L'Occident a besoin de Dieu: un réveil spirituel

La Grèce antique, qui a donné naissance à de grands philosophes et à des idées philosophiques, occupe une position prestigieuse dans les annales européennes. Des philosophes comme Socrate (c. 470-399 avant JC), Platon (c. 427-347 avant JC), Aristote (384-322 avant JC), Epicurus (341-270 avant JC), et bien d'autres sont encore lus et débattus dans les corridors du monde universitaire du monde. L'histoire européenne, la civilisation, l'éducation, la démocratie, le libéralisme et la philosophie ont toutes leurs racines dans la pensée et la civilisation grecques anciennes.

En raison des contributions importantes apportées par la Grèce dans le passé, de nombreux chercheurs le considèrent comme «le pays des philosophes» et le berceau de la civilisation occidentale. En dehors de cela, pendant les temps anciens, la Grèce était également bien connue pour son panthéon de dieux. Les Grecs avaient des dieux de toutes sortes, similaires à de nombreuses autres civilisations anciennes de l'époque. Ils avaient douze dieux majeurs et beaucoup de mineurs.

La chute de la Grèce a cédé la place à la montée de Rome comme superpuissance. Comme les Grecs, les Romains avaient aussi beaucoup de dieux. Ce n'est que sous la règle de l'empereur Constantin (272-337) que Rome est devenue une nation chrétienne en 313 après JC. La chute de l'Empire romain en tant que superpuissance a inauguré les masses à l'ouest dans la période médiévale, également connue sous le nom d'âge sombre, ou en latin, saeculum obscurum.

Pendant les âges sombres, l'Église catholique est devenue si puissante que même les rois devaient l'écouter s'ils voulaient rester au pouvoir. L'immense pouvoir apprécié par le clergé est allé jusqu'à réduire la liberté des universitaires et des scientifiques. Toute théorie scientifique qui ne se conformait pas aux enseignements de l'Église a été étiquetée hérétique, et le scientifique a été condamné à des sanctions sévères. Nicolaus Copernicus (1473-1543) et Galileo Galilei (1564-1642) faisaient partie de ceux qui ont dû faire face à la colère du clergé.

Alors que le pouvoir du clergé augmentait et devenait tyrannique, les masses, qui étaient les victimes, ne pouvaient plus tolérer les atrocités commises par le groupe sacerdotal. Les institutions religieuses d'Europe ont fait en sorte que quiconque avait péché devrait acheter les «papiers d'indulgence» et les brûler pour laver leurs péchés. L'une des choses les plus difficiles qui ne pouvaient pas être acceptées par les masses a été la décision qui disait qu'un homme marié avait été privé d'une relation sexuelle avec sa femme légalement mariée si c'était autre que pour la procréation.

Bien avant l'âge à venir de la Renaissance et de l'illumination en Europe, les gens suivaient le mode de vie chrétien. Ils ont strictement suivi l'éthique chrétienne dictée par l'autorité de l'Église. Les choses étaient assez normales jusqu'à ce qu'une tempête de protestation provienne de quelques réformistes qui sont apparus dans le scénario occidental pour remettre en question l'autorité de la papauté au Vatican et le rôle dominateur de l'Église catholique. Bien que la demande des réformistes soit opportune de libérer les masses des griffes de l'orthodoxie religieuse, ils n'avaient pas la moindre idée de l'endroit où leur appel à des réformes prendrait les masses à l'avenir.

Descendance du sacré au laïc

La fin de la période médiévale a inauguré l'Europe dans l'ère de la Renaissance et de l'illumination. Cette nouvelle ère, en quelque sorte, était comme une naissance de l'obscurité à la lumière. Les mouvements de la Renaissance et des Lumières ont été considérés par beaucoup comme les libérateurs des masses en Europe.

Le grand changement de l'âge des ténèbres à une période de renaissance, d'illumination et de liberté de pensée a fait avancer les érudits, les scientifiques, les grands artistes, les artisans et d'autres qui ont commencé à croire en la science et la technologie. Ce voyage progressiste s'est poursuivi pendant un certain temps, jusqu'à l'arrivée de penseurs comme Charles Darwin (1809-1882), Karl Marx (1818-1883), Sigmund Freud (1856-1939), et d'autres qui, au fil du temps, ont conduit les masses de plus en plus loin de Dieu.

Le côté obscur du progrès moderne

Bien que à bien des égards la société européenne florissante dans les sciences, la technologie et la philosophie, et leurs villes étaient en plein essor avec un grand développement économique, ils sont également allés en guerre. On estime que près de 60 millions de personnes ont été tuées pendant la Première Guerre mondiale et la Seconde Guerre mondiale. Non seulement cela, alors que ces pays ont évolué dans l'industrialisation, ils ont commencé à coloniser les pays d'Asie et d'Afrique à la recherche de ressources naturelles. Lorsque la population locale a résisté, les colonisateurs ont mené des guerres qui ont tué un grand nombre de propriétaires légitimes de la terre.

Des temps modernes jusqu'à présent, leur cupidité pour le pouvoir, la domination et la richesse les ont amenés à créer des guerres au Moyen-Orient afin de piller les richesses de la région sous forme de pétrole et de gaz. Puisqu'ils contrôlaient les médias mondiaux, ils l'ont utilisé à leur avantage en répartissant les fausses accusations et en faisant des promesses vides concernant le changement de régime et l'élimination des armes de destruction massive. Le vrai nombre de vies perdues pendant la colonisation européenne reste incalculable. Jusqu'à présent, l'Europe n'a pas admis ses actes et s'est excusé auprès de l'Asie, de l'Afrique et du Moyen-Orient

L'Europe moderne et les États-Unis

Alors que les gens se détournaient de Dieu et des Écritures, ils ont commencé à croire que la science et la technologie pouvaient répondre et résoudre toutes les questions de la vie. Pour le dire métaphoriquement, ils ont quitté Dieu et l'ont remplacé par la science et la technologie. De cette façon, ces deux-là sont devenus leurs nouveaux dieux. Une vie sans Dieu crée un état de vide de sens. Après un certain temps, cet état psychologique peut conduire à l'ennui, au stress, à l'agitation, au désespoir, à la dépression et à de nombreuses autres formes de problèmes de santé mentale.

En l'absence de valeurs bien fondées, les masses ont été conduites dans toutes sortes de croyances et de pratiques déviantes. Vivre une vie dénuée de sens a pris beaucoup dans la mauvaise direction, les conduisant à des drogues, à l'alcoolisme, à la sexualité perverse, à une grossesse chez les adolescentes, à la xénophobie, au satanisme, à la sorcellerie, à la magie noire et à d'autres pratiques maléfiques.

Les dernières statistiques dans de nombreux pays de l'Ouest indiquent que les gens subissent de graves problèmes psychologiques. Dans de nombreux cas, ces problèmes ont conduit les individus à mettre fin à leur propre vie. La situation actuelle en Occident montre que, même si les gens se sont éloignés de Dieu, ils n'ont pas pu résoudre bon nombre de leurs problèmes, en particulier ceux liés à la dimension intérieure de la vie. Sans Dieu, ils n'ont pas été en mesure de trouver des réponses à des questions profondes telles que leur origine, le but de la vie et ce qui leur arrive après la mort.

Avertissements de Goethe et Nietzsche

Bien avant de voir le déclin de l'Occident à l'époque moderne, de grands philosophes comme Goethe (1749-1832) et Nietzsche (1844-1900) avaient déjà prédit et déploré sa chute morale et spirituelle. Goethe, le poète-philosophe d'Allemagne, dans son anthologie des poèmes West-östlicher Divan (West-Eastern Diwan), a critiqué l'attitude de l'Occident envers l'Est, en particulier sa colonisation et son exploitation des sociétés orientales.

Autant qu'il admirait l'Occident pour sa créativité, il a également condamné son arrogance, son matérialisme et son vide spirituel. Reconnaissant la perte de direction parmi les occidentaux, Goethe, à travers le Diwan, a appelé l'Orient à inspirer l'Occident avec sa spiritualité et sa philosophie plus profonde de la vie.

Un siècle plus tard, cet appel a été répondu par Iqbal (1877-1938), le poète-philosophe du sous-continent indien, qui a écrit Payām-e-Mashriq (message de l'Est). Dans ce chef-d'œuvre, Iqbal a offert une critique juste et équilibrée de l'Est et de l'Ouest. Pour l'Occident en particulier, il a souligné les causes les plus profondes derrière son déclin civilisationnel, surtout son mode de vie matérialiste et mécaniste, qui a eu le prix de l'éveil spirituel et une existence centrée sur Dieu.

Outre Goethe, un autre philosophe allemand-Nietzsche-Shook Europe avec son slogan « Dieu est mort », exprimé dans la science gay (1882) et parlait ainsi Zarathoustra (1883-1885). Nietzsche prévoyait la décadence morale à venir de l'Europe en raison de l'abandon de la morale chrétienne. Il a averti qu'avec l'effondrement de la croyance religieuse, l'Europe perdrait sa boussole morale, conduisant au nihilisme et à une crise spirituelle.

La vision de Goethe a réalisé

Au fil des ans, un grand nombre de personnes de l'est, de l'Afrique et du Moyen-Orient ont migré vers l'ouest. Parmi eux, les étudiants, les demandeurs d'asile politique, les hommes d'affaires, les académiciens, les technocrates et autres. En tant que professionnels, ils ont apporté avec eux non seulement leurs compétences mais aussi leur culture et leur spiritualité.

Les musulmans migrants en Europe et aux États-Unis font un travail remarquable. Ils contribuent de toutes les manières possibles à la croissance économique de leur pays de résidence, tout en s'engageant dans le da'wah professionnel (sensibilisation islamique) pour ceux qui recherchent des conseils et un chemin vers Dieu Tout-Puissant. Leur mode de vie holistique et significatif attire plusieurs-athéistes, agnostiques, nihilistes, laïcs et autres – qui recherchent un sens plus profond.

L'islam est actuellement la religion à la croissance la plus rapide en Europe et aux États-Unis. L'observation de cette montée nous rappelle l'appel de Goethe à l'Est de venir et inspirer l'Occident avec sa spiritualité et sa philosophie de la vie.

Les points de vue exprimés ici sont ceux du Dr Mohd Abbas Abdul Razak du Département des études fondamentales et interdisciplinaires, Ahas Kirkhs, IIUM, et ne reflètent pas nécessairement les vues de l'islamicité.