Cinq CS d'un mariage heureux: héritage du Prophète
Le mariage peut fonctionner. Cela peut même nous rendre heureux, épanouis et pleins de joie.
Vous pourriez demander comment?
Permettez-moi de répondre à cette question.
Quand je dis que le mariage peut fonctionner, être heureux et épanouissant, je ne veux en aucun cas dire que cela peut être réalisé simplement, comme en agitant une baguette magique – rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité.
Pour que le mariage fonctionne, nous devons y investir du temps et de l'énergie. Nous devons prendre des mesures concertées. Une fois que nous avons fait de nos meilleurs efforts, tout en plaçant notre confiance en Dieu, un résultat réussi est garanti. C'est ce que Dieu dit:
{S'ils chérissent tous les deux l'intention et la résolution dans leur esprit de réaliser la paix et la réconciliation, Allah bénira leurs efforts (pour y parvenir).} (An-nisa '4: 34)
En d'autres termes, les lois de Dieu sont claires: nous dansons dans la vie ce que nous recherchons: nos pensées, nos paroles et nos actions quotidiens feront ou briseront notre mariage. Nous récoltons la joie ou la misère via les pensées, les mots et les actions que nous chérissons et nourrissons constamment.
Il est donc en notre pouvoir de construire un mariage heureux: chaque couple devrait être en mesure de le faire en maîtrisant les clés: cela appelle à l'engagement et à s'efforcer sérieusement de toutes les ressources spirituelles et émotionnelles en nous, et beaucoup, beaucoup de prières.
J'ai eu une vie d'expérience dans le mariage. J'étais marié il y a plus de quatre décennies à un âge inhabituellement jeune; Je peux honnêtement dire que j'ai fait fonctionner mon mariage en suivant cette formule de base. Je traite également des problèmes familiaux depuis plus de trois décennies en tant qu'imam.
Ma recette pour un mariage réussi vient des réflexions sur l'héritage prophétique: le caractère exemplaire du prophète a guidé mes efforts dans la construction d'un mariage heureux. Le Prophète est en effet le plus grand bienfaiteur pour moi, après seulement Dieu, dans ce domaine comme dans tous les autres aspects de ma vie. Je distillerais cette sagesse prophétique, en quelques mots clés en commençant par «C»: connexion, compagnie, compassion, compromis et contentement.
Connexion
Commençons par la connexion. Le lien entre les couples mariés ne peut pas être basé sur l'engouement, ou une attraction purement physique, ou construit sur une aventure; Il doit plutôt être basé sur son lien avec Dieu, le créateur et le soutien. En se connectant avec Dieu, nous nous connectons à une source de valeurs plus élevée qui transcende nos besoins, nos désirs et nos préoccupations petits et égoïstes.
Grâce à cela, nous pouvons ancrer le mariage sur une base ferme. Nous devenons connectés les uns aux autres non pas tant à cause de nos propres émotions, mais à cause de notre engagement commun envers Dieu. Même si tawhid Ou la foi en un Dieu nous relie à tout ce qui nous entoure, il devrait servir à nourrir et à renforcer le lien d'un couple. Avec la foi et la confiance en Dieu, le mariage établit un lien spirituel sur lequel ils chérissent et s'appuient alors qu'ils sont confrontés aux défis de la vie. Par conséquent, leur prière conjointe:
{Notre Seigneur, accordez-nous de la joie dans nos conjoints et nos enfants et nous faisons des modèles de rôle pour les gens craignant Dieu.} (Al-Furqan 25: 74)
Couples qui sont connectés à travers tawhid devenir partenaires et compagnons dont le principal objectif est de faire la volonté de Dieu ensemble. Cela conduit à la deuxième clé d'un mariage heureux: la compagnie.
Le Prophète a souligné que la bonne compagnie était la source de la vraie joie dans la vie. Il a dit:
«Ce monde est un bref séjour et le meilleur atout que l'on puisse avoir est la compagnie d'une femme juste.» (Ibn Majah, 1855)
Camaraderie
La compagnie ne peut pas se produire: cela doit provenir de ses responsabilités, faire des corvées ensemble et partager les hauts et les bas de la vie. Le Prophète nous a donné l'exemple grâce à sa propre participation aux tâches quotidiennes. On a demandé à Aisha:
«Que faisait le prophète à la maison?»
Elle a répondu:
«Il aiderait la famille dans leurs tâches ménagères.» (Al-Bukhari)
En faisant des corvées ensemble et en coopérant sur de grandes et petites choses, un couple cimente leurs liens et renforce la confiance et l'amour mutuel les uns pour les autres. C'est la recette la plus puissante pour construire une relation durable.
La compagnie est encore renforcée par la compassion nourricière; qui devrait découler de la reconnaissance du fait que son partenaire fait partie de soi. Dieu nous enseigne dans le Coran qu'il a créé des conjoints pour nous parmi nous-mêmes. Ainsi, en se reconnaissant les uns les autres comme une extension de nous-mêmes, nous engendrons la paix et la tranquillité en ce qui concerne les autres. C'est la chose la plus proche d'un avant-goût du paradis: la tranquillité née de l'amour et de l'affection mutuels.
Compassion
La compassion se reflète dans le jeu avec aimable et affectueusement: Dieu nous dit que c'est le fondement de la vraie joie dans le mariage. Le prophète – comme l'atteste ses compagnons et ses femmes – était plein de compassion: ils ne connaissaient plus de compassion et aimant pour sa famille. Aisha a en outre déclaré que le prophète était cohérent dans ce domaine et tous ses autres traits de caractère.
Compromis
Le compromis est un autre ingrédient crucial du bonheur dans le mariage. Cela ne peut venir que de la conscience de ses faiblesses et des forces de leurs conjoints, ou d'une conscience spirituelle plus élevée comme celle du Prophète (la paix soit sur lui).
C'était le secret du succès du Prophète à forger et à unir les gens, et c'est le même principe qu'il a recommandé d'avoir atteint la félicité et la paix dans le mariage. Le véritable compromis signifie que les deux parties se sentiront toujours respectées et que leurs besoins ont été satisfaits.
Les deux conjoints sont tenus de trouver une telle relation digne d'investissement, car elle satisfait à leurs besoins les plus profonds d'amour et de respect. C'est pourquoi le Prophète, lorsqu'il est en vertu de l'impasse en se disputant un problème avec sa femme bien-aimée, elle a suggéré de trouver un tiers pour arbitrer la question. Vous vous demandez peut-être: comment le Prophète pourrait-il se résoudre à faire cela? Il l'a fait afin de donner l'exemple à nous tous: que c'est la façon de résoudre les problèmes de mariage si un couple ne peut pas le faire lui-même – nous devons être prêts à s'ouvrir.
Cette ouverture devrait se manifester dans sa volonté d'examiner les questions du point de vue des autres; Très souvent, un mari et une femme se font prendre dans leurs propres opinions étroites. Tawhid nous apprend à regarder la situation dans son ensemble et à considérer les problèmes du point de vue de la plus grande réalité. Cela fournirait une meilleure vision de la situation, une plus proche de la vérité et de la justice.
Contentement
Enfin, le contentement est un autre élément essentiel dans un mariage heureux. Le bonheur dans le mariage ou la vie, d'ailleurs – ne peut jamais être atteint sans développer un contentement. Le contentement est le résultat de sa sincère appréciation des bénédictions de Dieu et de la confiance dans le décret de Dieu. Le Prophète a dit:
«La richesse n'accumule pas des choses matérielles; La richesse est la richesse du cœur. » (Musulman)
En nourrissant constamment un lien fort avec Dieu et la pratique quotidienne de ces principes de compagnie, de compromis, de compassion, de contentement, les couples peuvent en effet faire fonctionner le mariage et digne de célébration.
Source: l'Institut islamique de Toronto (IIT) – http://www.islam.ca/
