Allah est Al-Barr - Le Bienveillant

Allah est Al-Barr – Le Bienveillant

Allah dit :

Vraiment, nous L’avons appelé depuis longtemps : c’est vraiment Lui, le Bienveillant, le Miséricordieux. (Coran 52 : 28)

Ce nom Al-Barr « Le Bienveillant » est étroitement lié au mot arabe pour la piété, Birr (avec un je). Il fait référence à toutes les formes de charité, de générosité et de gentillesse que nous pouvons exercer en tant que personnes.

Le nom al-Barr (avec un un au lieu de je), cependant, est un nom d’Allah. Cela signifie que tout ce qui existe bénéficie de la générosité et de la bonté d’Allah.

En effet, Allah est à la fois Miséricordieux et Généreux, récompensant la moindre de nos bonnes actions par une récompense décuplée. Il ne punit jamais un méfait avec autre chose que son mérite, et Il le pardonne souvent simplement. Allah est le Donateur du bien.

Puisqu’Allah est le Bienveillant et que la bienveillance est l’un de Ses attributs, il s’ensuit qu’Il nous aime pour être bienveillants les uns envers les autres.

La relation entre les mots arabes pour la bienveillance et la piété, nous constatons que cela indique en effet une relation authentique et étroite entre les attributs de la bienveillance et de la piété.

La gentillesse en islam

Cela peut être vu dans le fait qu’une grande partie de ce qui constitue notre obéissance à Allah prend la forme d’actes de bonté envers les autres, comme notre devoir d’être gentil avec nos parents, nos proches et tous ceux avec qui nous avons affaire.

Les actions justes de toutes sortes nous rapprochent d’Allah, mais cela est particulièrement vrai de nos actes de bonté envers les autres. Cela ne s’applique pas seulement aux êtres humains, mais à toutes les autres créatures.

Cette gentillesse peut prendre la forme de notre comportement personnel, de notre partage de notre richesse, de l’aide apportée avec nos capacités et notre influence, ou de la prière d’Allah en leur nom. Nous devons particulièrement considérer les personnes privées de leurs droits, les veuves et les orphelins, et les pauvres.

Le Prophète (paix soit sur nous) a dit :

Il y avait un marchand qui accordait du crédit aux gens. S’il trouvait l’un de ses clients dans le besoin, il disait à ses assistants : « Pardonnez-leur leur dette, peut-être qu’Allah nous pardonnera. Allah lui a pardonné. (Sahih al-Bukhari 2078 ; Sahih musulman 1562)

De plus, Allah a fait de l’honnêteté la marque de la piété et de la piété le chemin vers le paradis. Il a rendu le cœur de ceux qui sont honnêtes sensible à ce qui est bon et à ce qui est généreux, afin que le cœur devienne lui-même un guide pour ce qu’Allah attend de nous.

C’est pourquoi le Prophète (paix soit sur lui) a dit :

La piété est ce avec quoi le cœur se sent à l’aise, tandis que le péché est ce qui trouble le cœur et le fait hésiter, même si les gens disent que tout va bien. (Mousnad Ahmad 18035 ; et Sunan al-Darimi 2523)

Un cœur pur et honnête est comme un miroir, sauf que ce qu’il reflète est la vérité à travers la lumière de la connaissance et de la compréhension. Un cœur corrompu, au contraire, ne tire rien d’un bon conseil ou d’une bonne instruction, car il n’est pas réceptif.

Allah aime le coeur bienveillant. Et de même Il aime les actions pieuses qu’un tel cœur inspire à son possesseur.

Source : fr.islamtoday.net

(D’après les archives de la découverte de l’islam)

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