le Coran :

فَادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ هَذَا يَوْمُ الْخُلُودِ –
« Entrez-y en paix ; c'est le jour de l'éternité » (50 : 34).

Et dès leur entrée, les croyants sont accueillis par les anges avec des salutations de paix :

سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ –
« Que la paix soit sur vous pour ce que vous avez patiemment enduré ; combien excellente est la dernière demeure » (13 : 24).