Le premier mois de l’année – Pourquoi s’appelle-t-il Muharram ?

le mois sacré d’Allah Mouharram est un mois béni et important. C’est le premier mois de la Hijri calendrier et fait partie des quatre mois sacrés à propos desquels Allah dit (interprétation du sens) :

En vérité, le nombre de mois avec Allah est de douze mois (dans une année), ainsi cela a été ordonné par Allah le Jour où Il a créé les cieux et la terre ; parmi eux, quatre sont sacrés. C’est la bonne religion, alors ne vous y trompez pas. (9:36)

Abu Bakarah a rapporté que le Prophète (la paix soit sur lui) a dit:

L’année est de douze mois dont quatre sont sacrés, les trois mois consécutifs de Dhul-Qa’dah, Dhul-Hijjah et Muharram, et Rajab Mudar qui vient entre Jumadah et Sha’ban. (Al-Bukhari, 2958)

Mouharram est ainsi appelé parce que c’est un sacré (muharram) mois et pour confirmer son caractère sacré. Paroles d’Allah (interprétation du sens): {… alors ne vous y trompez pas …} ne vous faites pas de tort pendant ces mois sacrés, car le péché de ces mois est pire que les autres mois.

Il a été rapporté qu’Ibn ‘Abbas a dit que cette phrase faisait référence à tous les mois, puis ces quatre ont été choisis et sacrés, de sorte que le péché de ces mois est plus grave et que les bonnes actions apportent une plus grande récompense.

Qatadah a dit à propos de cette phrase que les actes répréhensibles pendant les mois sacrés sont plus graves et plus coupables que les actes répréhensibles à tout autre moment.

Le mal à tout moment est une affaire sérieuse, mais Allah accorde plus de poids à n’importe lequel de Ses commandements qu’Il veut.

Allah a choisi certains de Sa création. Il a choisi parmi les anges des messagers et parmi les hommes des messagers.

Il a choisi parmi la parole le souvenir de Lui (dhikr). Il a choisi parmi la terre les mosquées, parmi les mois Ramadan et les mois sacrés, parmi les jours du vendredi et parmi les nuits Laylatoul-Qadralors vénérez ce qu’Allah nous a dit de vénérer.

Les gens intelligents et sages vénèrent les choses qu’Allah nous a dit de vénérer. (Résumé de la Tafsir d’Ibn Kathir. Tafsir de Sourate at-Tawbah, ouais 36)

La vertu d’observer plus Nafil Les jeûnes pendant Muharram

Abu Hurayrah a dit :

Le Messager d’Allah (la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit:

Le meilleur jeûne après le Ramadan est le jeûne du mois de Muharram d’Allah. (musulman, 1982)

La phrase « Le mois d’Allah »reliant le nom du mois au nom d’Allah dans une structure grammaticale génitive, signifie l’importance du mois.

Al-Qari a dit :

« La signification apparente est tout le mois de Mouharram.”

Mais il a été prouvé que le Prophète (la paix soit sur lui) n’a jamais jeûné un mois entier à part Ramadandonc ça hadiths est probablement destiné à encourager l’augmentation du jeûne pendant Mouharramsans signifier qu’il faut jeûner tout le mois.

Il a été rapporté que le Prophète avait l’habitude de jeûner davantage en Sha’ban. Il est probable que la vertu de Mouharram ne lui fut révélé qu’à la fin de sa vie, avant qu’il ne puisse jeûner durant ce mois. (Sharh an-Nawawi ‘ala Sahih Muslim)

Allah choisit les moments et les lieux qu’il veut

Al-‘Izz ibn ‘Abdus-Salam a dit :

« Les temps et les lieux peuvent se voir accorder un statut privilégié de deux manières, soit temporelle, soit religieuse/spirituelle.

En ce qui concerne ce dernier, c’est parce qu’Allah accorde Sa générosité à Ses serviteurs à ces moments ou à ces endroits, en donnant une plus grande récompense pour les actes accomplis, comme donner une plus grande récompense pour le jeûne de Ramadan que pour le jeûne à tout autre moment, et aussi le jour de ‘Achoura’dont la vertu est due à la générosité et à la bonté d’Allah envers Ses serviteurs ce jour-là… » (Qawa’id al-Ahkam1/38)